赶尸是苗族蛊术的一(yī)种，是楚巫文化的一部(bù)分。而这个(gè)苗族(zú)蛊术又分为黑(hēi)巫术和白巫术，而这(zhè)个湘西赶尸恰恰就是属(shǔ)于(yú)白巫术的。光听这个名字(zì)就可以让人胆战心(xīn)惊，这也是非常让(ràng)人忌惮的一个(gè)东西。我们在电视上经常看(kàn)到一些类似的电(diàn)视(shì)剧(jù)和电影等恐(kǒng)怖情(qíng)节(jié)，对(duì)湘西(xī)赶尸也是非常(cháng)的害怕，事实上真的会有湘西赶(gǎn)尸这个(gè)东西吗？如(rú)果(guǒ)真(zhēn)的有的话，又是什么原(yuán)理呢？

湘西赶尸

经过查阅资料得(dé)知，历史上确实有(yǒu)这样(yàng)的东西，所谓(wèi)的(de)赶尸，并不(bù)是(shì)如(rú)电视剧里所说的(de)那样。“赶(gǎn)尸”就相当(dāng)于“背(bèi)尸”而(ér)已，赶尸人将(jiāng)尸体分尸以后涂上(shàng)一些特(tè)制的药水，而分(fēn)尸以后的(de)尸体并(bìng)不是自己动(dòng)的，而是由背尸(shī)人背在身(shēn)上走动的。很多(duō)人可能(néng)把背尸人误以为(wèi)是死者了(le)，其(qí)实这些背尸人身上背着的才(cái)是尸体(tǐ)，这些背着(zhe)尸体(tǐ)的人(rén)将(jiāng)自己的身体埋在(zài)一个大黑炮(pào)里边，头上带一顶非常大(dà)的草帽子，从很远的(de)地方看，就相当(dāng)于一具(jù)尸体，连面部轮廓都很难(nán)看清。而至于湘(xiāng)西赶尸的(de)赶尸人又(yòu)是谁呢？其实他们(men)就是一个术士(shì)，在(zài)背尸人的前(qián)边扔(rēng)黄纸，摇铃(líng)铛，给(gěi)他们引路(lù)。而为什么会惹得很多人害怕呢？因(yīn)为赶(gǎn)尸人和背尸(shī)人两个(gè)故意营(yíng)造(zào)出(chū)一个恐怖的(de)气(qì)氛(fēn)来，不想(xiǎng)让其他生人接近。同时(shí)，这些人身上都(dōu)带着一(yī)些特制的东西，比如说头目见等(děng)一系列辟邪的东西。

湘西(xī)赶尸真的会有吗(ma)

而这样的湘西(xī)赶尸(shī)的(de)方式又是(shì)做何而来(lái)呢？
这还要从很久以前(qián)说起，在古代，交(jiāo)通(tōng)运输肯(kěn)定(dìng)是非常不方便(biàn)的。有(yǒu)的(de)时候外出远门，在外(wài)边遇害(hài)，或者说是死亡了(le)以后。很少会回到(dào)自己(jǐ)的故乡。所(suǒ)以很(hěn)多人(rén)就想出了这样(yàng)的一个方法，在湘西就有这样的一(yī)个(gè)方(fāng)式，那就是湘西赶尸。在很久以前的湘(xiāng)西，交通非(fēi)常的(de)闭塞，想要把死在异乡的尸体运(yùn)回到故乡的(de)话，也是(shì)一件不容易的事情(qíng)。而360行(xíng)，行行(xíng)出状元。有的人也是利用这个事情(qíng)谋得了一些(xiē)财物(wù)，同时(shí)也创造出(chū)了这(zhè)一类职业(yè)。这些人利(lì)用特殊的方式，将亲人的遗体运(yùn)回(huí)故乡安葬(zàng)。这(zhè)个(gè)特(tè)殊的方(fāng)式就(jiù)是(shì)我们(men)现(xiàn)在所说的(de)湘西赶尸。而(ér)在湘(xiāng)西本地(dì)人对这个湘西赶尸也并不是(shì)非常的忌讳(huì)，他(tā)们大多(duō)数称这些事情为(wèi)“走脚”或(huò)者说是(shì)“迎喜神”。

湘西(xī)赶尸是什(shén)么原理

至于他们(men)到底是(shì)怎(zěn)么做的呢？仔细查阅了(le)一番(fān)资料以(yǐ)后，发现古代的(de)这些(xiē)方(fāng)式和电视剧里的(de)有(yǒu)异曲同(tóng)工之妙，在联(lián)想(xiǎng)到电视剧(jù)里的(de)那些(xiē)恐(kǒng)怖情(qíng)节，不(bù)免让人从潜意识里(lǐ)对湘西赶尸这件事情(qíng)有一(yī)点畏怕。但其实是并不可怕的(de)，只(zhǐ)是心(xīn)理(lǐ)作用而已。

湘西赶尸也被(bèi)分(fēn)为上(shàng)中下三法，上中下三法各有不同，且(qiě)法术也分为(wèi)高中低。上(shàng)法是由当时(shí)最厉(lì)害的道士做法，让(ràng)死亡(wáng)的人自行走到(dào)目的地，这也(yě)是湘(xiāng)西(xī)赶尸中(zhōng)最(zuì)上乘的法术了。而中法(fǎ)是将(jiāng)死(sǐ)者的尸体肢解(jiě)，把头(tóu)颅和(hé)四肢用药物做防腐处理以后，有背(bèi)尸者背(bèi)到目(mù)的地，然后(hòu)前面(miàn)有一个道士(shì)指(zhǐ)引，身上(shàng)带(dài)上(shàng)辟邪的东西，这也是一(yī)个最通用的一个法术，大多数人也都选择去(qù)用这(zhè)个。而(ér)下法是由人(rén)背着尸体走(zǒu)路，对于这(zhè)个方法也(yě)不(bù)做过多的解释了，看完了上法(fǎ)和中法(fǎ)以(yǐ)后，相(xiāng)信你对下(xià)法也(yě)应该有了大体了解(jiě)了。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

当然在(zài)这里(lǐ)不得不谈一下让湘西赶尸最上乘的法术(shù)是怎么让尸(shī)体(tǐ)自(zì)己动弹的？

这个(gè)是(shì)充满(mǎn)了神奇色彩的，谁(shuí)也没有见过，都只是听(tīng)说而已，但(dàn)是(shì)在书上(shàng)却有详细的记载。在人死了以后，道士来了以后，想要利用上(shàng)乘的法赶尸的话，就(jiù)要(yào)对尸体进行一系(xì)列的操作。首先就是用(yòng)自己的方法镇住王(wáng)者的三(sān)魂七(qī)魄，然后再(zài)用符压住死(sǐ)者的(de)气魄不出鞘，在镇(zhèn)住(zhù)死(sǐ)亡的人(rén)的三(sān)魂七(qī)魄以(yǐ)后，道士就会开始(shǐ)念咒，然后贴神(shén)符(fú)，然后再用特殊的方法把尸体激活，具体的(de)操作步骤也并不是非常(cháng)的(de)清(qīng)楚(chǔ)，感兴趣的人可以自(zì)行早晨的太阳叫什么，早晨的太阳叫什么雅称去查阅书籍观看，小(xiǎo)编在这里就不一(yī)一做解释了。反正最后(hòu)道士用一系列的(de)操作以(yǐ)后，尸体就会(huì)跟着老道士走。

湘(xiāng)西赶尸

听(tīng)说湘西(xī)赶(gǎn)尸也有很多的忌讳，就比如说在赶尸的(de)时候，必须是(shì)昼(zhòu)伏夜出(chū)。如果在晚上的时候碰到(dào)了活物(wù)，那么法术就(jiù)会被破(pò)坏(huài)，尸体(tǐ)就会倒下去，再也起不来了。所以(yǐ)在古代的时(shí)候，所有的赶尸人手(shǒu)上都(dōu)有一个铃铛，他们(men)把这(zhè)个(gè)铃铛叫(jiào)做摄(shè)魂铃，只要有起(qǐ)这(zhè)个铃(líng)铛以后，人们(men)听到了这个铃铛(dāng)的声音，就会自觉的将(jiāng)家里(lǐ)的所有的家畜全都锁在家里，不让出去。自己更是闭(bì)门不(bù)出，以(yǐ)免打破了赶尸(shī)人赶尸的路。

<早晨的太阳叫什么，早晨的太阳叫什么雅称strong>湘西赶尸(shī)

当(dāng)然(rán)，这个(gè)仅(jǐn)仅只是书(shū)上(shàng)看到(dào)的而已(yǐ)，谁也没(méi)有见过，我们仅仅只(zhǐ)是听说(shuō)过而已。我(wǒ)们要相(xiāng)信科(kē)学。而至(zhì)于这个湘西赶尸，很有可能(néng)只是一个传(chuán)说(shuō)而已，各位(wèi)就当个故事，看看就行(xíng)了，不要太在意，也(yě)不要太当真。

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