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胡服(fú)骑射(shè)的故事(shì)及(jí)启示感悟，胡服骑射的故事告诉(sù)我们什么

　　战国时赵武灵王即位的时候(hòu)，赵国正(zhèng)处在国势衰落时(shí)期，就来连中山那样(yàng)的邻界小国也经常来(lái)侵扰(rǎo)。

　　而在和一些大国(guó)的战争中，赵(zhào)国(guó)常吃败仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵国眼看着被别国兼并。

　　特别是赵(zhào)国在地理位置(zhì)上，东北同(tóng)东胡相(xiāng)接(jiē)，北源边与匈奴为邻，西北(běi)与(yǔ)林胡、楼烦为界。

　　这些部(bù)落都是以游牧为生，长于骑马射箭，他们常以骑(qí)兵进(jìn)犯赵国边境。

　　赵武灵王看到胡人(rén)在(zài)军事服(fú)饰方面有一些特别的长处：穿窄(zhǎi)袖短(duǎn)袄，生活起(qǐ)居和狩猎作战都比较(jiào)方便；

　　作(zuò)战时用骑兵、弓箭(jiàn)，与(yǔ)中原的(de)兵车、长矛相(xiāng)比，具有更大(dà)的灵活机(jī)动性。

　　他对(duì)手下说：“北方(fāng)游(yóu)牧民族的骑兵来(lái)如飞鸟(niǎo)，去(qù)如绝弦，是当今之(zhī)快速反应(yīng)部队(duì)，带1cc的水等于多少克，1cc水是多少克着这样的部队驰骋疆场(chǎng)哪有不(bù1cc的水等于多少克，1cc水是多少克)取胜的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强(qiáng)盛的武灵王(wáng)，对胡人骑兵的优越性，认识真切。

　　他认为以骑射改装军队是强兵的道(dào)路，就对(duì)将军楼缓说：我国(guó)处在强敌包(bāo)围之中(zhōng)，怎么办？“吾欲(yù)胡服”。

　　因(yīn)此，为了(le)富国(guó)强兵(bīng)，赵武灵王在邯郸城提出“着(zhe)胡服”“习骑射”的(de)主张，决心(xīn)取胡人之(zhī)长补中(zhōng)原之(zhī)短。

　　这篇故事告(gào)诉我们人的思维是要(yào)转变的，看到好的东西就要借鉴，胡服骑射是赵(zhào)武灵王发现(xiàn)了胡人作战的优点，他(tā)们机动力强而(ér)且(qiě)速度快，服装(zhuāng)便利，利(lì)于打游击战。

　　不像当时都是坐(zuò)马车(chē)之类的(de)机，机动(dòng)力差，速度慢。

　　所(suǒ)以赵(zhào)武灵王发(fā)明了(le)胡服骑射。

　　我们要善(shàn)于借鉴(jiàn)别人的长处，来弥补(bǔ)自己(jǐ)的短处(chù)。

　　据《战国(guó)策·赵(zhào)策(cè)二》记(jì)载：“今吾（赵武灵王）将(jiāng)胡服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四十(shí)三《赵(zhào)世(shì)家》也记载：“十(shí)九年正月,大朝信宫，召肥义与(yǔ)议天(tiān)下，五日而毕，遂(suì)下令易胡服，改兵制，习骑(qí)射(shè)”。

　　是说赵武(wǔ)灵王召肥义与议天下，五日后(hòu)决定推(tuī)行胡服、教练(liàn)骑(qí)射，励(lì)行(xíng)改革。

　　当时所谓的“胡服”，是指类(lèi)似于(yú)西北(běi)戎狄之衣短袖(xiù)窄的服(fú)装(zhuāng)，同中(zhōng)原华夏族人(rén)的宽衣博带长袖大不(bù)相同(tóng)，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指(zhǐ)周边(biān)游牧部族的(de)“马1cc的水等于多少克，1cc水是多少克(mǎ)射”（骑在马上射箭(jiàn)），有(yǒu)别于中原地区传统的(de)“步射(shè)”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中宽袖长衣的正规军装(zhuāng)，逐渐改进(jìn)为后来(lái)的衣(yī)短(duǎn)袖(xiù)窄的装备。

　　从而顺应(yīng)了战争方式由“步战(zhàn)”向“骑(qí)战”发展的趋(qū)势，为(wèi)国家的稳固和(hé)发展奠定了基础。

胡服骑(qí)射的故事告诉(sù)我(wǒ)们什么道理

　　 《赵武灵(líng)王(wáng)胡服骑射》出自埋铅《资(zī)治通鉴》，主(zhǔ)要介绍了(le)赵武灵王(wáng)为了国家(jiā)的强大，进(jìn)行胡服骑射(shè)改革的(de)故事。

胡服骑射(shè)的故事

　　 赵武灵王向北进攻中山国，大(dà)兵经(jīng)房子，抵达(dá)代(dài)地，再(zài)向北直至(zhì)数千(qiān)里的大漠(mò)，向西(xī)攻到黄河，登上黄华(huá)山顶，与国(guó)相(xiāng)肥义商议让百姓穿短衣胡服，学骑马与射箭。

　　他说(shuō)：“愚蠢的人会(huì)嘲笑(xiào)我(wǒ)，但聪明的人会(huì)明白的(de)。

　　即使天下(xià)的人(rén)都嘲笑(xiào)我，我也这么做，一定能把北(běi)方胡人的(de)领地和中(zhōng)山国都(dōu)夺过来(lái)！”于是(shì)改穿胡服。

　　 国人都不愿穿(chuān)胡服，其中，公子成称有病，不来上朝(cháo)。

　　赵王派(pài)人(rén)前去说服他：“家(jiā)事听从父母，国政服从国君，现在我要人民改穿胡服(fú)，而叔(shū)父您不穿，我(wǒ)担(dān)心天(tiān)下人会议论我徇(xùn)私(sī)情。

　　治理国(guó)家有一弯旅好定章法，要(yào)以有(yǒu)利人民(mín)为根本；处理(lǐ)政事要有一定原则，要以(yǐ)施行政(zhèng)令为重。

　　宣(xuān)传道德(dé)要先让百姓(xìng)议论明白，而(ér)推行法令必(bì)须从贵族近臣做起(qǐ)。

　　所(suǒ)以我希望(wàng)能借助叔父您的榜样(yàng)来(lái)完成(chéng)改穿胡服的功业。

　　”公(gōng)子两拜谢罪(zuì)道：“我听(tīng)说，中原地区在(zài)圣贤(xián)之人教(jiào)化下，采用礼乐仪制，是远方国(guó)家前来游观，让(ràng)周边(biān)地区学习效法的地(dì)方。

　　现在君王您舍此(cǐ)不顾，去仿效外族的服(fú)装，是擅改古代习惯、违(wéi)背人心(xīn)的举(jǔ)动(dòng)，我(wǒ)希望您慎(shèn)重考(kǎo)虑。

　　”使(shǐ)者(zhě)回报(bào)赵王。

　　赵王便亲自登门解释说：“我(wǒ)国东面有(yǒu)齐国、中山(shān)国；北面(miàn)有(yǒu)燕国、东(dōng)胡；西(xī)面是(shì)楼(lóu)烦，与秦、韩两国(guó)接壤。

　　如今没有骑马射箭的训练，凭(píng)什么能守得住(zhù)呢？先前中(zhōng)山国依仗(zhàng)齐(qí)国的强兵(bīng)，侵犯我(wǒ)们(men)领(lǐng)土，掠(lüè)夺人民(mín)，又引水围灌鄗城，如果不是(shì)老(lǎo)天保佑，鄗(hào)城(chéng)几乎就(jiù)失守了。

　　此事(shì)先王深以(yǐ)为耻。

　　所以我决心改穿胡服，学习骑射，想以此抵(dǐ)御四面的灾难(nán)，一报中山国(guó)之仇。

　　而叔父您一味依循中(zhōng)原(yuán)旧俗。

　　厌恶改变(biàn)服装(zhuāng)，忘记(jì)了鄗城的奇(qí)耻大辱，我对您深感失望(wàng)啊(a)！”公子成镇腊幡然醒悟，欣然从(cóng)命，赵(zhào)武灵王亲(qīn)自赐给他胡(hú)服，第二(èr)天他(tā)便穿戴入朝(cháo)。

　　于是，赵武灵(líng)王正式下达改穿胡服的法令(lìng)，提(tí)倡学习骑(qí)马射箭。

胡(hú)服(fú)骑射的故事告诉(sù)我们的道理

　　 这篇故事告诉我们人(rén)的思维是要转变的，看到好(hǎo)的(de)东西就(jiù)要借鉴，胡服骑射是赵武(wǔ)灵王发现了胡人作战(zhàn)的优点，他(tā)们机动力强而且速度快(kuài)，服装便(biàn)利，利于打游击战。

　　不像(xiàng)当时都(dōu)是坐马车之类的机(jī)，机动力差，速度慢。

　　所(suǒ)以赵(zhào)武灵王(wáng)发明了胡服骑射(shè)。

　　我们要善于借鉴别人(rén)的长处，来弥补自(zì)己的短处。

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