子不学,非所宜什么意思，子不学,非(fēi)所宜这句话(huà)是什么(me)意(yì)思(sī)是小孩子不肯好好学习，是(shì)很不(bù)应该(gāi)的。

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子不学,非所(suǒ)宜什么意思，子不学,非所宜(yí)这句话是什(shén)么(me)意(yì)思(sī)

　　出自《三字经(jīng)》，是中国的传统(tǒng)启蒙(méng)教材。

　　本(běn)文整理了节(jié)选内容及译文(wén)，欢(huān)迎大(dà)家阅(yuè)读。

　　【作者】王应麟(lín)

　　人(rén)之初(chū)，性本善。

　　性相近，习(xí)相远。

　　苟不教，性(xìng)乃迁。

　　教之道(dào)，贵(guì)以专(zhuān)。

　　昔(xī)孟(mèng)母，择邻(lín)处。

　　子(zi)不学，断(duàn)机杼。

　　窦燕山(shān)，有义方。

　　教五(wǔ)子，名(míng)俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教不严(yán)，师之(zhī)惰。

　　子不(bù)学，非所宜。

　　幼(yòu)不学，老何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学，不知义(yì)。

　　为人子，方(fāng)少时。

　　亲师友，习礼仪(yí)。

　　香九(jiǔ)龄，能温席。

　　孝(xiào)于(yú)亲(qīn)，所当执(zhí)。

　　融四岁(suì)，能让梨。

　　弟于长，宜先知。

　　人出生(shēng)之初，禀性本身都是善良的。

　　天性(xìng)也都相差(chà)不多，只(zhǐ)是后天所处的环境不同和所受教(jiào)育不同，彼此(cǐ)的习性(xìng)才形成了巨大的差(chà)别(bié)。

　　如果(guǒ)从小(xiǎo)不好好(hǎo)教(jiào)育，善良的本性(xìng)就会变坏。

　　为(wèi)了使(shǐ)人不变(biàn)坏(huài)，最重要的(de)方法就是要专心一致地去教育孩子。

　　战国时，孟子的母(mǔ)亲，曾三次(cì)搬家，是为了使孟子有个好(hǎo)的学习环境(jìng)。

　　小孩子(zi)不肯好好学习，孟母就折(zhé)断(duàn)了织布的机杼来(lái)教育孟子。

　　五代时，燕山人窦禹(yǔ)钧教育儿子很有方(fāng)法(fǎ)，他教育的五个(gè)儿子都很有成就，同时科举成名。

　　仅仅是供养儿女吃穿，而不好(hǎo)好教育，是父(fù)母(mǔ)的(de)过错(cuò)。

　　只是教育，但(dàn)不严格(gé)要求(qiú)就(jiù)是做老(lǎo)师的懒惰了(le)。

　　小(xiǎo)孩(hái)子不肯好好学习，是很不应该的。

　　一个人(rén)倘若小时候不好好(hǎo)学(xué)习，到(dào)老的(de)时(shí)候既不懂做人(rén)的道理，又无知识(shí)，那么到(dào)老的(de)时候都很难有所作为(wèi)的(de)。

　　玉(yù)不(bù)打磨雕刻(kè)，不(bù)会成为精美的器物；

　　而人要(yào)是不懂得学习，以(yǐ)自己的(de)知识、技能来实现自己的价(jià)值(zhí)，就不懂得(dé)礼仪，不能成才。

　　做儿(ér)女的，从小时候就要亲(qīn)近老(lǎo)师和朋友，以(yǐ)便从他们那(nà)里(lǐ)学习到许(xǔ)多为人处事(shì)的礼节(jié)和知识。

　　东汉人黄香九岁时(shí)就知道孝敬父亲，替父亲暖被窝。

　　每个孝(xiào)顺父母的人都应(yīng)该(gāi)实(shí)行和效仿(fǎng)。

　　汉(hàn)代人孔(kǒng)融(róng)四岁时，就知道把大(dà)的梨让给哥哥(gē)吃，这种尊敬和友(yǒu)爱兄长的道理(lǐ)，是每个人从(cóng)小就(jiù)应该知道(dào)的(de)。

子不学(xué),非所宜是(shì)什么意思?

　　1、“子不学,非(fēi)所(suǒ)宜(yí)。

　　又(yòu)不学,老何(hé)为。

　　玉不琢,不成器,人(rén)不学不知义(yì)“的(de)意思(sī)是(shì)：小孩(hái)子不肯好好学(xué)习，是(shì)很不应该的(de)。

　　一个人倘若小时候不好(hǎo)好学习(xí)，到老的时候既不懂做人(rén)运耐的(de)道理，又无知识，能有什么用呢？玉不打(dǎ)磨雕刻(kè)，不(bù)会成为(wèi)精(jīng)美的器物；人若是不学习，就不懂(dǒng)得礼(lǐ)仪，不能成才。

　　子不学,非(fēi)所宜什(shén)么意思，子(zi)不学(xué),非(fēi)所(suǒ)宜这句话是什么意思是小孩子不肯好好学(xué)习，是很不应该的。

　　关于子不学,非所(suǒ)宜什么意思，子不学(xué),非所宜这(zhè)句话是什么意思以及(jí)子不学,非所宜(yí)什么(me)意思(sī)，子(zi)不学(xué)非所宜(yí)出(chū)自哪里，子不学,非(fēi)所宜(yí)这句话是(shì)什(shén)么意思，子不(bù)学(xué),非所宜后面是(shì)什(shén)么，子不(bù)学(xué)非所宜的意思怎么解释等(děng)问题，小编将为你整理以(yǐ)下(xià)知(zhī)识：

子(zi)不学,非所宜什么(me)意思，子(zi)不学,非所(suǒ)宜这句话(huà)是什么意(yì)思

　　出自《三字经》，是中(zhōng)国(guó)的传(chuán)统启蒙教材。

　　本(běn)文整理了节选内容(róng)及译(yì)文，欢迎大家阅读。

　　【作者】王(wáng)应(yīng)麟

　　人之初(chū)，性(xìng)本善(shàn)。

　　性(xìng)相近(jìn)，习相远。

　　苟不(bù)教(jiào)，性乃迁。

　　教之道(dào)，贵以专(zhuān)。

　　昔(xī)孟母，择(zé)邻处。

　　子不学，断机(jī)杼。

　　窦(dòu)燕(yàn)山，有义方。

　　教五子(zi)，名俱扬。

　　养不教，父之过(guò)。

　　教不严，师之惰。

　　子不学(xué)，非(fēi)所宜。

　　幼不学，老何(hé)为。

　　玉不琢，不成器(qì)。

　　人不(bù)学，不知义(yì)。

　　为(wèi)人(rén)子(zi)，方少时。

　　亲(qīn)师友，习礼仪。

　　香九(jiǔ)龄，能温席(xí)。

　　孝于亲，所(suǒ)当(dāng)执。

　　融四岁，能让梨。

　　弟于长，宜先知。

　　人出生之(zhī)初(chū)，禀性本身都是善(shàn)良的。

　　天性(xìng)也都(dōu)相差不多，只是后天所(suǒ)处(chù)的环境不同和(hé)所受教(jiào)育不同(tóng)，彼此的习性才形成了巨(jù)大的差别。

　　如(rú)果从小不好(hǎo)好教育，善良的本性就会变坏。

　　为了(le)使人(rén)不(bù)变坏，最重要的方(fāng)法(fǎ)就是要专(zhuān)心一致地(dì)去教育孩子(zi)。

　　战国时，孟子的母亲，曾三次搬家(jiā)，是为了使孟子(zi)有个好的(de)学习环(huán)境。

　　小(xiǎo)孩子不肯好好学习，孟母就折断了织布的机杼来教育孟子(zi)。

　　五(wǔ)代时，燕山人窦禹(yǔ)钧教育(yù)儿子很(hěn)有(yǒu)方法(fǎ)，他教育的五个(gè)儿子都很有成就，同时(shí)科(kē)举成(chéng)名(míng)。

　　仅仅是供养儿女(nǚ)吃穿(chuān)，而(ér)不好好(hǎo)教育，是父母的(de)过错。

　　只是教(jiào)育，但不严格要求(qiú)就是(shì)做老(lǎo)师(shī)的懒惰了。

　　小孩子不(bù)肯好好学习，是很不应该(gāi)的。

　　一个人倘(tǎng)若小时(shí)候不好好学习(xí)，到(dào)老的时候既不懂(dǒng)做人的道(dào)理(lǐ)，又无(wú)知识，那么(me)到(dào)老的(de)时候都(dōu)很难有所作(zuò)为的。

　　玉不(bù)打磨雕刻，不会(huì)成为精美的器物；

　　而人要是不懂(dǒng)得学习，以(yǐ)自己的知识、技能来实(shí)现自己的(de)价值，就不懂得礼仪，不(bù)能成才。

　　做(zuò)儿(ér)女的(de)，从小时候就要亲近老师和朋友，以便从他们那(nà)里学习到许多为人处事的(de)礼(lǐ)节(jié)无可厚非是什么意思和知识(shí)。

　　东汉人黄香九岁(suì)时就(jiù)知道孝敬父亲，替父亲暖被(bèi)窝。

　　每个孝(xiào)顺父母(mǔ)的人(rén)都应该实行(xíng)和效仿。

　　汉(hàn)代(dài)人孔(kǒng)融四岁(suì)时(shí)，就知(zhī)道把大(dà)的(de)梨让给哥哥吃，这种尊敬和(hé)友爱兄(xiōng)长的道理，是每个人从小就应该知(zhī)道(dào)的。

子不学(xué),非所宜是(shì)什(shén)么(me)意思(sī)?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又不学,老(lǎo)何为。

　　玉不琢(zuó),不(bù)成器,人不学不知义“的意思是：小孩子(zi)不(bù)肯好(hǎo)好(hǎo)学习，是很不应该的。

　　一个(gè)人倘若小时候不好好学习，到老(lǎo)的时候既不(bù)懂做(zuò)人运(yùn)耐(nài)的(de)道(dào)理，又(yòu)无知识，能(néng)有什么用呢？玉不打(dǎ)磨雕刻(kè)，不会成为精美的器物；人若是不学习，就(jiù)不懂得礼仪，不能成才。

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