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　　悲守穷庐，将(jiāng)复何及的(de)全句(jù)是“年(nián)与时(shí)驰(chí)，意与日去(qù)，遂(suì)成(chéng)枯落，多(duō)不接世，悲(bēi)守(shǒu)穷庐，将复何及(jí)。

　　”意(yì)思(sī)是年华随时(shí)光而飞驰，意志随岁月而流逝(shì)。

　　最终(zhōng)枯败零(líng)落(luò)，大(dà)多不接触(chù)世事、不为社会所用，只能悲哀地坐(zuò)守着(zhe)那(nà)穷困(kùn)的(de)居舍，其时悔(huǐ)恨又怎么(me)来(lái)得(dé)及?

　　悲守(shǒu)穷(qióng)庐(lú)，将复(fù)何及(jí)：穷庐：穷困潦倒(dào)之人住(zhù)的陋室。

　　将复何(hé)及：又怎么来(lái)得及。

　　悲守(shǒu)穷庐(lú)，将复何及出自诸葛(gé)亮的《诫子书》。

　　原文如下：夫君子之行，静以修身(shēn)，俭(jiǎn)以(yǐ)养德。

　　非淡泊无以(yǐ)明志(zhì)，非宁静无以致(zhì)远。

　　夫学须静也(yě)，才(cái)须学也，非学无以(yǐ)广才，非志无以成学。

　　淫慢则不能(néng)励精，险躁则不能治性。

　　年与时驰(chí)，意与日去，遂成枯落(luò)，多(duō)不接世，悲守穷(qióng)庐，将(jiāng)复(fù)何(hé)及!

　　翻译为：君子的行为操守(shǒu)，从宁静来提(tí)高自身的(de)修养，以节俭来培(péi)养(yǎng)自己的品德。

　　不恬静(jìng)寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。

　　学习必须(xū)静(jìng)心专一，而(ér)才干来(lái)自(zì)学习。

　　所(suǒ)以不学(xué)习就无法增长才(cái)干，没有(yǒu)志向(xiàng)就(jiù)无法使学习(xí)有所成就。

　　放纵懒散(sàn)就(jiù)无法振奋(fèn)精神，急(jí)躁冒险就不能陶冶性(xìng)情。

　　年华(huá)随时光而飞(fēi)驰(chí)，意志随岁月而(ér)流(liú)逝。

　　最(zuì)终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用(yòng)，只能悲哀地坐守着那(nà)穷(qióng)困的居(jū)舍，其时悔恨又怎么来得及?

悲守穷庐将(jiāng)复(fù)何及意(yì)思是(shì)什么

　　 “悲守(shǒu)穷(qióng)庐(lú)，将复何及”的意思(sī)是悲哀地坐守着(zhe)那(nà)穷困的(de)居舍，又怎么来得(dé)及呢？这句(jù)话(huà)出(chū)自(zì)诸葛亮的《诫子书》，《诫子书》是诸葛亮(liàng)临终前写给他儿子诸葛瞻嫌扒的一封家书。

悲(bēi)守(shǒu)埋(mái)春穷(qióng)庐将复(fù)何及的意(yì)思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀(āi)地坐守着(zhe)那穷(qióng)困的居舍，又怎么来(lái)得及(jí)呢？

　　 这句话出(chū)自《诫子书》，《诫子(zi)书(shū)》是三国时期政(zhèng)治家(jiā)诸葛亮(liàng)临(lín)终(zhōng)前写(xiě)给他儿(ér)子诸葛瞻的(de)一(yī)封家(jiā)书。

　　从文中可(kě)以看作出(chū)诸葛亮是一(yī)位(wèi)品格高洁、才学渊(yuān)博的父亲，对儿子的殷殷(yīn)教(jiào)诲与无(wú)限期望(wàng)尽在此书(shū)中(zhōng)。

《诫子(zi)书》全文(wén)

　　 夫君子(zi)之行，静以修身(shēn)，俭以养德。

　　非淡(dàn)泊(pō)无以明志，非(fēi)宁静无以致(zhì)远。

　　夫学须(xū)静也，才须学也。

　　非学无以广才，非(fēi)志(zhì)无以(yǐ)成(chéng)学。

　　慆慢则不能(néng)励精(jīng)，险躁则不能(néng)治性。

　　年与时驰，意与日去，遂(suì)成(chéng)枯落，多不(bù)接世，悲守(shǒu)穷庐(lú)，将复何及！

　　 翻译(yì)： 君子的行(xíng)为(wèi)操守(shǒu)，从宁(níng)静来提高自身(shēn)的修养(yǎng)，以节俭来培(péi)养自己的品德。

　　不(bù)恬静寡欲(yù)无(wú)法明确志向(xiàng)，不(bù)排(pái)除外来干扰无法达到(dào)远(yuǎn)大(dà)目标(biāo)。

　　学习必须静心专一，而才干(gàn)来自学习。

　　所以不学习就无法增(zēng)长才干(gàn)，没有志(zhì)向就无(wú)法(fǎ)使(shǐ)学习有(yǒu)所成就。

　　放纵(zòng)懒散就无(wú)法芹液昌振奋精神，急(jí)躁冒险就不能陶冶性情。

　　年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最(zuì)终(zhōng)枯败(bài)零落，大多不接触世(shì)事、不为社会所用(yòng)日语jtest报名入口，日语jtest报名费，悲哀(āi)地坐(zuò)守着(zhe)那穷困的居(jū)舍(shě)，又怎(zěn)么(me)来得及(jí)呢？

《诫子(zi)书(shū)》的(de)启(qǐ)示

　　 1.修身养性贵在(zài)“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静无(wú)以致远(yuǎn)”、“学须静(jìng)也”，告诉人们只有宁静才能(néng)够(gòu)修养身心，静思反省。

　　“俭以(yǐ)养德”，告诉(sù)我们生活务必要节俭，并以(yǐ)此培(péi)养自己的德行。

　　 2.只有淡泊(pō)、宁静，才能做到志存高远。

　　内心宁静才能戒骄戒躁，内心(xīn)淡泊才能(néng)含英咀华(huá)，内(nèi)心开阔才(cái)能登高望远。

　　无论工作还是生活(huó)，只有静(jìng)下心来才(cái)能更好(hǎo)的谋划未来、计(jì)划将来。

　　 3.要勤于(yú)学习，善于思(sī)考。

　　“夫(fū)学(xué)须静也(yě)”、“才须学也”，告诉我(wǒ)们学习(xí)既(jì)要(yào)有宁静(jìng)的学习环(huán)境更(gèng)要有专(zhuān)注(zhù)、平(píng)和的学习(xí)心境！“非学无以广才(cái)”、“非志无以成学”，则进一(yī)步阐述了学习的增值力量(liàng)。

　　立志是成学的前(qián)提(tí)，不(bù)努(nǔ)力学习，就不(bù)能增(zēng)加自己的才(cái)干；但(dàn)在学习的过程中，决(jué)心和毅力非常重要，缺乏了(le)意志力，就会半途而废(fèi)。

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