登高(gāo)而招,臂(bì)非加长也,而见(jiàn)者远(yuǎn)道理，登高而招(zhāo),臂非加长也,而见者远,顺(shùn)风而呼是出自：《劝学》先(xiān)秦(qín)·荀(xún)子意(yì)思：登(dēng)到高处招手，手臂并没有加长，可是远处的人却(què)能看见的(de)。

　　关于登高(gāo)而招,臂(bì)非加长也,而见者远道(dào)理，登(dēng)高(gāo)而(ér)招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也,而(ér)见者(zhě)远,顺风而呼以及登高而招,臂非加长也,而见者远道理，登高而(ér)招(zhāo),臂非加(jiā)长也,而见者远翻译句式(shì)，登高而招,臂非加长也,而(ér)见者远,顺(shùn)风而呼，登高而招(zhāo),臂非(fēi)加长也句式，登高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远是(shì)什(shén)么意思等问题，小编将为你整理以下知识：

登高而招(zhāo),臂非加长也(yě),而(ér)见(jiàn)者远道理，登高而招,臂非(fēi)加长也(yě),而(ér)见者远,顺风(fēng)而呼(hū)

　　意思：登到高(gāo)处招手，手臂并(bìng)没有加长，可是(shì)远(yuǎn)处的人却能看见。

　　节选：吾尝(cháng)终日而思矣(yǐ)，不如须臾(yú)之(zhī)所学也；

　　吾尝跂而望矣(yǐ)，不如登高之(zhī)博见也。

　　登高而招，臂非加长也，而见者远；

　　顺(shùn)风而呼，声非加疾也(yě)，而(ér)闻者彰。

　　假舆马者，非利足也，而致(zhì)千(qiān)里；

　　假舟楫者，非能水也，而绝江河。

　　君(jūn)子(zi)生非异(yì)也(yě)，善假于物(wù)也。

　　翻(fān)译：我曾(céng)经一天到(dào)晚(wǎn)地冥思苦想，（却）比不上片刻学到的(de)知(zhī)识（收获大(dà)）；

　　我(wǒ)曾经踮起(qǐ)脚向(xiàng)远处望(wàng)，（却）不如登到高处(chù)见得广(gu1984年出生今年多大年龄，1984年出生今年多大2022ǎng)。

　　登到高处招手，手臂并没有加长，可是远处(chù)的人却能看见；

　　顺着风喊，声音并没(méi)有加(jiā)大(dà)，可是(shì)听的人却能听得很(hěn)清楚。

　　借助车马的人(rén)，并不是脚走得(dé)快，却可(kě)以达到千(qiān)里之(zhī)外，借助舟船的(de)人，并(bìng)不善于游泳，却可以横渡长(zhǎng)江(jiāng)黄河。

　　君子的资质秉性跟一般人(rén)没什么不同，（只是君子(zi)）善于借助外物罢(bà)了。

　　背景：战国(guó)时(shí)期(qī)儒(rú)家的重要代表人物是孟(mèng)子和(hé)荀(xún)子(zi)。

　　孟子(zi)宣扬(yáng)“劳(láo)心者治人，劳力者治于人”为统(tǒng)治阶级辩护的思想(xiǎng)，而荀子却认为(wèi)：人力能征(zhēng)服自然，应该利用自然为(wèi)人(rén)类服务。

　　他的门人韩非(fēi)、李斯(sī)成(chéng)为战国末(mò)期的法家重(zhòng)要代(dài)表人物。

　　赏析：本文围绕“学不(bù)可以(yǐ)已”这个中心论点，从学习的意义(yì)、作(zuò)用、态度等方(fāng)面(miàn)，有条(tiáo)理、有层次地加(jiā)以阐述。

　　大(dà)量(liàng)运用(yòng)比喻来说明道理，是这(zhè)篇文章的特(tè)色。

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