非练实(shí)不食的(de)练实是什么(me)意思，练实指的(de)是什么(me)是练(liàn)实是竹子开花(huā)后结的(de)果实的。

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非(fēi)练实不(bù)食的练实是(shì)什么(me)意(yì)思(sī)，练实指的是(shì)什么

　　练实(shí)是(shì)竹子开花后结(jié)的果实(shí)。

　　竹(zhú)实以色(sè)白，故名。

　　出自《庄子·秋水》：“夫鵷(yuān)鶵，发於南海而飞(fēi)於北海，非(fēi)梧桐不止，非练实(shí)不食，非醴泉不饮(yǐn)。

　　”成玄英疏：“练实，竹实(shí)也。

　　”练的解释(shì)：1、练（練）白绢：素(sù)练、江平如练、把生丝、麻或布帛煮熟。

　　2、使柔软洁白：练漂（“漂”，漂(piāo)白）。

　　3、反复学习(xí)，多次操作：练习、练笔、练操、训练。

　　4、练功、经验(珂润护肤品属于什么档次，珂润护肤品适合什么年龄yàn)多，精熟：老练(liàn)、熟练、干(gàn)（刵）练。

　　实的解释：1、实（實）充(chōng)满：实心、充实、虚实(shí)。

　　2、符合客观情(qíng)况，真，真(zhēn)诚：实话(huà)、实惠、实际(jì)。

　　3、实践(jiàn)，实行；

　　履行：实体、实(shí)施(shī)。

　　4、植(zhí)物结的(de)果：果实、开花结实、富足(zú)。

　　《秋水(shuǐ)》是《庄子》中(zhōng)的又一长(zhǎng)篇，用篇首的两(liǎng)个(gè)字作(zuò)为篇名，中心是讨论(lùn)人应怎样(yàng)去认(rèn)识外物。

　　全篇由两(liǎng)大部分组成。

　　前一部分写北海海神(shén)跟河神的谈话(huà)，一(yī)问一答一(yī)气呵成，构成(chéng)本篇的主体。

　　庄子，姓庄，名(míng)周，字子休（亦(yì)说子沐），宋国蒙人。

　　他(tā)是东周战国中期著名的思想(xiǎng)家、哲学(xué)家和文学家。

　　创立了华夏重要的哲学(xué)学派(pài)庄学(xué)，是继老(lǎo)子之后，战国时(shí)期(qī)道(dào)家学派的代(dài)表人物，是道家学派(pài)的(de)主(zhǔ)要代(dài)表(biǎo)人(rén)物之(zhī)一。

非(fēi)练实(shí)不食《庄子秋水》中的练(liàn)实是通假字吗

　　不是通假字，练实(shí)是(shì)指竹子开花后(hòu)结(jié)的果实。

　　出(chū)自战国庄(zhuāng)子《庄(zhuāng)子·秋水》，原文节选：

　　惠子相梁，庄子往见(jiàn)之。

　　或谓惠子(zi)曰：“庄(zhuāng)子来(lái)，欲代子相。

　　”于是惠子恐(kǒng)，搜(sōu)于国中三日(rì)三夜。

　　庄子往见之，曰：“南方有(yǒu)扮岩鸟，其名(míng)为鹓雏(chú)，子知之乎？夫鹓雏发于南(nán)海，而飞于(yú)北海；非梧(wú)桐(tóng)不止，非(fēi)练(liàn)实不食，非醴泉(quán)不饮。

　　于是鸱得腐鼠，鹓雏(chú)过(guò)之，仰而视之曰：‘吓(xià)！’今子欲以(yǐ)子之梁国而吓我邪？”

　　译文：

　　惠子在梁(liáng)国做(zuò)宰(zǎi)相，庄子前(qián)往看望他。

　　有人对惠子说：“庄(zhuāng)子来梁(liáng)国，是想取(qǔ)代你做宰相。

　　”于是惠子恐慌起来，在(zài)都城内搜寻庄(zhuāng)子(zi)，整整三天三夜。

　　厅乎御

　　庄子前去见他，说：“南方有一种鸟(niǎo)，它的(de)顷此名字叫鹓鶵，你(nǐ)知道它吗？那鹓鶵从南(nán)海起飞飞(fēi)到北海去，不是梧桐树不栖息，不是竹子的果实不吃(chī)，不是甜美的泉水不喝(hē)。

　　在此时猫头鹰拾到一(yī)只腐臭的(de)老(lǎo)鼠，鹓鶵(chú)从它面(miàn)前飞过，鹞鹰仰头看着，发(fā)出‘喝！’的怒斥(chì)声。

　　现(xiàn)在你也想用你(nǐ)的梁国相位来威(wēi)胁我吗？”

　　扩展资料

　　创作背景：

　　《秋水》选自《庄(zhuāng)子(zi)·外篇》，是《庄子(zi)》中的(de)又一长篇(piān)，用篇首的两个字作为篇名，中(zhōng)心是讨论人应怎样去认识外物。

　　篇之(zhī)强调(diào)了认识(shí)事物的复杂性，即事(shì)物本身的相对性和认知过程的(de)珂润护肤品属于什么档次，珂润护肤品适合什么年龄#ff0000; line-height: 24px;'>珂润护肤品属于什么档次，珂润护肤品适合什么年龄变异(yì)性，指出了认知之(zhī)不(bù)易和(hé)准确(què)判断的困(kùn)难。

　　但篇(piān)文过分强调(diào)了事物变化的(de)不定因素，因而最终仍(réng)只能顺物自(zì)化，返归无为(wèi)，这便(biàn)是庄(zhuāng)子的无(wú)为(wèi)思想。

　　主旨赏析：

　　这则(zé)故事，辛(xīn)辣地讥(jī)讽了醉心于功(gōng)名(míng)富贵者的嘴(zuǐ)脸(liǎn)，表现了(le)庄子对功(gōng)名利禄的态(tài)度。

　　文(wén)章善(shàn)于运用比喻，庄(zhuāng)子将自己比作鹓鶵，将(jiāng)惠(huì)子比作鸱，把功名利禄(lù)比作(zuò)腐鼠，表明自(zì)己鄙弃(qì)功名利禄的(de)立场(chǎng)和志趣，讽刺(cì)了惠子醉(zuì)心(xīn)于(yú)功名利禄且无端猜忌别人的丑(chǒu)态(tài)。

　　作者(zhě)简介：

　　庄子，战国中(zhōng)期思想家、哲学家和文学家。

　　姓庄(zhuāng)，名周，字子休（亦说(shuō)子沐(mù)），宋国蒙人(rén)，先祖是(shì)宋国君(jūn)主宋戴公。

　　他创(chuàng)立(lì)了华夏(xià)重要的哲学学派庄学，是继老子之后，战国时期道家学(xué)派的代表(biǎo)人(rén)物(wù)，是道家(jiā)学派的主要代表人(rén)物(wù)之一。

　　与老子(zi)并称为老庄。

　　庄子的想象力极为丰(fēng)富，语言(yán)运用自如(rú)，灵活多(duō)变，能(néng)把一些微妙难言的(de)哲理说(shuō)得(dé)引人(rén)入胜。

　　他的作品被人称之为(wèi)“文学的(de)哲学，哲(zhé)学的文学”。

　　代表(biǎo)作品为《庄子》，其中的名篇(piān)有(yǒu)《逍遥游(yóu)》、《齐物论》等。

　　参考资料来源(yuán)：百度(dù)百科-庄子(zi)·秋水

　　参(cān)考资料(liào)来源：百度百(bǎi)科-庄子

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