双修(xiū)是指什么意思，双修是怎(zěn)么进行的是男女一起修炼；为了达(dá)到性命同源；心灵相(xiāng)通的境界的(de)。

　　关(guān)于双修(xiū)是指(zhǐ)什么意思，双修是怎么进行的以及双修是怎么进行的，佛道双修是指什(shén)么意(yì)思(sī)，雪中(zhōng)悍刀(dāo)行双修(xiū)是指什(shén)么(me)意思，道家双(shuāng)修是指什么意思，古(gǔ)代的双修是指什么意思等(děng)问题，小(xiǎo)编将为你整理以(yǐ)下的生活小知识：

双(shuāng)修(xiū)是指什么(me)意(yì)思，双修是怎么(me)进行(xíng)的(de)

　　为了达(dá)到性命(mìng)同源；

　　心(xīn)灵相通的境界的。

双修(xiū)是指什么(me)意(yì)思

　　男女一起修炼，为了(le)达(dá)到性命(mìng)同源、心灵相通(tōng)的境界(jiè)。

性命双修的(de)介绍

　　《性命圭旨》有言：何谓之(zhī)性(xìng)？元(yuán)始真(zhēn)如，一(yī)灵炯炯是也。

　　何为之命？先天至精(jīng)，一(yī)气氤(yīn)氲是也。

　　性之造化系乎心，命之(zhī)造(zào)化(huà)系乎身。

　　道家前辈陈撄宁也解(jiě)释过性命之说：性即是吾人之灵觉，命即是吾(wú)人(rén)之生机。

双(shuāng)修(xiū)派是内丹(dān)功法类别(bié)

　　性指的是人的心性、思想、秉性(xìng)、性格、精(jīng)神等(děng)。

　　命指人(rén)的身体(tǐ)、生命、能量、命运(yùn)、物质等(děng)。

　　性命(mìng)双(shuāng)修也就是指(zhǐ)神形兼修，达到至高完(wán)美(měi)境界(jiè)，心身全面修炼。

　　综上(shàng)所述，性命(mìng)双修片面一点来(lái)说，就是(shì)对身心两方面的修(xiū)炼，人的(de)生(shēng)命实(shí)际(jì)上(shàng)是(shì)两个生命即精神生命和生理生命的双重融合，人们(men)通常(cháng)说(shuō)要身心健康(kāng)，亏其(qí)一即残缺不(bù)全。

　　所以(yǐ)性命(mìng)二字高度(dù)概括(kuò)了人生的两大要素。

　　因此修炼性命，就(jiù)是(shì)身(shēn)心全面修炼，以达(dá)到(dào)至高完美的境界(jiè)。

性命双修(xiū)的修炼(liàn)

　　性命双(shuāng)修(xiū)讲究(jiū)循序渐(jiàn)进，由低到高，由浅入深，并且要结(jié)合自(zì)身的情况进行(xíng)修(xiū)炼。

　　其(qí)实(shí)，对于(yú)普通人(rén)来说，性(xìng)命双修并没有想(xiǎng)象中的那么神秘，普通人注意饮食作息(xī)，加(jiā)强锻(duàn)炼(liàn)，参与社会活(huó)动，积累功德，便是在一定程(chéng)度上借(jiè)鉴了性命双修的理(lǐ)论，只(zhǐ)不过无法与(yǔ)真正的道家修行者(zhě)相比罢了

　　体(tǐ)弱者(zhě)当先命后(hòu)性，从命功入手(shǒu)，炼(liàn)精(jīng)化(huà)气，去病(bìng)健身(shēn)，然后心神安定，炼(liàn)气化(huà)神，炼神还(hái)虚(xū)，提高精神境界。

　　心理脆弱(ruò)者，先性后命(mìng)，先从(cóng)性功入手，炼(liàn)己筑基，排(pái)除私心杂念，调整平(píng)衡，提高追求层(céng)次，开(kāi)拓心胸(xiōng)情怀(huái)，然后配(pèi)合服药和炼(liàn)气，提升身体素质。

可参(cān)考的(de)典记载和提及性命双修(xiū)的典籍(jí)较(jiào)多，下面列出几本以供(gōng)参考

　　周易参同(tóng)契，东汉魏伯阳(yáng)所著(zhù)，道教经典之(zhī)一，全书托易象而论金丹，其(qí)内(nèi)外丹理论对性(xìng)命(mìng)双修之说亦有(yǒu)涉(shè)及。

　　《悟真篇(piān)》，北宋张(zhāng)伯端所著，四大内丹专著之一(yī)。

　　《性命圭旨》，全名(míng)《性命双修万神(shén)圭旨》，相传出於尹真人高弟之手，《性命圭旨》为(wèi)总结性书籍(jí)，主张破除三教(jiào)门户之(zhī)见，宗罗三教历代精义，一出世就广泛流传。

补(bǔ)充(chōng)

　　所(suǒ)谓双修，亦无其神秘(mì)之可言(yán)，以佛法视之(zhī)，此(cǐ)乃(nǎi)为多欲众(zhòng)生，谋一(yī)修持出(chū)离之方便(biàn)道(dào)也。

　　苟为大(dà)智利根者，屠刀(dāo)放(fàng)下，立地成(chéng)佛，又(yòu)何须多(duō)此累赘哉！如据理而言(yán)，所谓双修者，岂(qǐ)乃徒指(zhǐ)男女之形(xíng)式！盖即表示宇(yǔ)宙之法则，一阴(yīn)一阳之为道也。

　　后(hòu)世流为纵欲之口实(shí)，使(shǐ)求出离于欲界(jiè)、色界、无色界之方便法门，反成(chéng)为沉堕(duò)于三界之果(guǒ)实。

双修(xiū)是什么意(yì)思呢？

　　武侠小说(shuō)中的男女双(shuāng)修(xiū)，在很多人(rén)的理解中意思就是"男女交合(hé)"，但(dàn)其实这是(shì)大家对男女(nǚ)双(shuāng)修的(de)一种误解。

　　男女(nǚ)双修"在我(wǒ)们常看的武侠小说中，指的就(jiù)是"阴阳双修，这(zhè)只不过是男女互相辅助提(tí)升修炼(liàn)的一种很正(zhèng)常的功(gōng)法而已，并没(méi)有大家想象的(de)那么(me)不堪。

　　武侠小说(shuō)中所(suǒ)指的(de)阴阳(yáng)双修和道家密传的房中术内(nèi)丹阴阳双修的功法，可以说(shuō)毫无(wú)关系，此二者虽然功(gōng)法名(míng)字上(shàng)非常相(xiāng)似，但是从本质上(shàng)却有着明显的区别(bié)。

　　武(wǔ)侠小说中的阴(yīn)阳双修

　　武侠(xiá)小说中(zhōng)提起的阴(yīn)阳(yáng)双修功法并不多，而且似(shì)乎这种(zhǒng)功法(fǎ)也(yě)极其难以修炼，对修炼的男(nán)女双方要(yào)求的非常苛刻，修炼阴阳双(shuāng)修的男女，并不是指的在红(hóng)尘中(zhōng)普通平凡的(de)色男色女，修炼这种功法需要男(nán)女双方在精神上能够高度的默契，虽(suī)不是伴侣，却能够形(xíng)同伴侣，在千(qiān)里之外(wài)亦能够(gòu)心有灵(líng)犀互相(xiāng)感知(zhī)，男女双方想(xiǎng)要修炼(liàn)这种功法(fǎ)需要极高的修炼基础，而且还(hái)需要经历一段很长时间的磨合，武侠小说中的阴阳(yáng)双修虽(suī)然能提升男女双方的(de)功力，但仍以稳扎(zhā)稳(wěn)打(dǎ)为(wèi)主。

　　双修是(shì)指什么意思，双修是怎么进行的(de)是(shì)男(nán)女一起修炼(liàn)；为了(le)达到性命同源；心灵(líng)相通的境界(jiè)的。

　　关于双修是指什(shén)么意(yì)思，双修是怎么进行(xíng)的以及双修是(shì)怎么进(jìn)行(xíng)的，佛道双修(xiū)是指(zhǐ)什么意(yì)思(sī)，雪中悍(hàn)刀行(xíng)双修是(shì)指(zhǐ)什么意思，道(dào)家双修是指什么意(yì)思，古代的双修是指什么(me)意(yì)思等问题，小编将为你整理以(yǐ)下的生活小知识：

双修(xiū)是指(zhǐ)什么意思(sī)，双修是怎么进行的(de)

　　为了达到性命(mìng)同(tóng)源；

　　心灵相通的境界(jiè)的。

双(shuāng)修是指什么意(yì)思

　　男女(nǚ)一起修炼，为了达(dá)到性命同(tóng)源(yuán)、心灵相通的境界。

性命双修(xiū)桃花谢了春红太匆匆全诗译文，桃花谢了春红太匆匆全诗拼音的介(jiè)绍

　　《性命(mìng)圭旨》有言：何谓之(zhī)性？元始真如，一灵炯(jiǒng)炯是也。

　　何为之命(mìng)？先(xiān)天(tiān)至精，一气(qì)氤氲是也。

　　性(xìng)之造化系乎心，命之造化系乎身。

　　道(dào)家前辈陈撄(yīng)宁(níng)也(yě)解释(shì)过性命之(zhī)说：性即(jí)是(shì)吾人(rén)之灵(líng)觉，命即是吾人之生机。

双修派是(shì)内丹功法类别

　　性指的是人的心性、思想、秉(bǐng)性、性(xìng)格(gé)、精神等。

　　命(mìng)指(zhǐ)人的(de)身体、生(shēng)命、能量(liàng)、命运、物质等。

　　性桃花谢了春红太匆匆全诗译文，桃花谢了春红太匆匆全诗拼音命双(shuāng)修也就是指(zhǐ)神形兼修(xiū)，达到至高完美境界，心身全(quán)面修炼(liàn)。

　　综上所述，性命双修片(piàn)面一(yī)点来说，就是对身(shēn)心(xīn)两方面(miàn)的(de)修炼，人(rén)的(de)生命实际上是两个生命即(jí)精(jīng)神(shén)生命和(hé)生理(lǐ)生(shēng)命的双(shuāng)重融合，人们通(tōng)常说要(yào)身(shēn)心健康，亏其一即残缺不全。

　　所以性命(mìng)二字高(gāo)度概括(kuò)了人生的两大(dà)要(yào)素。

　　因此修炼性(xìng)命，就是身(shēn)心(xīn)全面修(xiū)炼，以达(dá)到(dào)至高完美的(de)境界。

性(xìng)命双修的修(xiū)炼

　　性命双修讲究循(xún)序渐进，由(yóu)低到高(gāo)，由(yóu)浅入(rù)深(shēn)，并且要结合自身的情(qíng)况进行修炼。

　　其实，对于普通人(rén)来说，性(xìng)命双修并没有想象中的那么(me)神秘，普通人注意(yì)饮食作息(xī)，加(jiā)强锻炼，参与社会活(huó)动，积累功德(dé)，便是在一定程(chéng)度上借鉴了性命双修(xiū)的理论，只不(bù)过无法与真正的(de)道家修行者(zhě)相比罢了(le)

　　体弱者当先命后性，从命功入手，炼精化气，去病健身，然后心神(shén)安定，炼气(qì)化神(shén)，炼神还虚，提高(gāo)精神(shén)境界。

　　心理脆弱(ruò)者，先性后(hòu)命，先从性(xìng)功入(rù)手，炼己筑基，排除私心杂念，调整平(píng)衡，提高(gāo)追(zhuī)求(qiú)层次，开拓心胸情怀，然后配合服药和炼(liàn)气(qì)，提升身体素质。

可(kě)参考(kǎo)的(de)典记(jì)载(zài)和提及性(xìng)命双修的典籍较多，下面列出几本(běn)以供参考

　　周易参(cān)同契，东汉魏伯阳(yáng)所著，道(dào)教经典之一，全书托易象(xiàng)而论金丹，其内外(wài)丹理论对性命双(shuāng)修之(zhī)说亦(yì)有涉及。

　　《悟真篇》，北宋张(zhāng)伯(bó)端所(suǒ)著，四大内(nèi)丹(dān)专著之一。

　　《性命(mìng)圭旨》，全名《性命双修万神圭旨》，相(xiāng)传出(chū)於尹(yǐn)真人高弟之手，《性命(mìng)圭旨》为总结(jié)性书(shū)籍，主张破(pò)除(chú)三教(jiào)门(mén)户之(zhī)见，宗罗三教历代精义，一(yī)出世(shì)就广泛流传。

补充

　　所谓双修，亦无(wú)其神秘之可言，以佛法(fǎ)视之，此(cǐ)乃为(wèi)多欲众生，谋一(yī)修持出离(lí)之方(fāng)便道也(yě)。

　　苟为大智利根者，屠刀放下，立地成佛，又何须多此累赘哉！如据理而言(yán)，所(suǒ)谓双修者，岂乃徒指(zhǐ)男女之(zhī)形式！盖即表(biǎo)示宇宙之法则(zé)，一阴一(yī)阳之为道也。

　　后世流为纵欲之口实，使求出离于欲界(jiè)、色界、无色界之方便法门，反成为沉堕于(yú)三界之果实。

双修是什么意思呢(ne)？

　　武侠小(xiǎo)说中的男女双修(xiū)，在很多人的理解中意思就是"男女交合"，但其实这是大家对男女(nǚ)双修的一(yī)种误解。

　　男女双修"在我们常看(kàn)的武侠(xiá)小(xiǎo)说中，指的(de)就(jiù)是(shì)"阴阳双修，这只不(bù)过是男女互相辅助提升(shēng)修(xiū)炼的(de)一种很正(zhèng)常的功法而已，并没有大(dà)家想(xiǎng)象的(de)那么不(bù)堪(kān)。

　　武(wǔ)侠小(xiǎo)说中所(suǒ)指的(de)阴阳双修和道家(jiā)密传的(de)房中术内丹(dān)阴(yīn)阳双修的功(gōng)法(fǎ)，可以(yǐ)说(shuō)毫(háo)无关系，此(cǐ)二者(zhě)虽(suī)然(rán)功法名字上非常相(xiāng)似(shì)，但是从本质上却有着明(míng)显的区别。

　　武侠小说中的阴阳双修

　　武侠小说中(zhōng)提起的阴阳双修功(gōng)法并不多，而且似(shì)乎这种功(gōng)法也极其难(nán)以修炼，对修(xiū)炼的(de)男女(nǚ)双方要求(qiú)的非常苛刻，修炼阴阳(yáng)双修的男(nán)女(nǚ)，并不是指的在红尘中普通平凡的色男色女，修(xiū)炼这种功法需要男女双方在精(jīng)神上能够高度的默(mò)契，虽不是伴侣，却能够(gòu)形同伴侣(lǚ)，在千里之外亦能够心有灵犀互相感(gǎn)知，男(nán)女双方想要修炼这种功法(fǎ)需要(yào)极高的修炼基础，而且还需(xū)要经(jīng)历一段(duàn)很长时间的磨(mó)合，武(wǔ)侠小说中(zhōng)的阴阳双修虽然能(néng)提升男女双方(fāng)的功力，但(dàn)仍(réng)以稳扎稳打为主。

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