公元1世纪是哪一(yī)年到(dào)哪一年(nián)，公元1世(shì)纪(jì)是什(shén)么年(nián)代是两种说法，一说是公(gōng)元1年-公元99年，一说是(shì)公元1年-公元100年的。

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公元1世纪是哪(nǎ)一年到哪(nǎ)一年，公元1世(shì)纪是(shì)什么(me)年代

　　世纪，指计算年代的单位。

　　一(yī)个世纪是一(yī)百年，通常是指连续的一百年。

　　当用(yòng)来(lái)计算日子(zi)时，世纪通常从可以被100整除(chú)的年代(dài)或此后一(yī)年开始，例如(rú)2000年或2001年。

　　这种奇(qí)数的纪年(nián)法来自于耶(yé)稣纪元后(hòu)，其中的1年通常表示“吾(wú)主之年(nián)”（year of our lord），因此第一世纪(jì)从公(gōng)元1年到(dào)公元100年(nián)。

　　而(ér)20世纪则(zé)从公元(yuán)1901年(nián)到公(gōng)元(yuán)2000年(nián)，因此2001年是21世(shì)纪的第(dì)一年。

　　不(bù)过，有人将公元1世纪定为99年(nián)，而以(yǐ)后的世纪则为100年，如果按(àn)照这种定义的话，2000年则为21世(shì)纪的(de)第一年。

　　扩展资料：

　　公元一世纪发生的(de)历史大事：

　　1、王莽篡汉

　　王(wáng)莽篡(cuàn)汉指(zhǐ)的是西汉(hàn)末年(nián)王莽篡夺汉朝政权(quán)建立(lì)新朝的历史(shǐ)事(shì)件。

　　西(xī)汉自汉武帝以后，皆(jiē)以外戚(qī)辅政，汉元(yuán)帝皇后王政君，六十(sh吴越的现任丈夫是谁 吴越没有结婚吗í)余年(nián)为天下母(mǔ)，辅佐了四个(gè)皇(huáng)帝。

　　外戚王(wáng)莽(mǎng)以(yǐ)姑母(mǔ)王政君为(wèi)凭借，最初装出(chū)恭(gōng)谨勤劳的样子，不知疲倦地工作。

　　后(hòu)来他广结(jié)名士(shì)和将(jiāng)相大臣，深得人心，凡(fán)是(shì)来投奔(bēn)他的，不(bù)论(lùn)地(dì)方远近，出身贵贱，他一(yī)概收用，让他们做(zuò)官。

　　为了(le)收买人心，他把(bǎ)从(cóng)自(zì)己封(fēng)邑里收来的钱和粮，都拿出来赠送给宾(bīn)客，而自(zì)己家里却过着(zhe)十(shí)分(fēn)俭朴的生(shēng)活，朝(cháo)野(yě)上(shàng)下皆赞王莽。

　　汉哀帝死后，王莽官居大司马，以太后名义执掌军政大(dà)权，立汉平帝，并把自己的(de)女儿嫁给汉平帝做(zuò)皇后，渐渐在朝中大权独(dú)揽(lǎn)。

　　公元(yuán)5年(nián)（元始五年）十(shí)二月(yuè)，汉平帝(dì)死(sǐ)后，王莽(mǎng)指使(shǐ)同(tóng)党向(xiàng)太(tài)皇太(tài)后(hòu)王政君上书，要(yào)求让他代天子临(lín)朝。

　　王政君无奈，只好(hǎo)顺从这一要求，由王莽摄(shè)政(zhèng)，称为(wèi)“摄(shè)皇帝(dì)”。

　　公元(yuán)6年，王莽改年(nián)号为(wèi)居摄(shè)元年。

　　三月，王(wáng)莽立年仅(jǐn)两岁(suì)的(de)刘婴为皇太子，号(hào)称“孺子婴”，以效仿周公(gōng)摄政(zhèng)旧事(shì)，为(wèi)代(dài)汉做准备。

　　此后数(shù)年间(jiān)，关于(yú)王莽(mǎng)代汉称(chēng)帝的符(fú)命图(tú)谶频繁出(chū)现。

　　公元8年（居摄三年），梓潼人哀章制(zhì)作铜匮，内藏《天帝行(xíng)玺金(jīn)匮图》与《赤(chì)帝行玺某传予黄帝金(jīn)策书》，伪托汉高(gāo)祖(zǔ)遗命，令(lìng)王莽称帝吴越的现任丈夫是谁 吴越没有结婚吗。

　　于是王莽便到高(gāo)帝祠庙接受(shòu)铜匮(kuì)，然(rán)后戴上王冠觐见(jiàn)太皇太后，坐在未央(yāng)宫前殿，即天子位，定(dìng)国号为(wèi)“新(xīn)”。

　　至此，西汉灭亡，王莽达到了他的托古改制、篡汉自立(lì)的政治野心。

　　2、白虎观会(huì)议

　　白虎观会议是东汉(hàn)章帝时召集大(dà)夫(fū)、博士、议郎、郎官(guān)和诸生在(zài)白虎观召开的一(yī)次讨(tǎo)论儒家经典的(de)学术会议。

　　自汉武帝时，董仲(zhòng)舒提出(chū)“罢黜百家，独(dú)尊儒术”以来，儒家思(sī)想逐渐成为汉朝君主的统治思想支柱。

　　但是由于当时各家儒学学派传(chuán)承不同，对于儒家经(jīng)典(diǎn)的(de)版(bǎn)本、内容多有争议。

　　虽然汉宣帝时曾召开(kāi)“石渠阁会议”加(jiā)以统一，但是经历王莽新朝的战乱之后，各家的歧异(yì)再次抬头。

　　汉光(guāng)武(wǔ)帝(dì)刘秀于(yú)中元(yuán)元年（公元(yuán)56），宣布图谶于天下，把谶纬之学正(zhèng)式(shì)确立为官方的统(tǒng)治思想。

　　为了巩固儒家思想(xiǎng)的(de)统治地位，使儒学与谶纬(wěi)之学进一步结合起来，汉章帝(dì)建初四年（公元79），召集各地著名儒(rú)生于(yú)洛阳(yáng)白虎观，讨(tǎo)论五(wǔ)经异(yì)同，这就是历史上有(yǒu)名的白虎观会(huì)议。

　　白虎观于当时(shí)乃是朝廷修缮儒学之(zhī)所。

公元1世纪是哪一年到哪(nǎ)一年？

　　公元1世纪是指吴越的现任丈夫是谁 吴越没有结婚吗(zhǐ)公(gōng)元1年到公元100年(nián)之册(cè)信间的一百州昌轮年(nián)时(shí)间，包括这两个年(nián)份。

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