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　　悲守穷庐，将(jiāng)复(fù)何(hé)及的全(quán)句是“年(nián)与时驰，意与日去，遂成(chéng)枯落，多(duō)不(bù)接世，悲守(shǒu)穷庐，将复何及。

　　”意思是年华随时光而飞驰，意(yì)志随岁月而流(liú)逝。

　　最终枯败零落(luò)，大多(duō)不(bù)接触(chù)世(shì)事、不为社会(huì)所用，只能悲哀(āi)地坐守着那穷困的居舍(shě)，其时悔恨(hèn)又怎(zěn)么来(lái)得及?

　　悲守穷庐(lú)，将复(fù)何(hé)及：穷庐(lú)：穷困潦倒之人(rén)住的陋室。

　　将复何及：又怎么来得(dé)及(jí)。

　　悲守穷(qióng)庐，将复(fù)何及出自诸葛亮(liàng)的《诫(jiè)子(zi)书》。

　　原(yuán)文如下：夫君(jūn)子之(zhī)行(xíng)，静以修身(shēn)，俭(jiǎn)以(yǐ)养(yǎng)德(dé)。

　　非(fēi)淡泊无以(yǐ)明志，非宁静无以致远。

　　夫学(xué)须静(jìng)也，才须学(xué)也，非学无(wú)以广才(cái)，非志无以成学。

　　淫慢则不能(néng)励精，险躁则不能(néng)治性。

　　年与时(shí)驰，意与日(rì)去(qù)，遂成枯落，多(duō)不接世，悲守穷庐，将复(fù)何及!

　　翻译(yì)为：君子的行为操守，从宁静来提(tí)高自(zì)身(shēn)的修(xiū)养，以(yǐ)节俭(jiǎn)来(lái)培养自(zì)己的(de)品德。

　　不(bù)恬静寡(guǎ)欲(yù)无法(fǎ)明(míng)确志向(xiàng)，不排(pái)除(chú)外(wài)来干扰无法(fǎ)达到远大目标。

　　学习必须静心专(zhuān)一(yī)，而才干来自学习。

　　所以(yǐ)不学习就无法增长才干，没有志(zhì)向(xiàng)就(jiù)无(wú)法使学习有所成就。

　　放纵懒散(sàn)就无法振奋精神，急躁冒险(xiǎn)就不能陶冶性情。

　　年华随时光而飞驰，意(yì)志随岁月(yuè)而流逝。

　　最终枯败零落(luò)，大多不接触世事、不为(wèi)社会所用(yòng)，只能(néng)悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及?

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　　 “悲守穷(qióng)庐(lú)，将复(fù)何及”的意思(sī)是悲哀地坐守着(zhe)那穷困的居舍，又怎(zěn)么来得(dé)及呢？这句话(huà)出自诸葛亮的(de)《诫子(zi)书》，《诫子(zi)书(shū)》是(shì)诸葛亮临终前(qián)写(xiě)给他儿子(zi)诸葛瞻嫌扒(bā)的一(yī)封家书。

悲守埋春穷庐将复(fù)何及的意思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀(āi)地(dì)坐守(shǒu)着(zhe)那穷困的居(jū)舍，又怎么(me)来(lái)得(dé)及呢(ne)？

　　 这句(jù)话出(chū)自《诫子书(shū)》，《诫(jiè)子书》是三国时期政(zhèng)治家诸(zhū)葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻(zhān)的一封家书。

　　从文中可(kě)以看作(zuò)出(chū)诸葛(gé)亮(liàng)是(shì)一位品(pǐn)格高洁、才(cái)学渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲与无限期(qī)望尽在此书(shū)中(zhōng)。

《诫(jiè)子书》全文

　　 夫君子之(zhī)行(xíng)，静以修(xiū)身，俭以养德(dé)。

　　非淡泊(pō)无(wú)以(yǐ)明志(zhì)，非宁静无以致远(yuǎn)。

　　夫学(xué)须(xū)静也，才须学也。

　　非学无以广才，非志无以成学(xué)。

　　慆慢则不能(néng)励精，险躁(zào)则不能治(zhì)性。

　　年与时(shí)驰(chí)，意(yì)与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及(jí)！

　　 翻(fān)译： 君子的行(xíng)为操守，从宁静来提高自身的修(xiū)养，以(yǐ)节俭来(lái)培养自己的品德。

　　不恬静寡(guǎ)欲(yù)无法明确志(zhì)向，不(bù)排除外(wài)来干扰(rǎo)无法达到远大目标。

　　学习必须静心专一，而才干来(lái)自学习。

　　所以不学(xué)习就无法增(zēng)长才(cái)干，没有(yǒu)志向就无(wú)法(fǎ)使学习有所成就。

　　放纵懒散就(jiù)无(wú)法芹液昌振奋精神，急躁冒险就不能陶冶(yě)性情。

　　年华随(suí)时光而飞驰，意志随岁(suì)月而流逝。

　　最终枯败零落，大多(duō)不接触(chù)世(shì)事(shì)、不为(wèi)社会(huì)所用(yòng)，悲哀(āi)地坐(zuò)守着那穷困的居舍，又怎么来(lái)得及呢？

《诫子书(shū)》的启示

　　 1.修身养性(xìng)贵在(zài)“静”、“俭”。

　　“静以(yǐ)修身”、“非宁静无以致远”、“学须静也”，告诉人们只有(yǒu)宁静才能够修养身心，静思反省(shěng)。

　　“俭以养德”，告诉我们(men)生活务必要节俭，并以此培(péi)养自己的德行(xíng)。

　　 2.只(zhǐ)有(yǒu)淡(dàn)泊(pō)、宁静(jìng)，才能做到志存(cún)高远。

　　内心宁静(jìng)才能戒骄戒躁(zào)，内心淡(dàn)泊才能含英咀华(huá)，内(nèi)心(xīn)开(kāi)阔才能登高望远。

　　无论工(gōng)作还是生活，只有(yǒu)静(jìng)下(xià)心来才能更好的谋划(huà)未来、计划将来。

　　 3.要勤于学习(xí)，善于思考。

　　“夫学须静也”、“才须学(xué)也”，告诉(sù)我(wǒ)们学习既(jì)要有(yǒu)宁(níng)静的学习环境更要有专注、平和的(de)学习心境(jìng)！“非学无以广才”、“非志(zhì)无以(yǐ)成学”，则进一步阐述了学习的增值力量。

　　立(lì)志(zhì)是(shì)成学的前(qián)提，不(bù)努力学习(xí)，就不能(néng)增加自己的才干；但在学习的过程中，决心和毅力(lì)非(fēi)常重要(yào)，缺乏(fá)了意志力，就会半途而废。

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