三字经(jīng)中苟不教性乃迁是什么意(yì)思，苟不教性乃迁的下(xià)一句是这句话的意思为：如(rú)果从小不好好教(jiào)育，善良的(de)本(běn)性(xìng)就会变坏的(de)。

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三字(zì)经中苟不(bù)教性乃(nǎi)迁是什么意思，苟不教性乃迁的(de)下一(yī)句

　　出自《三(sān)字经(jīng)》，《三(sān)字经》是我国的传统启蒙教材，今天小编就来和大家(jiā)聊一聊(liáo)《三字经(jīng)》。

　　《三字(zì)经(jīng)》，是中(zhōng)国的传统启蒙教材。

　　在中(zhōng)国古代经(jīng)典当中，《三字经》是(shì)最浅显易懂(dǒng)的读本之(zhī)一(yī)。

　　《三字经》取材(cái)典(diǎn)范(fàn)，包括(kuò)中国传统文化(huà)的文(wén)学、历(lì)史、哲学、天文地理、人伦义(yì)理、忠孝节义等等，而核心思想又包括了“仁，义，诚，敬(jìng)，孝。

　　”背诵《三(sān)字经》的同时，就了解了(le)常识、传统国学及历史故(gù)事，以及故事内涵(hán)中的做人做事道理。

　　《三字经》是(shì)我国不可多得的(de)宝贵遗产(chǎn)，有不同版本，全文字数从1120字至1722字(zì)不等。

　　《三字经(jīng)》与《百家姓》、《千(qiān)字文》都(dōu)是我国优秀的(de)蒙学读物，并称为"三、百、千"。

　　人之初，性本善。

　　性相近(jìn)，习相远。

　　苟(gǒu)不教，性乃迁。

　　教(jiào)之道，贵以专。

　　昔(xī)孟母(mǔ)，择邻处。

　　子不学，断机杼。华约有哪些国家，华约有哪些国家组成约>

　　窦燕(yàn)山(shān)，有(yǒu)义(yì)方(fāng)。

　　教五(wǔ)子，名俱扬(yáng)。

　　养不教(jiào)，父之过。

　　教(jiào)不(bù)严，师(shī)之惰(duò)。

　　子不学，非所(suǒ)宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人(rén)不(bù)学，不知义(yì)。

　　为人子(zi)，方少时。

　　亲师友(yǒu)，习礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲，所当执。

　　1、《三字(zì)经(jīng)》是我中华悠悠五千年灿烂的(de)经典传统文(wén)化之一，它是中华(huá)儿女智(zhì)慧的(de)结晶，它(tā)承载(zài)着一个民族的历(lì)史与精神，体现了独特(tè)的(de)教(jiào)育思想和文化魅(mèi)力(lì)。

　　这是中国几千年来形(xíng)成的独特的(de)民族(zú)文(wén)化，在(zài)世界上也是举足轻(qīng)重，并受到全世界的广泛关注。

　　2、《三字经(jīng)》读起(qǐ)来(lái)朗朗上(shàng)口，简明扼要，是以中国(guó)历史为(wèi)素材，植根于传统(tǒng)文化，强调教育以“德”为先(xiān)，学贵在恒和环境对学(xué)习的(de)影响，讲述(shù)教育与(yǔ)学(xué)习重要性(xìng)的教育(yù)论(lùn)著。

　　同时(shí)也是我国(guó)代(dài)古(gǔ)一部传统(tǒng)的儿童启蒙(méng)识字教育课本(běn)。

　　3、在现(xiàn)在这(zhè)个复杂多变的(de)社(shè)会(huì)环境下，德育教(jiào)育也成(chéng)为现行教育改(gǎi)革所面临的一个(gè)重(zhòng)要课题。

　　现在很(hěn)多学校(xiào)也(yě)把传承中华民族经典传统(tǒng)文(wén)化作为新(xīn)时期德育(yù)教育发展的重要途径。

　　传统文化(huà)的(de)核心就是“德(dé华约有哪些国家，华约有哪些国家组成约)育”，《三字经》中(zhōng)说：“首孝悌，次(cì)见闻”，可见在传统的(de)教(jiào)育中，是把德育放在首位(wèi)的，一个人(rén)首先得要(yào)有“孝(xiào)悌”，即(jí)德”。

　　4、中华民族悠(yōu)久的传统文(wén)化是(shì)中华先贤(xián)们(men)几千年来智(zhì)慧的结晶，它使我中华民族历经几千年生生不息，屹立不倒。

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