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　　“方生方死，方死方生(shēng)。

　　方可方不可，方(fāng)不可方可”的意(yì)思是：生就(jiù)是死，死就(jiù)是生，可(kě)以就是不可(kě)以，不可以就是(shì)可以。

　　出(chū)自庄周《庄子·齐物论》。

　　主要阐述的(de)是庄子的哲学观点，庄子只承认绝对运(yùn)动，否定相对静止。

　　在道(dào)家观点中，这代表了(le)事(shì)物没(méi)有(yǒu)绝对(duì)的生与死。

　　从哲学的角度(dù)，这属于一种相对主义(yì)诡辩论(lùn)。

　　在马克思主义世界观中，“方生方死”的观点承认事物都(dōu)在不(bù)停地运动变(biàn)化，但否认了相(xiāng)对静(jìng)止(zhǐ)的存在，否(fǒu)认事物(wù)运动变(biàn)化中也存在相对稳定(dìng)性(xìng)。

　　这种观(guān)点会导致(zhì)相(xiāng)对(duì)主义诡辩论。

方(fāng)生方死(sǐ) 方死方生 方可方不可 方不可方可是什么(me)意(yì)思?

　　意(yì)思是：万事万(wàn)物正在不断地出(chū)生成(chéng)长，也在不断地死亡消(xiāo)失。

　　出处：

　　1、惠(huì)施说：“日(rì)方(fāng)中(zhōng)方睨，物(wù)方生方(fāng)死。

　　”

　　2、战国·宋·庄周《庄子·齐物论》：“方生方死，方(fāng)死(sǐ)方生。

　　方可方不可，方不可方可(kě)。

　　”

　　《齐物论》是《庄子》的又(yòu)一代(dài)表(biǎo)篇目(mù)桥xl是多大码的衣服 xl可以穿到多少斤孙。

　　“齐物(wù)论”包含齐物(wù)与齐(qí)论(lùn)两个意思。

　　庄(zhuāng)子认为世界万(wàn)物(wù)包(bāo)括人的品性和感情，看起来是(shì)千差万别，归根结底(dǐ)却又(yòu)是(shì)齐一的，这就(jiù)是“齐(qí)物”。

　　庄子还认(rèn)为人们的各种看(kàn)法和观点，看起来也是(shì)千(qiān)差万(wàn)别的(de)。

　　生(shēng)存到(dào)死亡

　　注定了我们遵循的逻辑秩序是(shì)暂(zàn)时的、不(bù)可持续的(de)、不稳定的、必然会失序的（几十年时间）、一种难(nán)以坚(jiān)持的行为。

　　如果在感知逻辑秩序中，这种逻辑(jí)秩做判序中没敏胡链有生存与死(sǐ)亡，只有感(gǎn)知的形态与(yǔ)内(nèi)容。

　　这(zhè)意味着，感知(zhī)的逻辑秩序是可持续的、稳定的、活跃的，与生存逻辑秩序完全相(xiāng)反。

　　如果(guǒ)人类执行(xíng)的是感知的逻辑秩(zhì)序(xù)，那存在(zài)状(zhuàng)态(tài)就是(shì)稳定的、活跃(yuè)的、可持续(xù)的，整体状态就是有序的存在。

　　而不像生(shēng)存(cún)逻(luó)辑秩序(xù)中对于死亡的紧张、焦虑、恐惧和为xl是多大码的衣服 xl可以穿到多少斤(wèi)了生存权的激烈、残酷的竞争。

　　两种秩序显(xiǎn)然是两种不同的存在形态。

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