十(shí)五夜望月(yuè)古诗意思是什么(me)呢，十五夜望月 诗(shī)意思(sī)是《十五夜望(wàng)月(yuè)》是一首中(zhōng)秋(qiū)之夜望(wàng)月(yuè)思远的七(qī)言(yán)绝(jué)句的(de)。

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十五夜望(wàng)月古诗意思是(shì)什么呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句(jù)二(èr)十八字，以每两句为(wèi)一层意(yì)思，分(fēn)别写中秋月色和望月怀人的心情(qíng)，展现了一(yī)幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白树上(shàng)栖息(xī)着鹊鸦，秋露(lù)无声(shēng)无息打湿了(le)院中桂(guì)花(huā)。

　　今天晚上人们都仰(yǎng)望当空明月，不知道这秋思之(zhī)情落在了谁家(jiā)？

　　中庭地(dì)白树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜(yè)月明(míng)人(rén)尽望，不(bù)知(zhī)秋思(sī)落谁(shuí)家。

　　十五夜：指农历八(bā)月十(shí)五的(de)晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中(zhōng)庭：即(jí)庭中，庭院中。

　　地白：指月光照在(zài)庭院的(de)样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露(lù)：秋天的(de)露水。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋天的情(qíng)思(sī)，这里(lǐ)指怀人(rén)的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗(shī)具体创作时间不详(xiáng)。

　　只知是诗人在(zài)中(zhōng)秋佳节与朋友相聚时所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴(qín)客(kè)”，说明佳节良(liáng)友(yǒu)相聚，并非独吟。

　　这是(shì)一(yī)首中秋(qiū)之夜望月思远的七言绝句。

　　在民俗(sú)中，中秋节的形成历史悠(yōu)久。

　　诗人(rén)望(wàng)月(yuè)兴叹，但写法与其他中秋(qiū)咏月诗(shī)完全不(bù)同，很有创造性，甚至(zhì)更耐人回味(wèi)。

　　前(qián)两句(jù)写(xiě)景(jǐng)，不带一(yī)个“月(yuè)”字；

　　第三句才点(diǎn)明望月，而(ér)且推己及人，扩大(dà)了望月者的范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋之意(yì)，怀人之情，却是人(rén)各不(bù)同的。

　　诗人怅然于(yú)家人离散，因而由月宫的凄清(qīng)，引出了入骨的相(xiāng)思。

　　这首(shǒu)诗意(yì)境(jìng)很美(měi)，首先予人的印象(xiàng)是(shì)情景如画，用苏(sū)轼(shì)的话来(lái)说就是“诗中有画(huà)”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中就有以这(zhè)首诗为题材(cái)的版画，但这幅版画仅是画家别出心裁构想(xiǎng)出的意境，和王建原作并不一一吻合，而且(qiě)它对全诗(shī)点睛(jīng)之笔——秋思(sī)未作充(chōng)分表达。

　　在(zài)这一点(diǎn)上，诗歌语言艺术显示了它的不可代替(tì)性。

　　诗人运用形象的语(yǔ)言，丰美的想象，渲染(rǎn)了中秋望月的特定的环境(jìng)气(qì)氛(fēn)，把读(dú)者带进一个月明人(rén)远(yuǎn)、思深情长的意(yì)境，加上一个(gè)唱叹有神、悠然不(bù)尽的结尾，将(jiāng)别离思聚的情意，表现得委(wěi)婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初(chū)，颍川（今河南许昌）人。

　　家(jiā)贫，“从军走马(mǎ)十三(sān)年”，居乡则“终日(rì)忧衣食”，四十岁以后，“白发(fā)初为吏”，沉(chén)沦(lún)于下僚，任县(xiàn)丞、司马之类，世称王司(sī)马。

　　他(tā)写了大量(liàng)的乐(lè)府，同(tóng)情百(bǎi)姓疾苦，与张籍(jí)齐名。

十五夜望月的(de)大概意思是什么？

　　《十五夜颂(sòng)旅望月》译文：庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦(yā)，秋露点点无声打(dǎ)湿了院中桂花(huā)。

　　今(jīn)夜明(míng)月当(dāng)空(kōng)世间人人都仰望，不(bù)知道这秋日情思可(kě)落到谁家？

　　全文(wén)：中庭地(dì)白(bái)树栖(qī)鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　今团费一年多少？党费一年多少呢，团员一年交多少党费夜(yè)月明人(rén)尽(jǐn)望，不知秋思(sī)落谁家(jiā)。

　　《十五夜望月寄杜郎中(zhōng)》是唐代(dài)诗人王建(jiàn)创作的一首(shǒu)以中秋月夜为内(nèi)容的七(qī)绝。

　　全诗(shī)四句二十八字，以每两句为一层意思，分别写(xiě)中秋月(yuè)色和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　此诗以写景(jǐng)起，以抒(shū)情结，想象丰(fēng)美(měi)，韵(yùn)味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月(yuè)明人(rén)尽(jǐn)望，不(bù)知秋(qiū)思落谁家。

　　”这两句(jù)采取(qǔ)了(le)忽然宕(dàng)开的写(xiě)法，从(cóng)作者的(de)一群人的望月联想到天下人(rén)的望月，又由赏月的活动升华到思人(rén)怀远(yuǎn)，意(yì)境阔(kuò)大，含蓄(xù)不露。

　　普天之下又有(yǒu)多少人在望月(yuè)思亲(qīn)：在家乡的人思念远离的(de)亲人，离乡戚樱没(méi)之人遥望(wàng)家乡亲人。

　　于是(shì)，水到渠成(chéng)团费一年多少？党费一年多少呢，团员一年交多少党费，吟出了(le)这两句(jù)。

　　前两句(jù)写景，不带一个(gè)“月”字；第(dì)三句才(cái)点明望(wàng)月，而且推己(jǐ)及人，扩大了望(wàng)月者的范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却(què)是人各(gè)不(bù)同的。

　　诗(shī)人怅然于(yú)家人离散，因而由月宫的(de)凄清，引出了入骨的相思。

　　他的(de)“秋思”必(bì)然是最浓(nóng)挚的(de)。

　　然而，在表现(xiàn)的时候，诗人却并不(bù)采用正面抒情的方式，直接(jiē)倾诉自己的思(sī)念之(zhī)切；而是用了(le)一种(zhǒng)委(wěi)婉的(de)疑问语气(qì)：不知(zhī)那茫茫的秋思会落在谁的(de)一边。

　　天下离(lí)人千(qiān)千万万，怀人愁绪如绵(mián)绵秋草，逐处丛(cóng)生(shēng)，

　　诗(shī)人(rén)在思(sī)谁是确定的(de)，说“不(bù)知(zhī)秋思落谁(shuí)家”并(bìng)非真不知，而是极写秋思的浩(hào)茫浑涵(hán)，似虚而实，深得(dé)诗歌含蓄之美(měi)。

　　明明是自己在(zài)怀人，偏偏说(shuō)“秋思落谁(shuí)家”，这(zhè)就(jiù)将诗人对月怀远的情(qíng)思(sī)，表现得蕴藉(jí)深沉。

　　似(shì)乎(hū)秋思唯诗人独有，别人尽管也在望月，却并无秋思可言。

　　这真(zhēn)是无理之(zhī)极，高(gāo)纳然而愈(yù)显出诗人痴情(qíng)，手(shǒu)法高(gāo)妙。

　　在(zài)炼字上，“落”字新颖(yǐng)妥贴，不(bù)同凡响，它给人以生动形(xíng)象的感(gǎn)觉，仿佛那秋思随(suí)着银月(yuè)的(de)清辉，一齐洒(sǎ)落(luò)人间。

　　十五夜(yè)望月(yuè)古(gǔ)诗(shī)意(yì)思是什么呢，十五夜望月 诗意思是《十(shí)五夜(yè)望月(yuè)》是一首中秋之(zhī)夜(yè)望月思远的(de)七言绝句的。

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十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意(yì)思

　　全诗四句(jù)二十八字，以(yǐ)每(měi)两句为一层意思，分别写中秋月色和望月(yuè)怀人的心情，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中(zhōng)秋之(zhī)夜(yè)的图(tú)画。

　　庭院地(dì)面雪(xuě)白树上栖息着(zhe)鹊(què)鸦，秋露无声无息打湿了(le)院中桂(guì)花。

　　今天(tiān)晚上人们都仰望当(dāng)空明月，不知道这秋思之(zhī)情落在(zài)了谁家(jiā)？

　　中庭地白树栖鸦，冷露(lù)无声湿桂(guì)花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　十五(wǔ)夜：指农历八月十(shí)五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名(míng)杜(dù)元颖。

　　中庭：即庭中，庭(tíng)院中。

　　地(dì)白(bái)：指月光照在庭院的样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露：秋天的(de)露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里(lǐ)指(zhǐ)怀(huái)人的(de)思绪(xù)。

　　落(luò)：在(zài)，到。

　　此诗具体创作(zuò)时间(jiān)不详。

　　只(zhǐ)知(zhī)是诗(shī)人(rén)在中秋佳节与朋友相聚时(shí)所作，寄友人杜(dù)元颖(yǐng)的。

　　原诗诗题(tí)下(xià)注(zhù)云：“时会(huì)琴客”，说明(míng)佳(jiā)节(jié)良友相聚，并非(fēi)独吟。

　　这(zhè)是一首中秋之夜望月思远的七(qī)言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形(xíng)成(chéng)历史(shǐ)悠久(jiǔ)。

　　诗人望月兴(xīng)叹，但写(xiě)法(fǎ)与其他中(zhōng)秋咏(yǒng)月诗完全不同，很有创造性，甚至更(gèng)耐人(rén)回(huí)味(wèi)。

　　前两句写景，不带一个“月”字；

　　第三句才点明望月(yuè)，而且(qiě)推己及人(rén)，扩大(dà)了望月者的范(fàn)围。

　　但是，同(tóng)是望月，那感秋(qiū)之意(yì)，怀人之(zhī)情，却是人(rén)各不(bù)同的。

　　诗(shī)人怅然于家人(rén)离散(sàn)，因(yīn)而由(yóu)月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　这(zhè)首诗意(yì)境很美，首先予人的印象是情景如画，用苏轼(shì)的话(huà)来说就是(shì)“诗中有(yǒu)画(huà)”。

　　明(míng)《唐诗画谱》中就有以这首诗为(wèi)题材的(de)版(bǎn)画，但这幅(fú)版(bǎn)画仅(jǐn)是画家别出心裁构想出的意境，和王建原作并不一一(yī)吻合，而且(qiě)它(tā)对全(quán)诗(shī)点睛之笔——秋(qiū)思未作充(chōng)分表达。

　　在这一点上，诗(shī)歌(gē)语言(yán)艺术显示(shì)了它的(de)不可代(dài)替性。

　　诗人运用(yòng)形象的语言，丰(fēng)美的想象，渲染了中(zhōng)秋望月的(de)特定的(de)环境气氛，把读者带进一个月明人远、思深(shēn)情长的意境，加上一个唱叹(tàn)有(yǒu)神(shén)、悠然(rán)不尽的结尾，将别离思聚的情意，表现得(dé)委婉(wǎn)动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍(yǐng)川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从(cóng)军走马十(shí)三年(nián)”，居乡则“终(zhōng)日忧衣食”，四十(shí)岁(suì)以后，“白发团费一年多少？党费一年多少呢，团员一年交多少党费初为(wèi)吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类，世称王司(sī)马(mǎ)。

　　他写了大(dà)量的乐府(fǔ)，同情(qíng)百姓疾苦，与张(zhāng)籍齐(qí)名。

十五夜望月的大(dà)概意思(sī)是什么？

　　《十五夜颂(sòng)旅(lǚ)望月》译文：庭院(yuàn)地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点点(diǎn)无声打湿了(le)院(yuàn)中桂花(huā)。

　　今夜明(míng)月当空世间人人都仰(yǎng)望，不知(zhī)道这秋(qiū)日情思(sī)可落到(dào)谁(shuí)家？

　　全文：中庭(tíng)地白(bái)树栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂(guì)花。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　《十五夜(yè)望月寄杜郎中》是唐(táng)代诗(shī)人王(wáng)建创(chuàng)作的(de)一首以(yǐ)中秋月夜为内容的七绝。

　　全(quán)诗四(sì)句二十八字(zì)，以每两句为(wèi)一(yī)层意思，分别(bié)写(xiě)中秋月色和望(wàng)月(yuè)怀人的(de)心情，展现(xiàn)了一(yī)幅寂(jì)寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜的(de)图画。

　　此(cǐ)诗以(yǐ)写景起，以抒情结，想象(xiàng)丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望，不知(zhī)秋思落(luò)谁家。

　　”这(zhè)两句(jù)采取(qǔ)了(le)忽然宕(dàng)开的写法，从(cóng)作者的一群人的望月联想(xiǎng)到天下人的望月，又由赏月的活动升华(huá)到(dào)思人怀远，意(yì)境阔(kuò)大(dà)，含蓄不露(lù)。

　　普(pǔ)天之下又(yòu)有多少人在望月思亲：在(zài)家乡的人思念远离的(de)亲(qīn)人，离乡戚樱没之(zhī)人遥望(wàng)家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两(liǎng)句。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第三句才点明望月，而且推(tuī)己及人，扩(kuò)大了望(wàng)月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却(què)是人各不同的。

　　诗(shī)人怅然于家人离(lí)散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而，在(zài)表现的时候，诗人却并不采用正面(miàn)抒(shū)情的方(fāng)式，直接倾诉自己(jǐ)的(de)思念之切；而是(shì)用了(le)一种委婉的疑问语气：不知(zhī)那(nà)茫茫的秋(qiū)思会落在谁的一边。

　　天下离(lí)人千千万(wàn)万，怀人愁绪如绵绵秋(qiū)草，逐处丛生，

　　诗(shī)人(rén)在思谁是(shì)确(què)定的，说“不知秋思(sī)落谁家(jiā)”并非真不知，而(ér)是极写(xiě)秋思的(de)浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含蓄(xù)之美。

　　明明(míng)是(shì)自己在怀人，偏偏说“秋思(sī)落(luò)谁家”，这就将诗人对月怀远的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似(shì)乎秋(qiū)思(sī)唯诗人独有，别人尽管也(yě)在(zài)望月，却并无秋思可言。

　　这真是无(wú)理(lǐ)之(zhī)极，高纳然(rán)而愈显(xiǎn)出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴(tiē)，不(bù)同凡响，它给(gěi)人以生动形象的感觉，仿佛那秋思随(suí)着(zhe)银月的清辉，一齐(qí)洒落人间。

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