社日节(jié)是什么节日？社日节，中(zhōng)国(guó)传统节(jié)日，又称土地诞(dàn)，是古老的(de)中国(guó)传统(tǒng)节日(rì)，社日分为春社(shè)和秋社的。关于(yú)社日节是什么节(jié)日以及社(shè)日节是什么(me)节(jié)日，社日(rì)节是哪天，社日指的是什(shén)么(me)节日，社日节这个节日有(yǒu)什(shén)么风俗，社(shè)日节的意(yì)义(yì)等问题，农商网将为你整理以下的生活知识：

社日(rì)节是农(nóng)历几(jǐ)月初几

　　社日节是(shì)农(nóng)历二月二十的。

　　社(shè)日节日(rì)也(yě)叫二月(yuè)春社日、中和节。是(shì)我国(guó)一个祈(qí)求丰收(shōu)的传统(tǒng)节日(rì)，在(zài)古代的时候没(méi)有定日，先秦、汉、魏(wèi)、晋(jìn)各代择(zé)日不同。

　　但是自宋代(dài)起，以立春后第五个(gè)戊日为社日。所(suǒ)以具体(tǐ)日子由立(lì)春日推算出来。

　　2023年立春是(shì)2月4日，立春这天就是癸(guǐ)巳日，第(dì)二个戊日是2月9日戊(wù)戌日，第(dì)三个(gè)戊日是2月19日戊(wù)申日(rì)，第(dì)四个(gè)戊日是(shì)3月1日(rì)戊午日，第五个戊日是3月11日戊辰日。

社日节是什么节日

　　1、社日节，中(zhōng)国(guó)传(chuán)统节(jié)日，又称土地诞，是(shì)古老的中国(guó)传统节日，社日分为春社和秋社(shè)。

　　古时(shí)代的社(shè)日节期依据干(gàn)支历(lì)法来定，后来因历法变动改用(yòng)阴历(lì)定节期(qī)。

　　春社按(àn)立春后第五个戊日推算，一般在(zài)农(nóng)历二月初二前后(hòu)，秋社按立秋(qiū)后(hòu)第(dì)五个戊日(rì)，约新谷登场的农历八月。

　　古代把土(tǔ)地神(shén)和(hé)祭(jì)祀土地神(shén)的(de)地方都叫社(shè)，按照中国民间的习(xí)俗，每到播种或收获的(de)季(jì)节，农民们都(dōu)要立社祭(jì)祀，祈求或酬(chóu)报土(tǔ)地神。

　　2、古(gǔ)人(rén)认为土生万物(wù)，所(suǒ)以土地神(shén)是(shì)广为敬奉(fèng)的神灵(líng)之一。

　　人(rén)们认为该神管理着五谷的(de)生长和(hé)地(dì)方(fāng)的平安。

　　二月二(èr)是土(tǔ)地公的圣诞，土地公(gōng)又称福德正神，在(zài)中国南方地(dì)区，是土地公(gōng)公的生(shēng)日，称(chēng)“土地诞(dàn)”，为给土地公(gōng)公(gōng)“暖寿(shòu)”，有的地方有举(jǔ)办“土地(dì)会”的习俗：家家(jiā)凑(còu)钱为土地神祝(zhù)贺生日，到土地(dì)庙烧香(xiāng)祭祀，敲锣鼓，放鞭(biān)炮。

　　3、南方“二(èr)月(yuè)二”仍沿(yán)祭社（土(tǔ)地神(shén)）习俗(sú)，如在(zài)浙江、福(fú)建(jiàn)、广东、广西等地区，既有类似龙抬(tái)头(tóu)节习俗，又有以祭社习俗为主的新“二月二”习俗，南方普(pǔ)遍(biàn)奉祀土地神。

社日是什么日子

　　社(shè)日是(shì)二月(yuè)二(èr)“土地诞”也称“社日节”，社(shè)日分(fēn)为春社日和(hé)秋(qiū)社日，春社是(shì)立春后第(dì)五个戊(wù)日，秋社是立秋后(hòu)第五个戊日（戊，五(wǔ)行属土）。

　　我国南方普遍奉(fèng)祀土(tǔ)地神，土地神又称”社“、”社神“、”土神(shén)“、”福德正神“，客家人称(chēng)”土地伯公(gōng)“。

　　土地神是广为敬奉的神(shén)灵之一。

　　“土地(dì)诞”习俗主要是祭祀土地和聚社(shè)会饮，借敬神(shén)、娱神(shén)而娱人。

　　在浙江(jiāng)、福建、广(guǎng)东、广(guǎng)西(xī)等地(dì)区，既(jì)有(yǒu)类似龙抬(tái)头节习俗，又(yòu)有以(yǐ)祭社习俗为主的”二(èr)月二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭(jì)社神先得设坛立庙。

　　君王(wáng)立的称(chēng)“王社”，百姓立(lì)的叫“大社”。

　　社坛还得(dé)有社主——社神(shén)。

　　最(zuì)早的社主是(shì)树木，如夏代在坛上种松(sōng)树，商代种柏树(shù)，周代种栗树。

　　后来，社(shè)主改为(wèi)石头、木(mù)牌和堆土。

　　如北京中山公园的(de)社稷(jì)坛(tán)便以五色(sè)土(tǔ)为(wèi)社主，并(bìng)以东方青土、西(xī)方白土、南方(fāng)红土(tǔ)、北方(fāng)黑土、中(zhōng)央(yāng)黄土，既代(dài)表天(tiān)下土地，又蕴含了(le)阴阳五行。

　　只是为了祈求农业丰稔(rěn)，增加了主宰(zǎi)五谷的稷(jì)神，故称社稷坛(tán)。

　　这(zhè)就是明清(qīng)皇帝祭(jì)社(shè)的“王社”。

　　百姓立的(de)社，多称土地庙。

　　遍布各地城乡的土(tǔ)地庙有大有小：城镇(zhèn)多(duō)由居民捐钱建(jiàn)造庙(miào)宇；乡间则(zé)在村外头大树(shù)下，砌个一二米见(jiàn)坐镇和坐阵的区别脍炙人口，坐镇和坐阵有什么作用方(fāng)的(de)小庙，或用四块石片，三块作墙(qiáng)，一(yī)块盖顶，还(hái)有捡块(kuài)破缸片作盖的(de)。

　　如此“委屈”主宰土地、年成和人丁兴旺的尊神(shén)，却未闻土地(dì)神抱怨(yuàn)和报复的。

　　于是，中国(guó)民间塑造的土地神像，多是留(liú)着长胡子(zi)的(de)慈祥老者。

　　后(hòu)来有人觉(jué)得孤(gū)身(shēn)独(dú)守小(xiǎo)庙太寂寞，便(biàn)按人间社会给添了俗称土(tǔ)地婆的夫人(rén)。

　　在福建(jiàn)、广东及西南(nán)地区，人们在土地庙里立一二(èr)块(kuài)石(shí)头，上盖红布，便是土(tǔ)地神——这是以(yǐ)石(shí)头作为(wèi)社主的古(gǔ)代遗风(fēng)，农家(jiā)还在厅堂正墙供奉了“天地君(jūn)亲师神位”的墙根下，贴(tiē)一张写有(yǒu)土(tǔ)地神位的红(hóng)纸(zhǐ)，摆个香(xiāng)炉，便请来了护(hù)家的土地神。

　　祭社是(shì)古代全民的盛大节日。

　　帝(dì)王亲赴(fù)“王社”祭祀祈丰后(hòu)，还要欢(huān)宴群(qún)臣。

　　百姓则(zé)集体祭祀本(běn)村(cūn)的(de)社神。

　　从古代诗文中可(kě)了解那(nà)时的社日情景：村民凑钱买来(lái)猪、羊，然后敲锣打鼓，抬着猪羊，提着酒壶和各种供品，坐镇和坐阵的区别脍炙人口，坐镇和坐阵有什么作用聚集社神庙(miào)前(qián)，焚(fén)香祭(jì)拜(bài)，祈求五谷丰登，人丁兴(xīng)旺，村(cūn)寨安宁。

　　参(cān)考资(zī)料来源：

　　百(bǎi)度(dù)百科(kē)-社日节(jié)

　　百(bǎi)度百(bǎi)科-土地诞

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