还(hái)记得(dé)2002年的第一场雪吗？

尽(jǐn)管2023年已(yǐ)经下过好几场雪了，但(dàn)在这个特殊的(de)夏日却突(tū)然响起了惊雷。

曾(céng)经(jīng)的刀郎再(zài)度复出，十年磨(mó)一剑，虽然转眼十几(jǐ)年(nián)过去(qù)了(le)，可(kě)这位大漠歌手再一次(cì)火了。

最(zuì)近刀郎新专(zhuān)辑《山歌廖哉》上线，其中一首叫做《罗刹海市》的歌，在网(wǎng)络圈引起了(le)巨(jù)大反响和(hé)争议。

因(yīn)为(wèi)在(zài)这(zhè)首歌(gē)里的一些(xiē)歌词，比如(rú)“那马户(hù)不知道他是一(yī)头驴，那又鸟不知道(dào)他是一只鸡，勾栏从来扮(bàn)高(gāo)雅(yǎ)，自(zì)古公(gōng)公号威名”等等，被听(tīng)众们认为是在暗(àn)讽当(dāng)年(nián)打压过刀(dāo)郎的那英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松等人。

宋朝二府三司分别是什么，二府三司分别是什么东府和西府很多(duō)网友看到这(zhè)样的词汇(huì)，更是认为(wèi)这是一首“不带脏(zàng)字”的骂人歌。

也(yě)是刀(dāo)郎在(zài)二(èr)十年前抽(chōu)出的刀(dāo)，如今刀落(luò)斩“鸡(jī)”好不(bù)痛快。

正所谓君子报(bào)仇，二(èr)十(shí)年不晚，让网友们十分爽快的(de)同(tóng)时，带着这样(yàng)重的普遍情绪(xù)，这首歌曲才能(néng)大火(huǒ)于(yú)网络。

于是乎网友们纷纷前去那英(yīng)、杨(yáng)坤、汪(wāng)峰(fēng)、高晓松等人的视频下留(liú)言，其留言(yán)热度(dù)堪比人家本(běn)身，那英(yīng)评论区(qū)更是(shì)成了重灾区，短短几天留言(yán)更是突破(pò)四(sì)百万。

看着(zhe)网友们自导(dǎo)自(zì)演的言论(lùn)，好像在揭(jiē)露一个很爽(shuǎng)的现实：

刀(dāo)郎新歌发(fā)行，热热闹(nào)闹地演(yǎn)变成(chéng)一场网络狂欢，更成了(le)某种复仇(chóu)情绪的蔓延。

但平心(xīn)而论，如果(guǒ)你(nǐ)完整地(dì)听完这(zhè)首歌，或许会有不一样的见解(jiě)。

难道刀郎(láng)十年(nián)磨一剑真的(de)只是(shì)为了揶揄所谓的(de)那些人吗？

我们(men)先来了解一下这首歌的创(chuàng)作背景。

《罗刹海市(shì)》其实是取自蒲松龄《聊(liáo)斋(zhāi)志异》里头的一个故事(shì)，是(shì)其笔下虚构(gòu)的一(yī)个世界。

美少年马骥误入到一个叫做罗刹国(guó)的地方，这里的人有一个很奇(qí)怪的特点(diǎn)，那就是以丑为(wèi)美，各种观点均完全和正(zhèng)常世(shì)界(jiè)颠倒。

原本俊朗阳(yáng)光的少年在这里，却被当做成了(le)“奇(qí)丑(chǒu)无比”的异(yì)类。

无可(kě)奈何之下，马骥只(zhǐ)能戴着(zhe)面(miàn)具(jù)讨生活(huó)。

经(jīng)年(nián)累月带着面(miàn)具生活的(de)马骥再也受不了良心的谴责，为了(le)不被这(zhè)里的人彻底污染，他想方设法逃出(chū)去，回到正常(cháng)人(rén)的世(shì)界里。

至此日(rì)日夜夜折磨他的那些(xiē)颠(diān)倒三(sān)观，让他实在难(nán)以苟同下(xià)去。

歌(gē)曲(qū)里反(fǎn)反复复出(chū)现“马户”“又鸟”等(děng)词其实就是(shì)一(yī)种颠倒的体(tǐ)现。

据(jù)说(shuō)罗刹国又一条(tiáo)小河(hé)，小河(hé)边(biān)上有一头叫“马户”的傻(shǎ)驴，却(què)总是自(zì)以(yǐ)为(wèi)是自己宋朝二府三司分别是什么，二府三司分别是什么东府和西府是(shì)匹马；

还有一只(zhǐ)叫做“又鸟”的鸡，却总(zǒng)是自以(yǐ)为是自(zì)己是只(zhǐ)鸡。

正(zhèng)是因为他们(men)不知道自己究竟是个什么东(dōng)西，所以(yǐ)才会(huì)一直自(zì)视清(qīng)高认不(bù)清自(zì)己。

正如歌词唱(chàng)的(de)那般：

“塔红描(miáo)翅那(nà)个黑画皮，绿绣红冠金(jīn)镶(xiāng)蹄(tí)，可是那从来煤蛋儿生来就黑。”

有人(rén)根据(jù)这些歌词，便断然判断(duàn)刀郎写这首歌是为了讽刺安歇曾经(jīng)看不起自(zì)己音乐、自视清高的那(nà)些人。

可我想说(shuō)的(de)是，如果你真的(de)这么觉得，那(nà)就太小看刀郎(láng)的格(gé)局了。

这首歌(gē)绝不(bù)是为了(le)讽刺某(mǒu)一个人或(huò)者几(jǐ)个人(rén)，甚至可以说这(zhè)几个人根(gēn)本不值得(dé)刀郎如此讽刺。

有认识(shí)刀郎的朋(péng)友说：“以我对他的了解，不是(shì)这么回事，他没这么小气。”?南大文学院的苗怀明教授也(yě)评价道：

“我愿意解读为刀郎对社会丑(chǒu)恶现象的(de)嘲(cháo)讽、不是具体针对(duì)哪个(gè)人。作为一个古代小说研究者，我支持刀郎(láng)的(de)这种创新，很喜欢他的歌曲(qū)。”?

正如刀郎所唱的那样(yàng)“那(nà)马户又鸟，是我(wǒ)们人类根本的问题”。

从对(duì)个别人的(de)讽刺，最(zuì)终(zhōng)升(shēng)华向现实社会的揭(jiē)露。

其实刀郎自始(shǐ)至终想套讨论的是(shì)一种社会现象，是人(rén)类自我的问题。

他歌(gē)中所体现的(de)“骂”，更多(duō)的是一种反思(sī)。

反(fǎn)观现下的社会，越来越多“以丑为美(měi)”的现象(xiàng)，难(nán)道真的不(bù)值得我(wǒ)们去思考吗？

前段时间刚刚发生的震惊全国的(de)“指(zhǐ)鼠为鸭”的事(shì)实不就是(shì)真的存在吗(ma)？

指鹿为马、颠倒(dào)黑白的乱象，不只是在某一个(gè)圈子里。

刀郎的这(zhè)把“刀”，终究是面(miàn)向全世界了(le)。

哈姆雷特(tè)说：“这是一个颠倒混乱的时代，哎(āi)，倒霉的我(wǒ)却要负起(qǐ)重整乾坤的(de)责任！”

这也是(shì)刀郎这首歌一出，无数人(rén)亢奋(fèn)追(zhuī)捧(pěng)，甚至捧上神坛，称他为“当代(dài)鲁迅”的最(zuì)根本原因。

流浪灵(líng)魂的背(bèi)后深藏(cáng)一颗清醒通透的灵魂。

刀郎这个人不管什(shén)么时候出面(miàn)，都是头戴一顶鸭舌帽，彷(páng)佛不想(xiǎng)让全世界看清他的脸(liǎn)。

“我戴上帽子就(jiù)是刀郎(láng)，摘了(le)帽(mào)子就(jiù)是罗林。”

刀郎原名叫做罗林(lín)，1971年6月(yuè)22日出生于(yú)四川省内江市的一个小镇。

虽(suī)然出(chū)身普通但(dàn)是罗家却是文(wén)艺世家。

父亲是一名(míng)舞美师(shī)，母亲(qīn)是舞蹈演员，由于夫妻两常年跟(gēn)团(tuán)在外地演出，故而小罗(luó)林和哥哥奶奶一(yī)起生活。

哥(gē)哥虽然(rán)比他大五岁(suì)，但也是小男孩一个，所以对(duì)于调(diào)皮(pí)的弟弟，平日(rì)里不是打就是骂(mà)。

所(suǒ)以(yǐ)罗(luó)林小时(shí)候就(jiù)非常记恨哥哥，对他更是(shì)动不(bù)动(dòng)就挑衅，总而(ér)言之是既爱又怕的感受。

15岁那一年，因(yīn)为自己(jǐ)调(diào)侃哥哥谈的(de)女朋友曾经谈过恋爱，于(yú)是恶作剧地冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥(gē)哥因为这样而暴怒，于是大(dà)打了他一顿，母亲赶过(guò)来劝(quàn)架(jià)，出(chū)于偏袒小儿子(zi)于是大骂了(le)大儿子。

罗大哥(gē)一气之(zhī)下(xià)离家(jiā)出走，谁料路上遭(zāo)遇车(chē)祸(huò)不幸去世(shì)。

从那之后(hòu)，罗林的内心再也无法安宁，只能(néng)远走他乡。

带着跟父母借的十(shí)块钱，他在城里歌舞厅里当(dāng)起了服务员，业余(yú)有空之际跟(gēn)着老师学(xué)习音(yīn)乐。

可能是(shì)因(yīn)为出身(shēn)于书香世家(jiā)，学(xué)了音乐的(de)罗林(lín)那是青出(chū)于蓝而胜于(yú)蓝。

在歌舞厅(tīng)里罗林和另一(yī)个(gè)主唱廖健，自发(fā)组(zǔ)成了一个叫(jiào)做“手(shǒu)术刀”的乐(lè)队。

或(huò)许正是因为少年天(tiān)真热情，所以自己希望音(yīn)乐能像手术刀一样，能够犀利地解剖这(zhè)个社会。

只是让他万万没想到的，现实却比手术刀坚(jiān)硬多(duō)了，因为(wèi)乐队赚不到(dào)钱，所以(yǐ)大家吃饭(fàn)都成了问题。

而这时，正缝(fèng)罗林与第一(yī)任(rèn)妻子(zi)杨娜生女，可在养孩子(zi)这件事上，没钱更是难上加难。

于是妻子在(zài)孩子(zi)出生后的40天，就果断离开了罗林，只留下一张(zhāng)字条“你给(gěi)不了我(wǒ)想(xiǎng)要的生活。”

他成为了单亲爸爸，于(yú)是把悲痛写成一首歌《孩(hái)子她妈》。

“孩子她妈，外面(miàn)的风雨大，你回来躲躲吧(ba)。”?只可(kě)惜孩子(zi)妈始终没有(yǒu)回来，于是罗(luó)林把孩子送(sòng)到父母(mǔ)家，自己则继续跟(gēn)着乐队四处流浪。

随着乐队的不断演(yǎn)出，罗(luó)林(lín)的收入(rù)很可观，月入过万也是(shì)常有(yǒu)的事儿，但他却觉(jué)得这(zhè)样(yàng)十(shí)分没(méi)劲(jìn)得(dé)很。

再三思考之后他离(lí)开(kāi)了乐队，跟着刚认识(shí)的新疆(jiāng)女(nǚ)孩朱梅回了新(xīn)疆老家。

来到新(xīn)疆(jiāng)，由(yóu)于(yú)那(nà)里的风土(tǔ)人情以(yǐ)及(jí)特(tè)色的民族音(yīn)乐，让罗林一直缥缈空洞(dòng)的(de)心找(zhǎo)到了方(fāng)向。

就(jiù)是在这个时(shí)候(hòu)，他还根据(jù)当地刀郎部落(luò)文化(huà)，将自己改名为(wèi)“刀郎(láng)”。

同(tóng)年刀郎(láng)为了让父母孩(hái)子(zi)生活(huó)过得(dé)更(gèng)好，于是和新疆音(yīn)乐公司合作(zuò)，陆续(xù)推出了专辑《西域情歌》，没想到这张专辑(jí)一出就销量(liàng)高达30万张。

就(jiù)在这(zhè)一年刀(dāo)郎(láng)的(de)“封神之作”----《2002年的(de)第一场雪》就此出(chū)世。

一曲神(shén)曲红了，人也(yě)红了，可是是非也跟着(zhe)来了(le)。

最红的时(shí)候，他(tā)每天都会收到无数记者和朋友(yǒu)的来(lái)电，可那时(shí)候他的心(xīn)里(lǐ)只有一个想法：躲(duǒ)起来，躲(duǒ)到一个没人认识的地方。

或许正如刀(dāo)郎所言：“怎么红不知道(dào)，怎么不红还是可以办到的。”

于(yú)是2010年(nián)以后，刀郎不(bù)再露面，而是转到了幕后，跟着妻(qī)子和女(nǚ)儿过(guò)上了半隐半(bàn)退(tuì)的生(shēng)活。

时间(jiān)缓缓(huǎn)流(liú)逝，华语乐坛(tán)的黄金时代也逐渐过去，可剩(shèng)下的声音也越显浮躁喧哗。

自此听歌写歌成了刀郎的常态，他就那(nà)么安安静(jìng)静地采风生活，听众也越来越少...

其实这(zhè)些年，刀郎一直(zhí)都(dōu)没有闲着(zhe)。

他有(yǒu)举办过(guò)演唱会，也发过专辑，但都没有什么(me)水(shuǐ)花(huā)，甚至后来还给(gěi)电视剧《我是特(tè)种兵》演唱(chàng)过片尾(wěi)曲。

2018年有网(wǎng)友(yǒu)在一场婚礼上看到了身体发福，头(tóu)发也不见了(le)的刀郎...

似乎这(zhè)个当年放荡不羁的流浪歌手(shǒu)，终究(jiū)难(nán)逃发福(fú)油(yóu)腻的命运，但这就是他发自内心(xīn)想(xiǎng)要的(de)，做一(yī)个单纯音(yīn)乐的音乐人而已(yǐ)。

或许(xǔ)在刀(dāo)郎隐退的这些(xiē)年，华(huá)语乐坛早就日新(xīn)月(yuè)异了，那些口水歌、网络神曲却成了大家(jiā)追捧的标榜。

以至于当刀郎以新(xīn)的姿态闯入(rù)这个时代的时候，我们(men)才突然(rán)惊醒(xǐng)：原来他的土已然成(chéng)为了一(yī)种经典。

正所谓时代(dài)造英(yīng)雄，刀(dāo)郎(láng)音乐中的(de)苍凉感、豪迈感、粗粝感让人们激发了(le)对信(xìn)仰的重新对待(dài)。

于是《罗(luó)刹(shā)海市》一出，我们才惊觉(jué)，歌迷也没有走远，依然愿(yuàn)意为他不平、为他(tā)封(fēng)神(shén)、更(gèng)为他洗尘。

宛如那年(nián)的那场如(rú)期而至的大雪(xuě)，簌簌落(luò)在每个人(rén)的心中，掩盖了过去的(de)不平(píng)和遗(yí)憾，只是刀郎却从未停留在(zài)那(nà)个寒风(fēng)凛冽的冬天。

这么多年刀郎一直(zhí)在用(yòng)心作(zuò)音乐，所以(yǐ)有(yǒu)人在听完《罗刹(shā)海市》的时候，更是有了重(zhòng)读(dú)《聊斋志异》的念头(tóu)，或(huò)许这就是文化的润物细无声的力量所在吧。

十(shí)年(nián)他消(xiāo)失得很彻(chè)底，刀(dāo)郎这个名字似乎也快要被大众所忘记。

谁(shuí)也没想到。2023年的夏(xià)天，没有任何预(yù)告，刀郎就以(yǐ)一首《罗刹海市》杀了回来。

沉淀这么久，他(tā)将传统文化(huà)与民族(zú)音乐相结合起(qǐ)来，无疑于(yú)是(shì)给整(zhěng)个(gè)乐坛一(yī)重(zhòng)击。

所(suǒ)以如果将这(zhè)些(xiē)苦心孤(gū)诣(yì)的创作(zuò)，看做只是为了报(bào)复那几(jǐ)个人，只能说过度解读罢了，更是(shì)对刀郎格局(jú)的(de)莫(mò)大低(dī)视。

要知道一个真正的创(chuàng)作人，眼里(lǐ)不止有对(duì)手，还有(yǒu)整(zhěng)个(gè)世界。

如(rú)果你有认真(zhēn)听完整首歌，你就(jiù)会发现刀郎笑骂的不是某些道貌岸(àn)然的(de)鼠辈，而是纵(zòng)容鼠辈(bèi)猖狂的整个圈子。

为什么(me)现在还有那么多的人喜欢刀(dāo)郎？

真有(yǒu)那(nà)么多(duō)的粉丝和(hé)歌(gē)迷(mí)吗？不然。

有(yǒu)人(rén)压根就(jiù)没(méi)听过几首(shǒu)刀郎的歌(gē)，他们喜欢的是对刀(dāo)郎的印象。

刀郎给(gěi)人的(de)印象是淳(chún)朴真实的，而(ér)《罗刹海市》给(gěi)人的印(yìn)象是(shì)批判勇敢(gǎn)的。

而这两者(zhě)看(kàn)似相当对(duì)立(lì)的(de)品质，却是整个娱(yú)乐圈(quān)，甚至是整个(gè)浮(fú)躁的社会所(suǒ)缺少的。

就像(xiàng)作家张丰(fēng)说(shuō)的那样：

“流(liú)行音乐(lè)需要像刀郎这样(yàng)的声音，需要(yào)一首《罗刹海市》来荡涤心灵(líng)，欢(huān)迎刀(dāo)郎(láng)归来，是因(yīn)为人们对以(yǐ)丑为美的风(fēng)气已经忍受太久(jiǔ)了(le)。”?《罗刹海市》让我想到了动画电(diàn)影《千与千寻》，荒诞(dàn)离奇又极具现实(shí)意义！

现在这(zhè)个时代(dài)公众心智已经(jīng)开启，是(shì)一个反权威、反主流、反虚伪、反装腔作势拉帮结伙的时代，奉劝(quàn)各行各业、各(gè)道各路牛鬼(guǐ)蛇神(shén)多(duō)一些真诚、少(shǎo)玩些套路和圈子(zi)......

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