京剧的角色可分为哪(nǎ)几种，京剧的角色可分为哪几种(zhǒng)角(jiǎo)色(sè)是(shì)生(shēng)、旦、净、末、丑(chǒu)的。

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京剧的角色可分为哪(nǎ)几种，京剧的角色可(kě)分(fēn)为哪几种角色

　　1、生(shēng)

　　生是戏曲表演行当的主(zhǔ)要类(lèi)型之一，除净(jìng)、丑(chǒu)以外(wài)的男性角色称(chēng)为生行(xíng)。

　　按其扮演的人物的年龄(líng)、身份、性格(gé)特征和表(biǎo)演特点，大(dà)致(zhì)分为(wèi)老生、小生、外、末、武生和娃娃生几类。

　　生除了(le)红生某些勾脸(liǎn)的(de)武生之外,其(qí)他(tā)都(dōu)是素脸(liǎn),也就是内行(xíng)说(shuō)的“俊扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京剧旦(dàn)角是京剧(jù)中扮演(yǎn)各(gè)种不(bù)同(tóng)年(nián)龄(líng)、性(xìng)格、身份的(de)女性的一类角色的(de)总(zǒng)称(chēng)。

　　旦角又分为正旦、花旦、花衫、刀马旦(dàn)、 武旦、老旦(dàn)等专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的花脸角(jiǎo)色(sè)，看来并不干净(jìng)，故反其意为(wèi)净(jìng)。

　　净行分：以唱为主的铜锤花脸与黑头花脸；

　　以工架为主的架子花脸，如大(dà)将、和尚(shàng)、绿林好汉及武花脸(liǎn)与(yǔ)摔(shuāi)打花脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫副净、武(wǔ)工(gōng)花(huā)脸(liǎn)名武净(jìng)，武(wǔ)二花脸言红净，在表演风格上均有不(bù)同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧(jù)中丑行勾(gōu)脸，而(ér)勾画“三(sān)花脸”，面谱(pǔ)与花脸有很大区别。

　　根据动物(wù)属(shǔ)相，丑属牛，牛(niú)性笨，丑为(wèi)笨的代(dài)名词。

　　但舞台上(shàng)的武(wǔ)丑亦叫开口(kǒu)跳，而能(néng)说(shuō)能(néng)跳，表演出活泼伶俐(lì)，善演武功武(wǔ)技的(de)角色(sè)，此与牛的丑(chǒu)笨性(xìng)又(yòu)完全不(bù)同。

　　5、末

　　末行(xíng)扮演中年以(yǐ)上男子，多数挂须。

　　又细分为老生、末、老外。

　　在北杂剧中，末称“末泥”或“末尼色(sè)”，泛(fàn)指末本正角，与宋元杂剧所称的“生”同，而与“末”的(de)涵义(yì)不同。

　　宋元(yuán)南戏所称之“末”实即“副(fù)末(mò)”，除(chú)担任(rèn)报(bào)台，介绍剧情(qíng)梗概和剧目主题的开场外(wài)，还在(zài)戏中扮演社会地位低下的次要角色(sè)。

　　昆剧“末(mò)”行是继宋(sòng)元(yuán)南戏脚(jiǎo)色制度发(fā)展而(ér)来，按照(zhào)南昆的路子，包括(kuò)老生、副末、老外三个家门，约在清代中叶初步定型。

京剧(jù)的角色都有哪(nǎ)几种?

　　京剧(jù)行当(dāng)又称(chēng)角色，主(zhǔ)要可分为(wèi)生、旦、净、末、丑五大行(xíng)当。

　　1、生行(xíng) 简称“生(shēng)”。

　　生(shēng)行分为(wèi)须生(老生)、红(hóng)生、小生、武(wǔ)生、娃娃生等。

　　为京剧中的重要行当之一。

　　 须生(老生(shēng)):即(jí)中年(nián)以上的剧中人，口戴胡子(髯(rán)口)，因性(xìng)格与(yǔ)身份的不同(tóng)，可分为安工老(lǎo)生或称唱(chàng)工(gōng)老生(shēng)(如(rú)扮演帝(dì)王(wáng)、官僚、文(wén)人等(děng))，靠(kào)把老生(如(rú)扮(bàn)演武(wǔ)将)，衰派老生(如扮演穷(qióng)困(kùn)潦倒之人(rén)等)。

　　 红生:为勾红脸的须生，如(rú)扮演关羽、赵匡(kuāng)胤等。

　　 小(xiǎo)生:指(zhǐ)演(yǎn)剧中的翎子生(带雉翎(líng)的大将，王(wáng)侯(hóu)等)，纱帽生(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸(suān)文人)等。

　　 武生:为戏中(zhōng)的武打角色，穿厚底靴的(de)叫长靠(kào)(墩(dūn)子)武生，穿薄(báo)底靴的称短打(撇子)武(wǔ)生。

　　2、旦行(xíng) 简(jiǎn)称(chēng)“旦”。

　　分青衣、花(huā)旦、武旦、刀(dāo)马旦、老旦、贴旦、闺旦等角色(sè)。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以唱为主，扮演(yǎn)贤妻良母型角(jiǎo)色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装花(huā)艳为特色，以演皇后、公(gōng)主、贵夫(fū)人(rén)、女将、小贩、村姑等角色为主。

　　 武旦(dàn)、刀马旦(dàn):十指不沾阳春水下一句是什么，十指不沾阳春水是什么意思为(wèi)演武功做枣禅见(jiàn)长的(de)女性。

　　 老旦(dàn):用本噪子(zi)演唱，多为中老年妇女。

　　3、净行(xíng) 简(jiǎn)称“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸画彩(cǎi)图的(de)花脸角(jiǎo)色(sè)，看来(lái)并不干净，故反(fǎn)其意为(wèi)‘‘净”净(jìng)行分如下几种角(jiǎo)色:以(yǐ)唱为主的铜锤花(huā)脸与黑头(tóu)花脸;以(yǐ)工(gōng)架为主的架(jià)子(zi)花脸(liǎn)，如(rú)大将、和尚、绿林好汉及武花脸(liǎn)与摔打花脸等。

　　铜锤花(huā)脸(liǎn)称(chēng)正净，架(jià)子花脸叫副净、武工花脸名武(wǔ)净，武二花脸(liǎn)言红净，在表演风格上均有不同的特(tè)色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多为中年(nián)以上的男性。

　　实际末(mò)行专司引(yǐn)戏职能，如打(dǎ)头出(chū)场者(zhě)，反其(qí)义而(ér)称(chēng)为“末”的。

　　5、丑行 简称(chēng)“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸，而勾(gōu)画“三花脸(liǎn)”，面谱(pǔ)与花脸有很(hěn)大区别。

　　 丑行又分文丑、武丑(chǒu)。

　　文丑十指不沾阳春水下一句是什么，十指不沾阳春水是什么意思中又分为(wèi)方巾丑(文人(rén)，儒生(shēng));武丑，专演跌、打、翻、扑(pū)等武技角色。

　　根(gēn)据动物属相(xiāng)，丑(chǒu)属牛，牛性笨，丑为(wèi)笨的代名词(cí)。

　　但舞(wǔ)台上的武丑亦叫开口跳，而能说(shuō)能跳，表演出活泼伶俐，善演(yǎn)武功(gōng)武技的角色(sè)，此与(yǔ)牛的(de)丑笨性又(yòu)完全不同(tóng)。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　京(jīng)剧，曾称平剧，中国五大戏(xì)曲剧(jù)种之一(yī)，腔调以西(xī)皮(pí)、二(èr)黄为(wèi)主，用(yòng)胡琴和锣(luó)鼓(gǔ)等伴奏(zòu)，场景布置(zhì)注重写意。

　　被视为中(zhōng)国国粹，中(zhōng)国戏曲三鼎甲(jiǎ)“榜首”。

　　徽剧是京剧(jù)的前(qián)身(shēn)。

　　清(qīng)代乾隆五十五年（1790年）起(qǐ)，原在南方演出(chū)的三庆、四喜、春台、和(hé)春， 四(sì)大徽班陆续(xù)进(jìn)入北京，他们与来自湖北的汉(hàn)调艺人(rén)合(hé)作，同时(shí)又接受了昆曲、秦腔的部分剧(jù)目、曲调(diào)和(hé)表演方法，吸收了一些(xiē)地方(fāng)民间曲调(diào)，通(tōng)过(guò)不(bù)断的(de)交流、融合(hé)，最终(zhōng)形成京剧。

　　京剧(jù)形成后在(zài)清朝宫廷(tíng)内(nèi)开始快速发(fā)展，直至民(mín)国得(dé)到空前的(de)繁荣。

　　京剧走遍世界(jiè)各地(dì)，成为介绍、传播中国传统艺术纯尘(chén)文(wén)化的重要媒介。

　　分(fēn)布地以(yǐ)北京(jīng)为中心，遍及中国(guó)。

　　在2010年11月16日，京剧(jù)被列入“人类非物质(zhì)文化遗产代表作(zuò)名录”。

　　京剧一般用油彩化妆，比较(jiào)难卸下。

　　脸谱的演变和(hé)发展，不(bù)是某个人凭(píng)空臆造的产(chǎn)物，而是(shì)戏曲艺术家们在长(zhǎng)期(qī)艺术实(shí)践中，对(duì)生(shēng)活现象的观(guān)察、体验、综合，以及对剧中岩塌(tā)角色的不断分析、判断(duàn)，作出评价，才逐步形(xíng)成了一整套完整的艺术手法。

　　据(jù)史料(liào)记(jì)载，脸谱系由唐朝乐舞大面（传统戏曲角色行当之(zhī)一(yī)，是京剧(jù)和某些地方(fāng)戏中净(jìng)的别称）所戴(dài)面具和参军(jūn)戏副净的涂(tú)面逐渐(jiàn)演变而来。

　　中国戏(xì)曲理论家翁偶虹(hóng)曾撰文说：“中(zhōng)国戏(xì)曲(qū)脸谱，胚(pēi)胎于上古的(de)图腾，滥觞(shāng)于春秋(qiū)的傩祭，孽乳为汉、唐的代面，发展为宋(sòng)、元的涂面，形成为(wèi)明、清(qīng)的(de)脸谱。

　　在戏曲形(xíng)成之后，脸谱与面具(jù)仍然交替使用。

　　最(zuì)明显的贵(guì)州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏(cáng)戏’，无论生旦净(jìng)丑(chǒu)，都戴面(miàn)具(jù)，每剧多至百余，少者亦须数(shù)十。

　　‘南(nán)昆(kūn)’里的(de)神仙(xiān)鬼(guǐ)怪(guài)，一般均戴面具，并不(bù)勾画脸(liǎn)谱。

　　京(jīng)剧是具有全国性的大(dà)剧种，大(dà)量发展脸谱，可是加(jiā)官、财神、魁星、土地(dì)、雷公，仍戴面(miàn)具。

　　从(cóng)脸谱、面(miàn)具(jù)的(de)混合使用与脸谱谱式的由简至繁(fán)，可以看出中(zhōng)国(guó)戏(xì)曲累递(dì)发展的(de)轨迹(jì)。

　　”

　　京(jīng)剧脸谱与京剧表演艺术一样，是和演员一起出现(xiàn)在舞台(tái)上(shàng)的活的艺术(shù)。

　　京剧在中国戏曲史上，虽只(zhǐ)有二百余年的历史，但与其他(tā)戏(xì)曲相比，它发展快，流传广(guǎng)，深受人民群众的喜爱，有广泛的群众基础。

　　因此，京剧脸谱在中国戏曲(qū)脸谱中具(jù)有特殊(shū)的地(dì)位。

　　京剧脸(liǎn)谱是一种写(xiě)意和(hé)夸(kuā)张的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图(tú)案勾(gōu)眉眼面颊，结(jié)合夸张的(de)鼻窝、嘴窝来刻(kè)画面部的(de)表情。

　　开朗乐观的脸谱(pǔ)总是舒眉展眼，悲伤(shāng)或暴戾的脸谱多是(shì)曲眉合(hé)目。

　　勾画时以(yǐ)“鱼尾(wěi)纹”的高低曲直(zhí)来反(fǎn)映年龄(líng)，用“法令纹”的(de)上下开合来(lái)表现气质，用“印堂纹(wén)”的不同图案象征人物性格。

　　京(jīng)剧脸谱，是具有民族特色的一(yī)种特殊的化妆(zhuāng)方法。

　　由于(yú)每个历史人物或某一种类型的人物都有一种大(dà)概的谱式，就像(xiàng)唱歌、奏乐都要按照乐谱一样，所以称为“脸谱”。

　　关(guān)于脸谱的(de)来源，一般的说法是来自假面具。

　　京(jīng)剧(jù)脸谱，是(shì)根据(jù)某种性(xìng)格、性(xìng)情(qíng)或某种(zhǒng)特殊类型的人物为采(cǎi)用某些色彩的。

　　红色的(de)脸谱表示忠勇义烈，如关羽、姜维、常遇春(chūn)；黑色的(de)脸谱表(biǎo)示刚烈(liè)、正直、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张(zhāng)飞、李逵等；黄色的(de)脸(liǎn)谱(pǔ)表(biǎo)示凶狠(hěn)残暴，如宇(yǔ)文成(chéng)都、典韦(wéi)；蓝(lán)色或绿(lǜ)色的(de)脸谱表示一些粗豪暴躁(zào)的人(rén)物，如窦尔敦、马武等；白色的脸谱一般表示奸臣、坏人(rén)，如曹(cáo)操、赵(zhào)高等。

　　京(jīng)剧(jù)脸谱的色画(huà)方(fāng)法(fǎ)，基(jī)本上分为三类：揉脸、抹脸、勾脸(liǎn)。

　　脸谱(pǔ)最初的作用(yòng)，只是(shì)夸大(dà)剧中角色的五官部(bù)位和面部的纹(wén)理，用夸张的手法表现剧中人的(de)性格、心理和(hé)生理(lǐ)上(shàng)的特征，以此来(lái)为(wèi)整个戏(xì)剧(jù)的情节(jié)服务，可(kě)是发展到后来(lái)，脸谱(pǔ)由简到繁、由粗到细(xì)、由表及里、由浅到深(shēn)，本身(shēn)就逐渐成为一种具(jù)有民族特(tè)色的、以人(rén)的(de)面部为表现手(shǒu)段的图(tú)案艺术(shù)了。

　　参考资(zī)料(liào)：百度(dù)百科-京剧

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