1976年8月，阿姆斯特(tè)朗在(zài)月球上(shàng)留(liú)下的脚印还清晰可见，而此(cǐ)时(shí)，在地(dì)球上的阿姆斯(sī)特朗开(kāi)启了另一项危险而神秘的任(rèn)务。他这(zhè)次的目的地(dì)并不是(shì)38.4万千米(mǐ)之外的月球，而是安第斯山(shān)脉的一(yī)片原始丛林。

据说，在那里埋藏着(zhe)一个(gè)足以颠(diān)覆人类历史(shǐ)的(de)远古遗迹，未知文明遗留的秘密(mì)就(jiù)藏在那(nà)里。

在厄瓜多尔境内的亚马逊原始森林当中(zhōng)，有着(zhe)超过1000个巨大(dà)神秘的洞穴系统，其中位(wèi)于安(ān)第(dì)斯山脉东坡的塔约斯(sī)洞穴，被当地(dì)的土著部落舒尔人严(yán)格(gé)把守(shǒu)了上千年，相传这里可(kě)能隐藏着关于人类起源的最(zuì)大秘密，一座失落的金属图书馆中(zhōng)隐藏着，起源于另一个世(shì)界的科(kē)技信(xìn)息(xī)，这些信息如果(guǒ)可以(yǐ)被破解，足以彻(chè)底改变人(rén)类(lèi)的未来。但是这个传说(shuō)背后的故事，为什么会让阿姆斯特朗(lǎng)这样(yàng)伟大的宇航员相信，而且(qiě)要(yào)亲自(zì)前往(wǎng)探索呢(ne)？

1969年7月16日，土星5号载着阿(ā)波罗11号飞船从美(měi)国肯尼迪航(háng)天中(zhōng)心点火升空，开(kāi)启了人类首(shǒu)次登月的(de)太(tài)空征程(chéng)。全世(shì)界几(jǐ)乎(hū)有电(diàn)视的(de)家庭全(quán)都观看了登(dēng)月直播，总人数超过了5亿。

在直播的过程当中，突然发(fā)生了长达两分钟的(de)信号中断。至今为(wèi)止，美国宇航(háng)局并没(méi)有对此给出明(míng)确(què)的答复，只是(shì)说，因为月球上阿波罗11号所发出(chū)的信号需要在澳大利亚的接收站(zhàn)中转到美国，然后再转播(bō)给(gěi)全世界，所以偶尔出现中断是正常(cháng)现象(xiàng)。但是这样的解释很难令民(mín)众信服(fú)。且不说信号从月球到(dào)地球(qiú)的(de)传输(shū)只需(xū)要1.2秒，即(jí)便是人(rén)工传(chuán)播操(cāo)作需要时(shí)间，那也只会(huì)是产生信号(hào)的延(yán)迟而非中(zhōng)断(duàn)，所以多数人认为其(qí)中必定另有原(yuán)因。

有人(rén)推(tuī)测信号(hào)的中断是因为阿姆斯特朗(lǎng)在登月的过程(chéng)中看(kàn)到了超出他(tā)认知的(de)景象。随后，一份神秘的(de)通(tōng)话记录开始流传，记录中显示，当时的宇航员们看到了不(bù)属于地球的未知物体，接(jiē)着全球转播信号中(zhōng)断(duàn)。

据说，在月球上(shàng)的阿姆斯特(tè)朗将(jiāng)通讯频道切换到(dào)了医(yī)务人员(yuán)，并(bìng)向其转述了当时看到(dào)的一切。当时月球上的三(sān)名宇航(háng)员惊愕地看到了在(zài)一个环形(xíng)山的边缘，一艘(sōu)巨大的宇宙(zhòu)飞船停在(zài)那里。

宇航员(yuán)们断定它并(bìng)不属于地(dì)球，因(yīn)为(wèi)它比阿波罗11号大得多，看上去也要(yào)先进得多。这(zhè)显然(rán)是一个让人难以置信的都(dōu)市传(chuán)说。最终，这些相(xiāng)关的报道并没有(yǒu)得到(dào)美国(guó)航天(tiān)局的证实。

阿(ā)姆斯特(tè)朗完成(chéng)了(le)登月(yuè)任务，回(huí)到(dào)地球之后，虽(suī)然(rán)和另外(wài)的两(liǎng)位(wèi)宇(yǔ)航(háng)员成了万众瞩(zhǔ)目的英(yīng)雄，可是这些凯(kǎi)旋的英雄们在发布(bù)会的大厅里不但没有表现出应有(yǒu)的喜悦，反而(ér)显(xiǎn)得心事重重。

特别(bié)是阿姆(mǔ)斯特(tè)朗对登月的悔辱的意思解释，悔辱的意思和拼音是什么(de)过程(chéng)只字(zì)不提，却和(hé)记者聊起了(le)上(shàng)帝。随后他(tā)也从(cóng)一(yī)位(wèi)无神论者(zhě)变成了虔(qián)诚的(de)宗教(jiào)徒，而且开始(shǐ)对外星文(wén)明产生了极大(dà)的兴趣。

而(ér)阿姆(mǔ)斯(sī)特朗决定加入寻(xún)找失(shī)落文明的探险队伍当中(zhōng)，是因为他了解(jiě)到了一位(wèi)意大利(lì)神父的故(gù)事，这个(gè)故事要从100年前的梵(fàn)蒂冈说起---“神(shén)父的收藏”。

梵蒂冈第(dì)257任教皇庇护11世(shì)登基之后，命令被分配到世界各地的传教(jiào)士，去(qù)收集各(gè)个地区一些(xiē)稀奇古怪的文物和艺术品，计(jì)划要在(zài)1925年举办一场国际(jì)性的(de)大(dà)型展览(lǎn)，意在展示(shì)天主教会对(duì)世界各(gè)国人民(mín)文化和艺术的(de)尊重。

意(yì)大(dà)利(lì)籍(jí)的神(shén)父卡(kǎ)洛斯克雷(léi)斯(sī)皮克(kè)罗奇在接到了教皇的命令(lìng)之后，就在(zài)1923年(nián)来到(dào)了厄瓜多(duō)尔，后(hòu)来(lái)搬到了一个叫做昆卡的小城里(lǐ)，一边传教一边为国际展览获取信(xìn)息。由(yóu)于当(dāng)时昆卡的(de)各项基础(chǔ)设施相(xiāng)对落后，克里斯(sī)皮(pí)神(shén)父就决定留在当地(dì)帮助(zhù)这些当地(dì)的居民。

于是，神父在这里(lǐ)进行(xíng)丰富(fù)的(de)宣教活(huó)动，同时还(hái)组(zǔ)织教会往当地输送民生的必(bì)需品，并(bìng)且和(hé)他的(de)父亲一(yī)起用(yòng)了10年的(de)时间(jiān)建立了一所农业(yè)学校和(hé)一所研(yán)究机构，这让(ràng)当地的土著们(men)，也就是我们开始所说的舒尔人(rén)，对他充满(mǎn)了感激。

渐(jiàn)渐地，舒尔人(rén)也开始送给(gěi)他一些礼物作为回(huí)馈。有一(yī)天，他收到了(le)一块非常特别的金属板(bǎn)，金属板上(shàng)刻着一(yī)座金字塔(tǎ)，两边刻有大象、猫、蕨类植物以及蛇的(de)图(tú)案，在金字塔的(de)基座上(shàng)还有象征着(zhe)太阳和行(xíng)星的符号。

克雷斯皮神父本身就对考古有着很大的(de)兴趣(qù)，这(zhè)块(kuài)金属板立刻引起了(le)他的(de)注意(yì)。神父好奇地去追(zhuī)问舒尔(ěr)人(rén)这些物品的来历，结(jié)果土著(zhù)人的回答让他大吃一惊。

舒尔人(rén)告诉他，这些物品来自一个地下的洞穴当中(zhōng)。渐渐地，神父收到的工艺品(pǐn)越来(lái)越多，其中(zhōng)很(hěn)多都非常(cháng)奇怪(guài)，并且具有年代感。于是神父小心翼翼地将这些文物妥善(shàn)保管。这些物品(pǐn)被存(cún)放在了学校里，装满了整整三个(gè)大(dà)房间，从印加陶器到石板(bǎn)，从金(jīn)属面(miàn)板到宝座，连(lián)克(kè)雷斯皮神父自己也不知道(dào)究竟有多少东西。他也(yě)并没有对其进行过分类(lèi)，但是这些(xiē)文物可以根据时间分成三个种类。

第一种主要是现代的物品，以仿制品居多，里面有模仿古代厄(è)瓜多尔(ěr)艺(yì)术品的(de)仿品，还有当地的土著模仿(fǎng)基督教传统精神(shén)所仿造(zào)的物(wù)品，以(yǐ)及(jí)一些16到19世(shì)纪(jì)的旧物件。

第(dì)二(èr)种类的物品最多，主要是哥伦(lún)布时期前(qián)的各(gè)种文(wén)化的产物。这些出土文物(wù)是当地(dì)人在他们的田野里或者是(shì)未(wèi)经授权的挖掘过程中所(suǒ)发(fā)现(xiàn)的，几(jǐ)乎包含(hán)着厄瓜多尔所有美洲原住民文化的陶器(qì)。

而第三种类的(de)物(wù)品则最(zuì)为神(shén)秘，它主(zhǔ)要(yào)由铜、铜合金以及纯金(jīn)制成，它们大多数(shù)是通过打包金(jīn)属板形成(chéng)的，上面刻有铭文和神秘的(de)符号，其中有些可以(yǐ)用苏美尔语言进(jìn)行解(jiě)读，也(yě)有一些接近古(gǔ)埃及的文字，类似这样的金属版(bǎn)克雷斯皮神父收集了(le)100多(duō)块(kuài)。

更神奇(qí)的是，其中一(yī)块神秘的(de)金属(shǔ)板(bǎn)还具有形状记忆功能，在(zài)发生巨大(dà)的(de)形(xíng)变(biàn)之后，能够在一小(xiǎo)时之(zhī)内恢复到(dào)原来的形(xíng)状，这让人不禁联想(xiǎng)到了罗(luó)斯威尔事件(jiàn)当中坠毁(huǐ)的不(bù)明物体所(suǒ)使用的特殊材(cái)料。

农场(chǎng)主所(suǒ)发现的(de)坠毁残骸同样具有类似的功能，所以有人认为它们之间似(shì)乎存在着(zhe)某种神秘的联系。

后来，梵蒂(dì)冈教廷出资，威克(kè)雷斯皮(pí)神父(fù)在当地(dì)建立起了(le)一间卡洛斯克雷斯皮博物馆，专门用来(lái)展览和收藏这(zhè)些神(shén)秘的文物。

1962年7月(yuè)19日晚，此(cǐ)时的(de)博物馆(guǎn)才刚刚建成没(méi)有多久(jiǔ)，就突然发生了一场(chǎng)诡异的(de)大火，这场(chǎng)大火把(bǎ)所有的文物烧得一干二(èr)净，显然在今天看来，这是一(yī)件不可思(sī)议的事情。文(wén)物当中(zhōng)有着(zhe)极耐高温(wēn)的陶艺品，有各种熔(róng)点极高的金属板，所以外界认为最符合逻(luó)辑的解释(shì)是(shì)，这(zhè)些文(wén)物(wù)极(jí)可能在大火之(zhī)前就已经被洗劫一空了，而大火只是抹去掠(lüè)夺痕迹的一场事故。有人认为幕后操作这(zhè)一(yī)切(qiè)的正是(shì)当时的天主教徒，文物已经(jīng)被提前一步(bù)转移到了梵蒂冈城，并存(cún)放在了(le)梵蒂冈机密档案馆当中。

关于这座(zuò)列入世界十大禁(jìn)地之一的神秘档案馆，但这(zhè)个论点因(yīn)为缺少可靠的证据支撑，所以最终成了一(yī)个(gè)人尽皆(jiē)知的都市传说。在这场大(dà)火之后，当地的土著人仍会时不时(shí)地去洞穴里探险，尽(jǐn)管(guǎn)克里斯皮神父后来又收到了(le)一些物品，但是有(yǒu)了前(qián)车(chē)之鉴，他拒绝重建博物(wù)馆。

1965年(nián)，他(tā)把这个消息告诉了阿(ā)根(gēn)廷(tíng)的探险家莫里茨。得知了这个(gè)消息(xī)之后，莫(mò)里茨在(zài)当地一个神秘向导的带领之下进入(rù)了洞穴。莫里(lǐ)茨宣称，他进入洞穴(xué)之后(hòu)，先是(shì)经过(guò)了一条狭窄的过道，然后(hòu)通过绳索垂直下(xià)降到70层(céng)楼的深度，并到达了一条狭长的地道当中，里面藏着史无前例的奇(qí)珍异宝(bǎo)以(yǐ)及不计其数，由金属(shǔ)制(zhì)成的(de)书籍。这(zhè)些书籍大部分(fēn)由一种不起眼的金属片制成，其中最引(yǐn)人注目的是(shì)当地民族古老传说当(dāng)中的“黄金(jīn)书”。

“黄金书”共(gòng)有(yǒu)70几公分厚(hòu)，页数大约有3000多页，书(shū)页的尺寸是(shì)96乘(chéng)以48厘米，每页(yè)除了印着精美的文(wén)字，还(hái)盖着古怪的印章。这(zhè)些文(wén)字(zì)看上去好像(xiàng)是被(bèi)机(jī)器碾碎(suì)了一样，并不属于现在(zài)人类已知的任何一(yī)种语言(yán)。除了这本黄金书以外，地洞(dòng)里还有(yǒu)很(hěn)多黄金制成的薄板(bǎn)，并且都有文字(zì)时刻在上面。

几年后，在(zài)莫里茨的(de)陪伴之下(xià)，德国作家(jiā)丹尼肯也曾进入(rù)隧道当中，并出(chū)版(bǎn)了一(yī)本小说《众神的黄金》。

其(qí)中详尽描述了(le)地道的雄伟和神奇，地(dì)下深处被人为加工(gōng)得平(píng)整(zhěng)的大(dà)厅(tīng)，面积超过2万多(duō)平方米(mǐ)，地道内(nèi)的通(tōng)道墙壁光滑(huá)，时(shí)窄(zhǎi)时宽，顶(dǐng)部被人为加工得(dé)非常平整，宽阔笔直的过道和墙(qiáng)体以及精美的巨(jù)大石(shí)门，让这位以(yǐ)大(dà)胆想象而闻名的作(zuò)家惊呆了。

大殿(diàn)内(nèi)还(hái)有(yǒu)很多用(yòng)纯金制成的动(dòng)物模(mó)型，以及(jí)很多不属(shǔ)于那个时代文明的物品，因此他(tā)深信不疑地认为这(zhè)将是(shì)人类最(zuì)大的谜(mí)团。

虽然没有任何的照(zhào)片和实物证(zhèng)据，一个淘金探险家和非(fēi)主(zhǔ)流畅(chàng)销书作(zuò)家的说辞(cí)似乎也没有太大(dà)的可(kě)信度，但很多(duō)人认(rèn)为，即便(biàn)以上的故事只有1%的可能是真(zhēn)实的，人类依然得(dé)去探寻真相。于是，阿姆斯(sī)特(tè)朗开(kāi)始着(zhe)手调(diào)查这个(gè)传说的真实性，并联合荷兰探(tàn)险(xiǎn)家(jiā)斯坦利(lì)霍尔进行了有史以来规模最大、成本(běn)最高的洞穴探(tàn)险之一，“探险亚马(mǎ)逊”。