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易经(jīng)是道(dào)家仍是儒家

　　易经是道家也是(shì)儒(rú)家的。

　　《易(yì)经》既归于道家，又归(guī)于(yú)儒家，是(shì)道儒两家的(de)知(zhī)指导(dǎo)思维。《易经》包含了《连山(shān)》behaviour可数吗，behaviour是可数名词吗、

　　《归藏》、《周(zhōu)易》三部易(yì)书，其(qí)间(jiān)《连山》和《归(guī)藏》现已失传，现存于世的只要(yào)《周(zhōu)易》。

　　《易(yì)经(jīng)》内容五光十色(sè)，在中华民族前史上有着(zhe)不行代替的(de)前史位置和效果(guǒ)，千百，年(nián)来(lái)，对中(zhōng)华民(mín)族(zú)政治、经济、思维(wéi)、文明都产生了巨大影(yǐng)响。

易经中的主方客方是指谁

　　易经(jīng)里(lǐ)设有讲主(zhǔ)、客方，这是占(zhàn)卜术里的(de)概(gài)念。

　　也(yě)有人认为先动者(zhě)为(wèi)主、后动者为客；动方为客，静(jìng)方(fāng)为(wèi)behaviour可数吗，behaviour是可数名词吗主(zhǔ)；自动者(zhě)为客(kè)，被迫者为动者(zhě)为主。

　　若自己契合上(shàng)述所述(shù)，也(yě)能够认为(wèi)是自己(jǐ)。

　　易(yì)经，是论述六合人间万象改变的(de)陈旧经典，是(shì)博学多才的辩证法哲学(xué)书。

　　包含(hán)《连山(shān)》《归藏(cáng)》《周(zhōu)易》三(sān)部易书，其间《连山》《归藏(cáng)》现已失传，现存于世的(de)只要(yào)《周易》。

　　《易经》蕴涵着朴素(sù)深入的自然(rán)法则和(hé)辩证思维，是中华民(mín)族才智(zhì)的结晶。

易经的主方(fāng)是自己吗(ma)

　　易经里设有讲主、客方，这是占卜术里的概念。

　　也有人认(rèn)为先动(dòng)者为(wèi)主，后动者为客；动(dòng)方为客，静方为(wèi)主；自动者为客(kè)，被迫者为(wèi)动者为主(zhǔ)。

　　若(ruò)自己(jǐ)契合上述所(suǒ)述(shù)，也能(néng)够认为是(shì)自(zì)己。

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