九方(fāng)皋相马原文及(jí)译文及寓(yù)意(yì)，九方皋相马原文译文启示是(shì)九方皋相马出(chū)自(zì)《列子(zi)·说符(fú)》，指(zhǐ)在对待人、事、物的时候，要抓住本质特征，不能为(wèi)表面(miàn)现(xiàn)象所(suǒ)迷惑，要能透过现象看(kàn)到本质的(de)。

　　关于(yú)九方皋(gāo)相(xiāng)马(mǎ)原文及译(yì)文及寓(yù)意，九(jiǔ)方皋(gāo)相马原(yuán)文译文(wén)启示以及(jí)九方皋相马原(yuán)文及译文及(jí)寓意，九(jiǔ)方皋相马原(yuán)文(wén)译(yì)文及寓意，九方(fāng)皋相马(mǎ)原文译文启示，九方皋相马(mǎ)原文译文注(zhù)释启示(shì)，九方皋相马(mǎ)原文译文读音等(děng)问题，小编将为你整理(lǐ)以下知识：

九方(fāng)皋(gāo)相马原(yuán)文及译(yì)文及寓意(yì)，九方(fāng)皋相(xiāng)马原文译文(wén)启示

　　秦穆公谓(wèi)伯乐曰：“子(zi)之年长矣，子(zi)姓有可使求马者乎？”

　　伯乐对(duì)曰：“良马可形容筋骨(gǔ)相也。

　　天(tiān)下之马者，若灭(miè)若没，若亡若失。

　　若(ruò)此者绝尘弥辙，臣之子，皆下才也，可告(gào)以(yǐ)良马，不可(kě)告以天下之马也(yě)。

　　臣(chén)有所与(yǔ)共担纆(mò)薪菜者(zhě)，曰九方皋，此(cǐ)其于马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆(mù)公见之，使行求马(mǎ)。

　　三月而(ér)反(fǎn)报曰：“已得(dé)之矣，在(zài)沙丘。

　　”穆(mù)公曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝而(ér)黄。

限制高消费坐飞机技巧 限制高消费真的坐不了飞机吗　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝(pìn)牡尚弗能(néng)知，又何马之能知也？”

　　伯(bó)乐喟然(rán)太息曰(yuē)：“一至于此乎(hū)！是乃其所以千万臣而无数者(zhě)也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见(jiàn)，不见(jiàn)其所不见；

　　视其所(suǒ)视，而遗其所不视(shì)。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　马至，果天下(xià)之马(mǎ)也。

　　秦(qín)穆(mù)公对伯乐说：“您的(de)年纪大了，您的子侄中间有没有(yǒu)可以派去(qù)寻(xún)找好马的呢?”

　　伯乐(lè)回答(dá)说：“一(yī)般的良马是(shì)可以从外形容貌筋骨上观(guān)察(chá)出来的。

　　天下难得的好(hǎo)马，是恍恍惚惚，好像有又好像没有的。

　　这样的马跑(pǎo)起来(lái)像飞一(yī)样(yàng)地快，而且尘土不扬，不(bù)留足迹(jì)。

　　我的子侄们(men)都是些才智(zhì)低下(xià)的人，可以(yǐ)告(gào)诉他们识别(bié)一般(bān)的(de)良(liáng)马的方法，不能告诉他们识别(bié)天(tiān)下难得(dé)的好(hǎo)马(mǎ)的方法。

　　有个曾(céng)经和我一起担柴挑菜的叫九(jiǔ)方皋的(de)人，他观察识(shí)别天下难(nán)得的好马的本领绝(jué)不在我以下，请您接(jiē)见他。

　　”

　　秦穆公(gōng)接见了九方皋，派他去寻找(zhǎo)好马。

　　过了三个月，九方皋回来报告(gào)说：“我已经在沙丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问道(dào)：“是匹什么样的马呢?”九方皋回答说：“是匹黄色(sè)的(de)母马。

　　”秦穆(mù)公派人去把那匹马牵来，一看(kàn)，却是匹(pǐ)纯黑色(sè)的公马。

　　秦穆公(gōng)很不高兴(xīng)，把伯乐找来对他说：“坏了(le)!您所推荐的那个找(zhǎo)好马的人，毛(máo)色公母都不知道，他(tā)怎么(me)能(néng)懂(dǒng)得什么是好马，什么不是好马呢(ne)?”

　　伯乐长叹(tàn)了一(yī)声，说道(dào)：“九方皋相(xiān限制高消费坐飞机技巧 限制高消费真的坐不了飞机吗g)马竟然达到了(le)这样(yàng)的境界吗(ma)?这(zhè)正是他胜过我千(qiān)万倍乃(nǎi)至无数倍的地方！九方皋(gāo)他所观察地是(shì)马的天赋(fù)的内在(zài)素(sù)质，深(shēn)得它的精妙，而忘记(jì)了它的粗糙之处；

　　明悉(xī)它的内部，而忘记了它(tā)的(de)外表。

　　九方皋只看见所需(xū)要看见的，看不见(jiàn)他所不需要看见的；

　　只(zhǐ)观察他(tā)所需要观察的，而遗漏了他所不需要观察的。

　　像(xiàng)九方(fāng)皋这样的相马，包含着(zhe)比(bǐ)相马(mǎ)本身价值更(gèng)高的道(dào)理哩(lī)!”

　　等到把那匹马牵回驯养使(shǐ)用，事实(shí)证明，它(tā)果然是一匹天下难得的好马。

九方(fāng)皋相马文言(yán)文翻译和(hé)寓意

　　 九方(fāng)皋相马文言(yán)文(wén)告诉我们看问题要(yào)抓(zhuā)住(zhù)事物本(běn)质，不能为表面现弯扒象所迷惑(huò)。

　　下面为大家整理了九(jiǔ)方皋相马(mǎ)文言文翻译和(hé)寓意，供大家参考(kǎo)。

《九方皋相(xiāng)马》文(wén)言文翻译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的年纪大了！您(nín)的(de)家族中有谁能够继承您寻找千里马(mǎ)呢？”

　　 伯(bó)乐回(huí)答道：“对于一(yī)般的良马，可(kě)以从其外表上、筋骨上(shàng)观察得出来。

　　而那天下难得的千里(lǐ)马，好像(xiàng)是若有若无，若隐(yǐn)若现。

　　像这样的马奔跑(pǎo)起来，让人看不(bù)到飞扬的尘(chén)土，寻不着(zhe)它奔跑(pǎo)的足蹄印儿(ér)。

　　我的(de)孩子们(men)都是才能低下(xià)的人，对于好马的特征，我可(kě)以告(gào)诉(sù)他(tā)们(men)，对于(yú)千里(lǐ)马的特征，那只能意(yì)会(huì)，不可言传，仅(jǐn)凭自己(jǐ)相马的经验(yàn)来(lái)判(pàn)断，他(tā)们是无法掌握(wò)的。

　　不过，在过去同我一起(qǐ)挑过菜、担过柴(chái)的人当中，有(yǒu)一个(gè)名(míng)叫九(jiǔ)方皋的人，他(tā)的相马技(jì)术不在我之下，请大王召见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公(gōng)便召见(jiàn)了九方皋，叫他(tā)到各(gè)地去寻找(zhǎo)千里马(mǎ)。

　　 九(jiǔ)方皋到各处寻找了三个月(yuè)后，回(huí)来报告(gào)说(shuō)：“我已经(jīng)在沙丘(qiū)找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆公问：“那是(shì)什么(me)样的马呢？”九方皋回答：“那是一匹黄色的母马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却是一匹黑色(sè)的公(gōng)马。

　　这时(shí)候秦穆公很不(bù)高兴，就(jiù)把伯乐(lè)叫(jiào)来，对他说：“坏(huài)了！您(nín)推(tuī)荐的人连马的毛色与公母都分埋宴昌(chāng)辨(biàn)不(bù)出来，又怎么能(néng)认(rèn)识出千里马呢(ne)？”

　　 伯乐这时长(zhǎng)叹一声说(shuō)道(dào)：“九方皋相(xiāng)马竟(jìng)然达到了(le)这样的境界！他真是高出我千万倍。

　　像(xiàng)九(jiǔ)方皋看到(dào)的(de)是马的天赋和(hé)内在素(sù)质。

　　深得它的(de)精妙，而(ér)忘记了(le)它的粗(cū)糙之处(chù)；明悉(xī)它的内部，而(ér)忘记了它(tā)的外表。

　　九(jiǔ)方皋只看见(jiàn)所需(xū)要(yào)看见的，看(kàn)不见他所不需要看见(jiàn)的；只视察他所(suǒ)需要(yào)视察的，而遗漏了他所(suǒ)不(bù)需要观察(chá)的。

　　九方皋相马(mǎ)的价值，远远高于千里马的(de)价值！”

　　 把马从沙丘取(qǔ)回来后，果然是名(míng)不虚传的、天下少有的千里(lǐ)马。

文言文(wén)原文

　　 秦穆(mù)公谓伯乐曰：“子(zi)之年(nián)长(zhǎng)矣，子姓(xìng)有可使求马者乎？”

　　 伯乐对(duì)曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马，若(ruò)灭若没，若亡若失(shī)。

　　若此者(zhě)绝尘弭辙(zhé)。

　　臣之(zhī)祥敬子，皆下(xià)才也，可告以良马(mǎ)，不可告(gào)以(yǐ)天下之马也。

　　臣有(yǒu)所与共担纆薪菜者，有九方皋(gāo)，此其于马非臣之下也，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆(mù)公见之，使行求(qiú)马。

　　三月而(ér)反报曰：“已(yǐ)得之(zhī)矣，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马(mǎ)也？”对曰(yuē)：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓(wèi)之曰：“败矣！子所使求马(mǎ)者，色物(wù)、牝牡尚弗能知，又何马(mǎ)之能知也(yě)？”

　　 伯乐(lè)喟然太(tài)息(xī)曰(yuē)：“一(yī)至于此乎(hū)！是乃其(qí)所以千万臣而无数者也。

　　若(ruò)皋之所(suǒ)观，天机也。

　　得其精而(ér)忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见其所不见；视其所(suǒ)视(shì)，而(ér)遗其所不视(shì)。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相马寓指(zhǐ)在(zài)对待人、事、物(wù)的时(shí)候，要抓(zhuā)住本质特征，不能(néng)为表面现象(xiàng)所迷惑，要能透过现象看到本(běn)质。

　　出自《列子(zi)·说符》。

　　 《列(liè)子(zi)》是中国古代思想文化史上著(zhù)名的典籍，属于诸家学派著作，是一部智慧之书，它能开启人们心(xīn)智，给人以启示，给人(rén)以(yǐ)智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子以及列子(zi)后学(xué)著作的汇编。

　　全书(shū)八篇，一百四(sì)十章，由哲理散文(wén)、寓(yù)言(yán)故(gù)事(shì)、神话故事(shì)、历史(shǐ)故事组成。

　　而基(jī)本上则以寓言形式(shì)来表达精微(wēi)的哲理。

　　共有神话、寓言故事(shì)一百零二个。

　　如《黄帝(dì)篇》有十九(jiǔ)个(gè)，《周穆(mù)王篇》有十一个，《说符(fú)篇》有三十个。

　　这些神话、寓(yù)言故事和(hé)哲理散文，篇篇闪烁着智(zhì)慧的(de)光芒(máng)。

　　九方(fāng)皋(gāo)相马原文及译文及寓意，九方皋相(xiāng)马原文译文启(qǐ)示是九方皋相马(mǎ)出自《列子(zi)·说符》，指在(zài)对待人、事、物的时(shí)候，要抓住本(běn)质特征，不能为表面(miàn)现(xiàn)象所迷惑，要能透过(guò)现象看到本质(zhì)的。

　　关于九(jiǔ)方皋相(xiāng)马原(yuán)文(wén)及译文及(jí)寓意，九方皋相马原文译文(wén)启示以及九方皋相马原文及译文及(jí)寓意(yì)，九方皋相(xiāng)马原文译文及寓意，九方(fāng)皋相(xiāng)马原文译文(wén)启示，九(jiǔ)方皋相(xiāng)马原文译文注释(shì)启示，九方皋(gāo)相马原文译文读(dú)音等(děng)问题(tí)，小(xiǎo)编将为你整理以下(xià)知识：

九方皋相马原(yuán)文及译文及(jí)寓意，九方皋相(xiāng)马(mǎ)原文(wén)译(yì)文(wén)启示

　　秦穆公(gōng)谓伯乐曰：“子之年长矣(yǐ)，子姓有可使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马(mǎ)可形容筋骨(gǔ)相也。

　　天下之(zhī)马者，若(ruò)灭若没，若(ruò)亡若(ruò)失。

　　若(ruò)此者(zhě)绝尘(chén)弥辙，臣之子，皆下才也，可告以良马，不可告(gào)以天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，曰九方皋，此(cǐ)其于马非(fēi)臣之下也。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆公(gōng)见之，使行(xíng)求马。

　　三(sān)月(yuè)而反(fǎn)报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆(mù)公曰：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而(ér)黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公不(bù)说。

　　召(zhào)伯(bó)乐(lè)而(ér)谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能(néng)知(zhī)也？”

　　伯乐喟然(rán)太息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而无(wú)数(shù)者也。

　　若皋(gāo)之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在(zài)其(qí)内(nèi)而忘(wàng)其外(wài)。

　　见(jiàn)其所见，不见其所不见；

　　视其所(suǒ)视(shì)，而遗其所不视(shì)。

　　若(ruò)皋之相者，乃有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　马至，果天下(xià)之马(mǎ)也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年纪大了，您(nín)的子侄(zhí)中间有没(méi)有可以派去寻(xún)找(zhǎo)好马(mǎ)的呢?”

　　伯乐(lè)回答(dá)说：“一般的良马是(shì)可以(yǐ)从外(wài)形(xíng)容貌筋骨上观察出来的。

　　天下难得(dé)的好(hǎo)马，是恍恍惚(hū)惚，好(hǎo)像有又好像没(méi)有的。

　　这(zhè)样的马跑起(qǐ)来像(xiàng)飞一(yī)样地快(kuài)，而且尘土不(bù)扬(yáng)，不留足迹。

　　我的子侄们都是些才智低下(xià)的人，可以(yǐ)告(gào)诉他们识别(bié)一般的(de)良马的方法，不能(néng)告(gào)诉他们识别天下难得(dé)的好马的方(fāng)法(fǎ)。

　　有(yǒu)个曾经和我(wǒ)一起(qǐ)担柴挑菜的叫(jiào)九方皋的人，他观察(chá)识别天下难得的好马的本领(lǐng)绝不在我以下，请您接见(jiàn)他(tā)。

　　”

　　秦穆公接见(jiàn)了九方皋(gāo)，派他去寻找好马。

　　过了三(sān)个月，九方(fāng)皋回来报(bào)告说：“我已经在(zài)沙丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问(wèn)道：“是(shì)匹什么样(yàng)的(de)马呢?”九方皋(gāo)回答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公派人去(qù)把(bǎ)那匹马牵来，一看(kàn)，却是(shì)匹纯黑(hēi)色的公马。

　　秦穆公很不高(gāo)兴(xīng)，把(bǎ)伯乐找来对他(tā)说：“坏了!您所推荐的那个找好马的(de)人，毛色公母都(dōu)不知道，他怎(zěn)么能懂得什么是好马，什(shén)么不是(shì)好(hǎo)马(mǎ)呢?”

　　伯乐(lè)长叹了一(yī)声，说道：“九方皋相马竟然达(dá)到了这样的境界(jiè)吗?这(zhè)正(zhèng)是他胜(shèng)过(guò)我千(qiān)万倍乃至无数倍(bèi)的地方！九方皋(gāo)他所观察地是马的天赋的内在素(sù)质，深(shēn)得它的精妙，而忘记(jì)了它的粗(cū)糙之处(chù)；

　　明悉它的内部，而忘(wàng)记了它的外表。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋只看见所需要看见的，看不见他所(suǒ)不需(xū)要看见的；

　　只观(guān)察他所需要观察的，而遗漏(lòu)了他所不需要观察的。

　　像九方皋这样的相马，包含着比(bǐ)相马(mǎ)本身价值更高的道理(lǐ)哩!”

　　等到把(bǎ)那匹(pǐ)马牵(qiān)回(huí)驯(xùn)养使(shǐ)用(yòng)，事实证明，它果然是一匹天下难(nán)得的好马。

九方皋相马文(wén)言文(wén)翻译和寓意

　　 九方皋(gāo)相马文言文告诉我们看问题要抓住事物本(běn)质(zhì)，不能为表面(miàn)现弯扒象所迷惑。

　　下面为大家整理(lǐ)了九方皋相(xiāng)马文言文(wén)翻译和寓(yù)意，供大家(jiā)参考(kǎo)。

《九方皋(gāo)相马》文言文翻译(yì)

　　 秦(qín)穆公召见(jiàn)伯乐说：“您的年纪大了！您的家族中有谁能够继承(chéng)您寻找(zhǎo)千里(lǐ)马(mǎ)呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的良马，可以从其外(wài)表上、筋骨上观察得出来。

　　而那天(tiān)下(xià)难得的千(qiān)里马(mǎ)，好像是若有若无，若隐若现。

　　像(xiàng)这(zhè)样(yàng)的马奔(bēn)跑起来，让人看不到飞扬的尘土，寻不(bù)着它(tā)奔跑的足蹄(tí)印(yìn)儿(ér)。

　　我的孩(hái)子们(men)都(dōu)是才(cái)能低下的人，对于好马的特征，我可以告诉他们，对于千里马的(de)特(tè)征(zhēng)，那只(zhǐ)能(néng)意会，不可(kě)言传，仅凭(píng)自(zì)己相(xiāng)马的经(jīng)验来判(pàn)断，他们是无法掌握的。

　　不过，在过去(qù)同我一起挑过菜、担过柴(chái)的人(rén)当中，有一个名(míng)叫九方皋的人，他的相马技(jì)术不(bù)在我之下，请(qǐng)大王(wáng)召(zhào)见他吧。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公便召(zhào)见(jiàn)了(le)九方皋，叫他到各地去寻(xún)找千里马。

　　 九方皋到各(gè)处寻找(zhǎo)了三个(gè)月后，回来报告说：“我已(yǐ)经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆(mù)公问(wèn)：“那是什(shén)么(me)样的马呢？”九方皋回答：“那是一匹(pǐ)黄色的母(mǔ)马。

　　”

　　 于(yú)是秦穆(mù)公派人去(qù)取，却是(shì)一匹黑色的(de)公马(mǎ)。

　　这时(shí)候秦穆公很不高兴，就把伯乐叫来，对他说(shuō)：“坏了！您推荐的人连马的毛色与公(gōng)母都(dōu)分埋宴昌辨不出来，又怎么能认识出千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹(tàn)一声说道(dào)：“九方皋相马竟然达到了这(zhè)样的境界！他真是高出我千万倍。

　　像九方皋看到的是马的天赋和内在素(sù)质。

　　深得它的精妙(miào)，而忘记了它(tā)的粗糙之(zhī)处；明悉它(tā)的内部，而忘记了(le)它(tā)的外表。

　　九方皋只看见(jiàn)所需要看见(jiàn)的(de)，看不(bù)见他所不(bù)需要看见(jiàn)的(de)；只视察他所需要视察的，而遗漏了他所不需要观察的。

　　九(jiǔ)方皋相马的价值，远远高于千里马的价(jià)值(zhí)！”

　　 把(bǎ)马从沙丘取(qǔ)回来后，果然是(shì)名不(bù)虚传的、天下少有的千里马。

文言文原文

　　 秦穆(mù)公谓(wèi)伯乐曰：“子之年(nián)长矣，子姓有(yǒu)可使求马(mǎ)者乎？”

　　 伯乐对曰：“良(liáng)马可形容筋(jīn)骨相(xiāng)也(yě)。

　　天下之(zhī)马，若灭若没(méi)，若(ruò)亡(wáng)若失。

　　若此(cǐ)者绝尘弭(mǐ)辙。

　　臣之(zhī)祥(xiáng)敬子，皆下才也，可告以良马，不(bù)可(kě)告以天下之马也。

　　臣有(yǒu)所与共担纆薪菜者，有九方皋(gāo)，此其于马(mǎ)非臣之下(xià)也，请见之。

　　”

　　 穆公见之(zhī)，使行(xíng)求(qiú)马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”

　　 使人往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不说，召伯(bó)乐(lè)而谓之(zhī)曰：“败(bài)矣！子所使求马者(zhě)，色物、牝牡尚弗能知(zhī)，又(yòu)何(hé)马之能知也？”

　　 伯(bó)乐喟(kuì)然(rán)太息曰(yuē)：“一至于此乎！是(shì)乃(nǎi)其所以(yǐ)千万臣(chén)而无(wú)数(shù)者也。

　　若皋之所(suǒ)观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在(zài)其内而忘其外。

　　见其所见，不(bù)见其所不见；视其(qí)所(suǒ)视，而遗其(qí)所不视。

　　若皋之相者，乃有贵(guì)乎马(mǎ)者也。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天下之马也。

《九方皋相马(mǎ)》的寓意

　　 九方皋相马寓(yù)指在(zài)对待人、事(shì)、物的时候(hòu)，要抓住本质(zhì)特征(zhēng)，不能为表面现象所(suǒ)迷惑，要能透过现象看到本质(zhì)。

　　出自(zì)《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古代思想文化史上著名(míng)的典籍，属于诸家学派著作，是一部智慧之书，它(tā)能开启(qǐ)人们心智，给(gěi)人以启示，给人以智慧。

　　 《列子(zi)》是列子(zi)、列子弟子以及列子后学著作的(de)汇编(biān)。

　　全书八篇，一百四十章，由哲理(lǐ)散文、寓言故事、神话故事(shì)、历史故事组成。

　　而基(jī)本上则以寓言形式(shì)来表达精(jīng)微的哲理。

　　共有(yǒu)神话、寓言故事一(yī)百零(líng)二个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆王篇》有十一个，《说符篇》有(yǒu)三(sān)十个。

　　这些神话、寓(yù)言故事(shì)和哲理散文，篇篇闪烁着智(zhì)慧的光(guāng)芒。

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 限制高消费坐飞机技巧 限制高消费真的坐不了飞机吗