都塔尔与弹(dàn)布尔的区(qū)别，都它尔和(hé)弹布(bù)尔(ěr)区别是(shì)都塔尔：新疆(jiāng)维吾尔族的民间弹弦乐器的(de)。

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都塔尔(ěr)与弹布(bù)尔的区别，都(dōu)它尔和(hé)弹布尔区别

　　外形像个长柄的大水(shuǐ)瓢，音(yīn)箱面(miàn)板(bǎn)上没有出音孔，没(méi)有(yǒu)琴头(tóu)，有2根(gēn)琴弦。

　　音色清脆、悠(yōu)扬。

　　弹(dàn)布尔(ěr)：维吾尔族、乌兹别(bié)克(kè)族弹弦(xián)乐器。

　　琴身像一个安了(le)长(zhǎng)柄的葫芦水(shuǐ)瓢(piáo)，音箱面板上没有出音孔，没有琴头，有5根钢丝弦，内二(èr)弦及外二弦调(diào)成同度音。

　　音(yīn)色(sè)明净，非常动听。

新疆弹拨乐器有(yǒu)哪(nǎ)些

　　 新疆(jiāng)弹拨(bō)乐(lè)器有哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐器(qì)是用手指(zhǐ)或拨子拨弦，及用琴竹击弦而发音的乐器总称(chēng)。

　　弹拨乐器(qì)分横(héng)式与竖式两类(lèi)。

　　横式(shì)，如：筝(古筝和转调筝)、古琴、扬琴和独(dú)弦琴等；竖(shù)式，如(rú)：琵琶(pá)、阮、月琴、三弦、柳琴、冬不拉和扎(zhā)木聂等(děng)。

　　下(xià)面我将向(xiàng)大(dà)羡并家介绍新疆的十大弹拨乐(lè)器。

　　希望大家喜(xǐ)欢。

　　 1、弹(dàn)拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔族所有乐器中最长的乐器，长(zhǎng)1米多，琴体像(xiàng)半个(gè)水勺，琴体(tǐ)和琴头用桑木或红木做(zuò)成，用钢丝弦五根，内二(èr)弦及(jí)外二弦调成同度音，与中弦成四野悄五度关系，音色明净，十(shí)分(fēn)动听。

　　 　　 2、热瓦(wǎ)甫

　　 　　图为最大的热瓦甫。

　　热瓦(wǎ)甫多为木制，外形独特。

　　上部是细长的琴身，顶部(bù)弯曲，最(zuì)下(xià)方(fāng)是一个半球形的共鸣箱(xiāng)，琴面用驴、羊或(huò)蟒皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它的音色(sè)清亮、纯净，表(biǎo)现力强，所以大(dà)多用于独奏。

　　热瓦(wǎ)甫兄(xiōng)脊迹(jì)不但有美(měi)妙的(de)气韵(yùn)，更(gèng)有美观大方的外形(xíng)，琴(qín)身由很(hěn)多(duō)牛角片或骨片镶嵌出形式多(duō)样的花纹，并带有规则性的纹(wén)路和图案，显得美观(guān)大方，且极具民族特色(sè)。

　　 　　 3、都塔(tǎ)尔

　　 　　（最大的都(dōu)塔尔）传统的(de).都塔尔，构造与弹(dàn)布尔相似，外形像个长柄的大水瓢，由(yóu)共鸣箱(xiāng)、琴头、琴杆、弦轴(zhóu)、琴马和琴弦等部(bù)分组成。

　　制作(zuò)材(cái)料多(duō)采(cǎi)用经(jīng)过自然干燥(zào)的(de)桑木、杏木或核桃木，弹奏出来的琴(qín)音声音虽小但音色却很柔(róu)美(měi)。

　　都塔尔是一个伴奏极(jí)佳的乐器，它除(chú)了在古典音乐《十(shí)二木(mù)卡姆》中作主要伴奏外，还演奏过有名的曲目《木夏乌(wū)热克木卡(kǎ)姆间(jiān)奏曲》《艾介姆》和《幸福(fú)的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡(kǎ)龙琴是(shì)维吾尔乐器里弦最(zuì)多的(de)古老民间(jiān)弹拨乐器，史籍中称七十二弦琵琶、“喀尔奈”，形状酷(kù)似扬琴(qín)，发出的(de)声音清脆悦耳(ěr)，近似古筝，但(dàn)比古筝的音色更明亮，是演奏古典乐(lè)曲《十(shí)二木卡姆》中不可缺少的乐器。

　　它盛行于新疆的麦盖提、喀什、和田、莎车(chē)、哈(hā)密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又名哈尔扎克(kè)，起源于(yú)古(gǔ)代的波斯。

　　因流行于新疆的麦盖提、巴楚(chǔ)、阿瓦提(tí)、喀什、莎车和库车等地，所以又名多朗艾捷克，是新(xīn)疆的维吾尔(ěr)族、乌孜(zī)别(bié)克族和塔吉克族(zú)的弓(gōng)弦乐器，现盛行于南疆一带，主要用于演奏民间(jiān)歌曲和木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨(sà)它尔

　　 　　萨(sà)它尔又(yòu)称“塞他尔(ěr)”，波斯(sī)语“萨(sà)”为“三(sān)”、“它尔(ěr)”是“弦(xián)”，意思是3根弦的乐器。

　　萨它(tā)尔的外形与弹拨尔相似(shì)，因音色明亮，常常用(yòng)于独奏、合奏或做为演唱“十二木(mù)卡(kǎ)姆”的伴奏乐器。

　　据《乐(lè)师史》记载，早在十四(sì)、十五世(shì)纪，维(wéi)吾尔族民间就有了(le)这种乐器，到(dào)20世纪50年代，萨(sà)它尔已(yǐ)遍布(bù)全疆各(gè)地(dì)，并成(chéng)为维吾尔(ěr)族人民喜爱的(de)拉弦乐器(qì)。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西它尔，原名“艾西它(tā)尔”，是维吾尔族(zú)的弓拉(lā)弦鸣乐(lè)器(qì)。

　　“胡西”维吾(wú)尔语是“欢乐”或“非常悦耳(ěr)好听”的(de)意思，“它尔”的译文(wén)是琴弦，合(hé)起来的意思就是“悦耳(ěr)的弦(xián)乐器(qì)”。

　　久已失传，近年才得以(yǐ)复苏(sū)，形似曼多林，音色脆亮，可用于独奏、合(hé)奏或伴奏。

　　 　　 8、唢(suǒ)呐(nà)

　　 　　唢(suǒ)呐别(bié)称“喇叭”，据(jù)相传，唢呐最初(chū)流传于(yú)波斯(sī)、阿拉(lā)伯一带，是古代波斯语Surnā的(de)音译(yì)。

　　它发音高亢、嘹(liáo)亮，过去多(duō)在民间的吹歌会、秧歌会、鼓乐(lè)班(bān)和地方曲艺、戏(xì)曲的伴(bàn)奏中应(yīng)用，后(hòu)经过不断发展(zhǎn)改(gǎi)进，不但丰富了演奏(zòu)技巧，而且提高(gāo)了表现力，现已成为(wèi)一件具有特色的独奏乐器，并广泛应用(yòng)于民族乐队合奏(zòu)或(huò)戏曲、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称(chēng)手鼓，也译为“达卜”, 是新疆维吾尔族人民最喜爱的(de)打击乐(lè)器之一，被誉为维吾尔(ěr)乐队苯可以和溴水发生反应吗为什么，苯可以和溴水发生加成反应吗中的“灵魂”。

　　鼓(gǔ)框木制(zhì)，圆而扁平，周(zhō苯可以和溴水发生反应吗为什么，苯可以和溴水发生加成反应吗u)围装有许多小(xiǎo)铁(tiě)环，表面蒙(méng)以羊皮、牛皮(pí)或蟒皮，其(qí)中(zhōng)以蟒皮(pí)音(yīn)色(sè)最好(hǎo)。

　　它的发音清脆响亮，声音力(lì)度变化幅(fú)度较大，技巧灵(líng)活(huó)，可(kě)以起(qǐ)到烘托各(gè)种不同乐曲情(qíng)绪的作(zuò)用(yòng)。

　　有了(le)它，一(yī)切都有(yǒu)了(le)激(jī)情(qíng)。

　　手鼓(gǔ)的发音清(qīng)脆响亮，在乐(lè)队中起着统一节奏和速度的作(zuò)用，是名(míng)副其实的(de)总指挥(huī)。

　　同时，它的声音力(lì)度(dù)变(biàn)化幅度较大，技巧(qiǎo)灵(líng)活，携带方便，可以起到烘托各种不(bù)同乐曲(qū)情绪的(de)作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓(gǔ)

　　 　　纳格纳鼓(gǔ)即“铁鼓”，在清(qīng)代史(shǐ)籍中(zhōng)称“哪噶喇(lǎ)”、“奴古拉”，因鼓身(shēn)用铁(tiě)铸成，故称“铁(tiě)鼓”，又有“冬(dōng)巴”之(zhī)称。

　　纳格拉(lā)鼓形状看起(qǐ)来像一个(gè)花盆(pén)，鼓面蒙(méng)有骆驼皮或牛皮，六个纳(nà)格拉为一套，每套分大中小三组，每组两(liǎng)个(gè)，一奏高音，一奏低音，相(xiāng)差4—5度，用木捧敲击。

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