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大π键电子数的计算方法,大π键电子数怎么看 不积跬步到底读gui还是kui,日积跬步以至千里是啥意思

  不(bù)积跬步到(dào)底读gui还是(shì)kui,日积跬(kuǐ)步(bù)以(yǐ)至千里是啥(shá)意思是每天半步半步的积累起来,一段时间后就是一千里路的。

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不积跬步到底读(dú)gui还(hái)是(shì)kui,日积(jī)跬步以至千(qiān)里是啥意思

  每天半步半(bàn)步的积累起来,一(yī)段时间后就(jiù)是一(yī)千里(lǐ)路(lù)。

  比喻学习应该有恒(héng)心(xīn),要坚持下(xià)去,不要(yào)半途(tú)而废(fèi)。

  出自《荀子·劝学》:“不积跬步(bù),无以(yǐ)至千里;

  不积小(xiǎo)流,无以成江海(hǎi)。

  ”

《劝学》节选

  积土(tǔ)成山,风(fēng)雨兴焉;

  积水成(chéng)渊,蛟龙生焉(yān);

  积善成德(dé),而神明自(zì)得,圣心备焉。

  故不积跬步,无(wú)以至千里;

  不积小(xiǎo)流,无以成江海(hǎi)。

  骐(qí)骥(jì)一跃(yuè),不(bù)能(néng)十步(bù);

  驽马十驾(jià),功(gōng)在(zài)不舍。

  锲而舍之(zhī),朽木不折;

  锲而不舍,金石可镂。

  蚓无爪牙之利,筋骨(gǔ)之(zhī)强,上食埃土,下(xià)饮黄泉(quán),用心(xīn)一也(yě)。

  蟹六跪(guì)而二螯,非蛇鳝(shàn)之穴(xué)无(wú)可寄托者,用心躁也。

翻译

  堆积(jī)土石成(chéng)了高山,风雨(yǔ)从这里兴(xīng)起;

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  汇(huì)积(jī)水流成为(wèi)深(shēn)渊(yuān),蛟龙从(cóng)这儿产生;

  积累善行(xíng)养成高尚的道德,精神(shén)得(dé)到提升(shēng),圣(shèng)人的心境由此具备。

  所以不积累一步半步的行程,就没有办(bàn)法达到千里之远;

  不(bù)积累细(xì)小的流水,就(jiù)没有办(bàn)法(fǎ)汇成(chéng)江(jiāng)河大(dà)海。

  骏(jùn)马(mǎ)一跨(kuà)跃,也(yě)不足(zú)十步远;

  劣(liè)马(mǎ)连走(zǒu)十天,它的成功在于(yú)不停止(zhǐ)。

  如果刻(kè)几下就(jiù)停下来了(le),那(nà)么腐(fǔ)朽的木头也刻(kè)不断。

  如果不停地刻(kè)下(xià)去(qù),那么金石(shí)也能雕(diāo)刻(kè)成(chéng)功。

  蚯蚓没有(yǒu)锐利的爪子(zi)和牙(yá)齿,强健的筋(jīn)骨,却能向(xiàng)上吃(chī)到泥土,向下喝到(dào)地下的泉水,这是由于它用心专(zhuān)一。

  螃蟹有六条腿,两个蟹钳,但(dàn)是没有(yǒu)蛇、鳝(shàn)的洞穴它就无处(chù)藏身,这是因为它用心浮躁。

不积跬步读音kui还是gui?

  kuǐ

  不积跬步绝旅(lǚ),是一个汉(hàn)语(yǔ)成语。

  跬(kuǐ)步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

  指一步半步(bù)。

  常与(yǔ)后句(jù)“无以至千里”连用,意为(wèi)做(zuò)事情不一(yī)点(diǎn)一(yī)点积(jī)累(lèi),就永远无法达(dá)成目的。

  荀子《劝(quàn)学篇》:

  故不积(jī)跬步,无以至(zhì)千里;不(bù)积小(xiǎo)流(liú),无以成江(jiāng)海(hǎi)。

  意义

  全句液(yè)咐的意思是(shì):没有一步半步的累计,就没(méi)有办法到达千里(lǐ)的地方;不积累小河流,就(jiù)没有办(bàn)法汇成(chéng)江海。

  比喻(yù)积累的(de)作用(yòng),可以(yǐ)充实、丰富、完善自己。<大π键电子数的计算方法,大π键电子数怎么看/p>

  可用(yòng)来论(lùn)说(shuō)学习工作贵(guì)在(zài)不断积累(lèi)。

  扩展(zhǎn)资料

  荀子(约公元前(qián)313-前238),名况,字卿,汉(hàn)族,因避西汉宣(xuān)帝(dì)刘(liú)询(xún)讳,因“荀(xún)”与“孙”二字古音相通,故(gù)又称孙(sūn)卿(qīng)。

  周朝战国末期赵(zhào)国人(rén)。

  著名(míng)思想家(jiā)、文(wén)学家(jiā)、政治(zhì)家,儒家代(dài)表(biǎo)人物之一,时人尊称“荀卿”。

  曾并埋凳三次出齐国稷下学宫的(de)祭酒,后为楚兰陵(líng)(今山(shān)东兰陵)令。

  荀(xún)子对儒(rú)家思想(xiǎng)有所(suǒ)发展(zhǎn),提倡性恶论,常被与孟子的性(xìng)善论比较(jiào)。

  对重整儒家典籍也(yě)有相当(dāng)的贡献(xiàn)。

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