登(dēng)高而招,臂非加(jiā)长也,而见者远道理(lǐ)，登高而招,臂(bì)非(fēi)加长(zhǎng)也(yě),而见者远,顺风而呼是(shì)出(chū)自：《劝学(xué)》先秦·荀子(zi)意思：登到(dào)高处(chù)招手(shǒu)，手臂并没有加长，可是远处的人(rén)却能(néng)看(kàn)见的。

　　关于(yú)登高而招,臂(bì)非(fēi)加(jiā)长也,而见者远道(dào)理(lǐ)，登高而招,臂非加长也,而见者远,顺风而(ér)呼以及登高而招,臂非加长也,而见者远道(dào)理，登高而招,臂非(fēi)加长也(yě),而见(jiàn)者远翻(fān)译句式，登高(gāo)而招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼，登高而招,臂非加长也句式，登高而(ér)招,臂非加长也,而见者远是(shì)什么意思(sī)等问题，小编将为你整理以下(xià)知识：

登高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远道理，登高而(ér)招(zhāo),臂非加长也,而(ér)见(jiàn)者远,顺风而(ér)呼

　　意思：登到高处招手，手臂并(bìng)没有加长，可是远处的(de)人(rén)却能(néng)看见。

　　节选：吾尝终日(rì)而思(sī)矣，不(bù)如须臾之所(suǒ)学也(yě)；

　　吾尝跂而望矣，不如登高之博见也(yě)。

　　登(dēng)高而(ér)招，臂非加长(zhǎng)也(yě)，而见者远(yuǎn)；

　　顺风而呼，声非加(jiā)疾也，而闻者(zhě)彰。

　　假舆马者，非利足也，而致千里(lǐ)；

　　假(jiǎ)舟(zhōu)楫者，非能水也，而(ér)绝(jué)江河。

　　君子生非异也，善假于物(wù)也。

　　翻(fān)译(yì)：我曾经(jīng)一(yī)天到晚地冥(míng)思苦想，（却）比不上片(piàn)刻学到(dào)的知识(shí)（收获大(dà)）；

　　我曾经踮起(qǐ)脚(jiǎo)向远处望，（却）不如登到(dào)高处见得广。

　　登到高处招手，手臂并(bìng)没有加长(zhǎng)，可是远处的人却能看(kàn)见；

　　顺着风(fēng)喊，声音并没(méi)有加(jiā)大，可(kě)是听(tīng)的(de)人却岭南大学位置在哪里啊，岭南大学在哪个城市能听(tīng)得很清(qīng)楚。

　　借助车(chē)马的人，并(bìng)不是(shì)脚(jiǎo)走得快，却可以达到千里之外，借助舟船的人，并不(bù)善于游(yóu)泳(yǒng)，却(què)可(kě)以横渡(dù)长江黄河。

　　君子的资质秉性(xìng)跟一般(bān)人(rén)没什(shén)么不同，（只(zhǐ)是君子）岭南大学位置在哪里啊，岭南大学在哪个城市善(shàn)于借助(zhù)外物罢了。

　　背景：战国时期(qī)儒家的重要代(dài)表人物是孟子和荀子(zi)。

　　孟子(zi)宣扬“劳心者治(zhì)人，劳力者治(zhì)于(yú)人(rén)”为(wèi)统(tǒng)治阶级辩护(hù)的(de)思想，而荀子却(què)认(rèn)为：人力(lì)能征服自然，应该(gāi)利用自然为人类服务。

　　他的门人韩(hán)非(fēi)、李(lǐ)斯成为战(zhàn)国末期的法(fǎ)家重要(yào)代表人物。

　　赏析：本(běn)文围绕“学不可以已(yǐ)”这个中心论(lùn)点，从学(xué)习的意义、作用、态度等方面，有条(tiáo)理、有层次地加(jiā)以阐(chǎn)述。

　　大(dà)量(liàng)运(yùn)用(yòng)比喻来说明道理(lǐ)，是(shì)这(zhè)篇文章的特色。

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