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木铎金声是什么意思在论语中,木铎金声的意思

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  怀瑾(jǐn)握瑜,嘉言懿(yì)行,嘉言懿行 怀瑾握瑜(yú)含义(yì)是“嘉(jiā)言懿行,怀瑾握瑜”意思是(shì)指(zhǐ)有(yǒu)益的言论(lùn)和高尚(shàng)的行为,比(bǐ)喻人具有纯(chún)洁高尚的品(pǐn)德的。

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怀瑾握瑜,嘉言懿(yì)行,嘉言(yán)懿行(xíng) 怀瑾握瑜含义

  “嘉言(yán)懿行,怀瑾握瑜”意(yì)思是指有益的言论和高尚的行为,比(bǐ)喻人(rén)具有纯洁高(gāo)尚(shàng)的品德。

  “嘉言(yán)懿行”出(chū)自宋·朱(zhū)熹《朱子全书·学(xué)五》:“见人嘉言善(shàn)行,则(zé)敬慕而记录之。

  ”“怀(huái)瑾握瑜”出自战国·楚(chǔ)·屈原(yuán)《楚辞(cí)·九章·怀沙》:“怀(huái)瑾握瑜兮,穷(qióng)不知(zhī)所示。

  ”1、“怀瑾握瑜”的近(jìn)义词:高风亮(liàng)节解(jiě)释:高风:高尚的(de)品(pǐn)格;

  亮节:坚贞的节操。

  形容道德和行为都很高(gāo)尚。

  出自宋·胡仔《苕(sháo)溪渔(yú)隐(yǐn)从话(huà)后集(jí)》卷一(yī):“余谓渊明高风峻节(jié),固(gù)已无愧于四皓,然犹仰慕(mù)之,尤见其好贤尚友之情也。

  ”陶渊明的(de)高风亮节,本(běn)来(lái)就已经无愧于商(shāng)山四皓了,还那样(yàng)仰慕他们,尤(yóu)其向往他们喜欢贤才崇尚(shàng)友谊的情状。

  语法:联合(hé)式;

  作(zuò)主(zhǔ)语、宾语、定语;

  含褒义,形容道德和行为很(hěn)高(gāo)尚。

  2、“怀瑾握瑜(yú)”的反(fǎn)义词:厚(hòu)颜无耻解释:颜:脸面。

  指(zhǐ)人(rén)脸(liǎn)皮厚(hòu),不知(zhī)羞耻。

  出自(zì)战国(guó)·孔子《诗经(jīng)·小雅·巧言》:“巧(qiǎo)言(yán)如簧,颜之厚矣(yǐ)。

  ”花(huā)言巧语如丝(sī)簧(huáng),脸皮真厚太无耻。

  语法:联合(hé)式;

  作(zuò)宾(bīn)语、状语;

  含贬义。

怀瑾握瑜嘉言懿行什么意思

  

  嘉、懿:善、美(měi)。

  有教育 意(yì)义 的好 言语 和(hé)好行为(wèi)。

  

  成语(yǔ)出处(chù): 《尚书·大禹谟》:“若允兹, 嘉(jiā)言(yán) 罔攸伏,野(yě)无遗贤(xián),万邦贤(xián)宁。

  ”宋·朱熹(xī)《朱子(zi)全(quán)书·学五》:“见人嘉言 善行 ,则敬慕而记录之(zhī)。

  ”

  成(chéng)语(yǔ)例(lì)句: 这部书叫《帝(dì)鉴图(tú)说》, 出于 明朝(cháo)张 居正(zhèng) 的手笔,辑(jí)录历代贤(xián)主的 嘉言(yán)懿行 。

  

  注音: ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

  嘉言懿(yì)行的近义词(cí): 瑰意琦行(xíng) 卓越的(de)思想和(hé)不平凡的行为。

   战国(guó) 楚 宋玉含(hán)厅察(chá) 《对楚王(wáng)问》:“夫圣人瑰(guī)意琦行,超然独处。

  ” 章(zhāng)炳麟(lín)

  嘉言懿行(xíng)的反(fǎn)义词: 污言秽行 为非作(zuò)歹 做(zuò)违(wéi)法(fǎ)的事,做(zuò)令人痛(tòng)恨的事你待为非作歹,瞒(mán)心昧己,终久是(shì)不牢坚我说的是好话,不过(guò)叫你心里(lǐ)留神(shén),并

  成语语法: 联合式;作主语、宾语;指有益的言论(lùn)和高尚的行为

  常用程度: 常用成语

  感情.色彩: 褒义(yì)成(chéng)语

  成语结构: 联合式成(chéng)语(yǔ)

  产(chǎn)生年(nián)代: 古(gǔ)代成语

  英语翻译: fine words and lofty deeds

  读音注意: 懿,不(bù)能读(dú)作“zī”;行,谈茄不能(néng)读(dú)作(zuò)“hánɡ”。

  

  写法注意: 嘉(jiā),不能写作(zuò)“佳木铎金声是什么意思在论语中,木铎金声的意思”;懿,不(bù)能写作“义”。

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