不积跬(kuǐ)步到底读gui还是(shì)kui，日积跬(kuǐ)步以至(zhì)千里是(shì)啥(shá)意(yì)思(sī)是每天半步(bù)半步(bù)的(de)积累起(qǐ)来(lái)，一段(duàn)时间(jiān)后就(jiù)是(shì)一(yī)千里路的。

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不积跬步(bù)到底读gui还是kui，日积跬步以至千里(lǐ)是啥意思

　　比喻学习应该(gāi)有恒心，要坚持下去，不要半途(tú)而废。

　　出(chū)自(zì)《荀(xún)子(zi)·劝学(xué)》：“不积跬步，无以(yǐ)至千里；

　　不积小流，无以成江(jiāng)海。

　　”

　　积土成山，风雨兴焉；

　　积水成渊(yuān)，蛟龙生焉；

　　积善成德，而(ér)神明(míng)自得，圣心备焉。

　　故不积跬步，无以至千(qiān)里；

　　不积小流，无(wú)以成江(jiāng)海。

　　骐骥一跃，不(bù)能十步；

　　驽马(mǎ)十驾，功在不舍。

　　锲而舍之(zhī)，朽木不折；

　　锲而不舍(shě)，金石可镂。

　　蚓无爪牙之(zhī)利(lì)，筋(jīn)骨之强，上食埃(āi)土，下饮黄泉，用心一也(yě)。

　　蟹(xiè)六跪而二螯(áo)，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心(xīn)躁也。

　　堆积土石成(chéng)了高(gāo)山，风雨从(cóng)这(zhè)里兴起；

　　汇积水(shuǐ)流成(chéng)为(wèi)深渊，蛟龙(lóng)从这儿(ér)产(chǎn)生(shēng)；

　　积累善行养(yǎng)成高尚的道德，精(jīng)神得到(dào)提升(shēng)，圣人的心境由此具备。

　　所(suǒ)以(yǐ)不积累一步(bù)半步的行程，就(jiù)没有办(bàn)法(fǎ)达到(dào)千里之远(yuǎn)；

　　不积(jī)累细小的(de)流水，就没有办法汇(huì)成江河大海。

　　骏马一跨跃，也(yě)不足(zú)十步(bù)远；

　　劣马连走十(shí)天，它(tā)的(de)成功在于不停止。

　　如(rú)果(guǒ)刻几下就停下来了(le)，那么腐朽的木头(tóu)也刻不断(duàn)。

　　如果不(bù)停地刻下去，那么金石(shí)也(yě)能雕刻成(chéng)功。

　　蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿(chǐ)，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下喝到地下(xià)的泉水，水晶有灵性是不是迷信，水晶是辟邪还是招鬼'>水晶有灵性是不是迷信，水晶是辟邪还是招鬼这是由于它用心专一。

　　螃蟹有六条腿，两个蟹钳，但(dàn)是(shì)没有蛇、鳝的洞穴它就无处藏身(shēn)，这是因为它用心浮躁。

不(bù)积跬步读(dú)音kui还是(shì)gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一个汉(hàn)语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作(zuò)“蹞步”。

　　指一(yī)步(bù)半步。

　　常与(yǔ)后句“无以至千(qiān)里”连用，意为做事(shì)情不(bù)一点一点(diǎn)积累(lèi)，就永(yǒng)远无法(fǎ)达成目(mù)的。

　　荀子(zi)《劝学(xué)篇》：

　　故不积(jī)跬步，无以至千里；不(bù)积小流，无以成江海。

　　意义

　　全句液咐的意思是(shì)：没有一步(bù)半步的累计(jì)，就(jiù)没有(yǒu)办法到达千里的地方；不积累小河流，就没有办法汇成江海。

　　比喻积(jī)累(lèi)的作用，可以充实、丰富、完(wán)善自(zì)己(jǐ)。

　　可用来(lái)论(lùn)说(shuō)学习工(gōng)作贵在不断积累。

　　扩展(zhǎn)资料

　　荀子（约(yuē)公元前313－前238），名况，字卿，汉族，因避西(xī)汉宣帝刘询讳，因“荀(xún)”与“孙”二字古(gǔ)音相通，故又称孙卿。

　　周朝(cháo)战(zhàn)国末(mò)期赵国人(rén)。

　　著名思想家、文学家、政治家，儒家(jiā)代表人物之一，时人尊称(chēng)“荀卿”。

　　曾并(bìng)埋凳三次(cì)出齐国(guó)稷下学(xué)宫的祭酒，后(hòu)为(wèi)楚兰陵（今山东兰陵）令。

　　荀子(zi)对儒家思想有所发(fā)展，提倡性恶论，常被与孟子的(de)性善论比较。

　　对重整儒家典籍也有相当的贡(gòng)献。

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