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苏州是几线城市呢 生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译句式,生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译成现代汉语

  生乎(hū)吾前其闻道(dào)也固先乎吾翻译句式(shì),生乎吾前其闻道也固先乎(hū)吾翻译成(chéng)现代汉语是(shì)这句话的意思为生在(zài)我(wǒ)前面,他懂得道理本(běn)来就早于我的。

  关于生乎吾(wú)前其闻道也固先乎吾翻译句式(shì),生乎吾(wú)前其闻(wén)道也固先乎吾翻译(yì)成现(xiàn)代汉语以及生乎吾前其闻(wén)道也固先乎(hū)吾翻译句式,生(shēng)乎(hū)吾(wú)前其(qí)闻道也(yě)固先乎吾(wú)翻译乎,生乎吾前其(qí)闻道(dào)也固先乎吾(wú)翻译成现代汉(hàn)语(yǔ),生乎吾(wú)前(qián)其闻道也固先乎吾的翻(fān)译,生乎吾(wú)前其闻道也固(gù)先乎吾(wú)吾从而师之的意思等问题(tí),小编将为你整(zhěng)理以下(xi苏州是几线城市呢à)知识:

生(shēng)乎吾前其(qí)闻道(dào)也固先乎吾翻译句式,生乎吾前(qián)其闻道也(yě)固先乎吾翻译成现代(dài)汉语

  这(zhè)句话的意思为生在我前面,他(tā)懂得道理本来就早于我。

  出自韩愈(yù)的《师说》,本文(wén)中,小编(biān)整理了这(zhè)篇文言文的相关(guān)知识(shí),快来看看吧!

《师说》创作背景(jǐng)

  《师说(shuō)》大(dà)约是作者于贞元十(shí)七年(nián)至十八(bā)年(公元801—公(gōng)元802年),在京任国(guó)子监四门博士时所作(zuò)。

  作者到国子监上任后,发现科(kē)场黑暗,朝政(zhèng)腐败,吏(lì)制弊端重重,当时(shí)的上层社会,看不起教书之(zhī)人(rén)。

  在(zài)士大夫阶(jiē)层中存在(zài)着(zhe)既不愿求(qiú)师,又(yòu)“羞于为师”的观念(niàn)。

  作者借用回答李蟠(pán)的提问撰(zhuàn)写这篇文章(zhāng),以澄(chéng)清人们在“求(qiú)师(shī)”和“为(wèi)师(shī)”上的模糊认识(shí)。

《师说》作者简介

  《师说(shuō)》大约是作者于贞元十七年至十八年(公元801—公(gōng)元(yuán)802年),在京(jīng)任国子监四门博士(shì)时(shí)所作。

  作(zuò)者到国子(zi)监上任后,发(fā)现科(kē)场黑暗,朝政腐败,吏(lì)制弊端重重,当时的上(shàng)层(céng)社(shè)会(huì),看不起教书之人。

  在士大夫阶层中存在着既不愿求师,又(yòu)“羞于为师”的观念。

  作者借用(yòng)回答李(lǐ)蟠的提问撰写这篇文(wén)章,以(yǐ)澄(chéng)清人们(men)在(zài)“求师”和“为师”上的模糊认识。

生乎吾(wú)前其(qí)闻道(dào)也固先乎(hū)吾是什么句(jù)式

<苏州是几线城市呢p>  “生乎吾前,其(qí)闻道也固先乎吾”这句(jù)话中(zhōng)有(yǒu)两处介宾结构状语后置。

  1、生(shēng)乎吾前(qián):在(zài)我(wǒ)之前出(chū)生。

  将“带(dài)郑乎吾前(在我之(zhī)前)”这个状(zhuàng)语(yǔ)放在谓语动(dòng)词“生(shēng)(出生)”的后(hòu)面(miàn),是文言(yán)文(wén)常(cháng)见(jiàn)的“状语余行局后置”。

  2、先乎(hū)吾:比我早。

  同样是将(jiāng)“乎(hū)吾(比我(wǒ))”这个(gè)状语(yǔ)放在谓(wèi)语(yǔ)形容词“先(xiān)(早)”的后面。

  文言文的状语并(bìng)不是一定要后(hòu)置的,但是(苏州是几线城市呢shì),有一种状语必定后置,那就是介宾(bīn)结(jié)构作状语。

  我(wǒ)们知道,状(zhuàng)语是用来修饰、限(xiàn)制谓语动词或形容词的,表示谓(wèi)语中心词的状态、方式、时间(jiān)、处所或程度。

  表示状态、程(chéng)度时,一般(bān)不需要用介词“介(jiè)入”某个(gè)对象(xiàng),如“强烈地”、“高兴地”就可以。

  但(dàn)表示方(fāng)式、时(shí)间、处所时,往往需(xū)要(yào)用介词来引(yǐn)入对象,如“在哪里”、“于哪(nǎ)天”、“用什么”。

  其(qí)中的“在(zài)”、“于”、“用”是介(jiè)词,后面是介词引(yǐn)入的对象(xiàng),属(shǔ)于(yú)介(jiè)词的(de)宾语。

  竖让(ràng)这样的结构叫“介宾结构”。

  文言文(wén)凡是介宾结(jié)构都要放在谓语中心词(cí)的后面(miàn)。

  如(rú)“在市(shì)场上(shàng)买的”,表(biǎo)述为“购于市”;“用道理劝(quàn)说(shuō)他”,表(biǎo)述为“晓之以理”。

  乎,作(zuò)介词时(shí),意(yì)义相当于:于、在。

  其实,现代汉语也有状语后(hòu)置的(de)情况,例(lì)如问题中的例子,也可以说成“生在我之(zhī)前”;“早于我”。

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