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祸(huò)患常积于忽微而智勇多困于所(suǒ)溺翻译，夫祸常积于(yú)忽微,而智勇多(duō)困于所(suǒ)溺翻译

　　“而智勇多(duō)困于所(suǒ)溺”的翻(fān)译(yì)：聪明勇敢的人反而(ér)常被所溺爱的人或事(shì)困扰。

　　出自《五代史伶官传序》：“故方其盛也，举天下之豪杰莫(mò)能与之(zhī)争(zhēng)；

　　及其衰也(yě)，数十伶人困之(zhī)，而身死国灭，为天下笑。

　　夫祸患常积于忽微，而(ér)智勇多困于所溺(nì)，岂独(dú)伶人也哉！作(zuò)《伶官传》。

　　”译(yì)文：因此，当(dāng)庄宗强(qiáng)盛(shèng)的(de)时候，普天下的豪杰，都不能(néng)跟(gēn)他抗争(zhēng)；

　　等(děng)到他衰败的时(shí)候(hòu)，几十个伶人(rén)围困他，就自己(jǐ)丧命，国家灭(miè)亡，被天下(xià)人讥笑。

　　可见祸患常常是(shì)由微小的(de)事情积累而成的，聪(cōng)明勇敢的人(rén)反(fǎn)而(ér)常被所溺爱的人或(huò)事困扰，难(nán)道只有宠爱伶人才会这样吗？于是作《伶官传(chuán)》。

　　《五代(dài)史伶官传(chuán)序》是宋代文学家欧阳修创作的一(yī)篇史论。

　　此(cǐ)文通过对五代时期(qī)的后唐盛衰过(guò)程(chéng)的(de)具(jù)体分析，推论出：“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”和(hé)“祸患常积(jī)于忽微，而智(zhì)勇(yǒng)多困于所溺”的结论(lùn)，说明国家兴衰败亡(wáng)不由天命(mìng)而取决于“人事”，借以告诫当时(shí)北宋(sòng)王(wáng)朝执政者要(yào)吸取历史教训，居(jū)安思危，防微杜渐，力戒骄(jiāo)侈纵欲。

　　文章开(kāi)门见山(shān)，提(tí)出全文主旨：盛衰之理，决(jué)定于人事。

　　然后便从“人事(shì)”下笔，叙(xù)述庄宗由盛转(zhuǎn)衰、骤兴骤亡的过程，以史实具体(tǐ)论证主旨。

　　具体写(xiě)法(fǎ)上，采用先扬(yáng)后抑和对比论(lùn)证的方法，先(xiān)极赞庄花花竹帽是哪个民族的 花竹帽是广西毛南族仅有的吗竹帽是哪个民族的 花竹帽是广西毛南族仅有的吗宗花竹帽是哪个民族的 花竹帽是广西毛南族仅有的吗成(chéng)功(gōng)时意(yì)气之盛(shèng)，再叹其失败时形势之衰，兴(xīng)与亡、盛与衰前后对(duì)照，强烈(liè)感人，最后再辅以《尚(shàng)书》古训，更增强了(le)文章说服(fú)力。

　　全文紧扣“盛衰”二字，夹叙(xù)夹议，史(shǐ)论结合，笔带感慨(kǎi)，语调顿挫多姿，感(gǎn)染力很强，成为历来传诵的佳作。

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