割礼这个风俗主要是集中在埃塞尔比亚、犹太(tài)人和穆斯(sī)林这些人的身(shēn)上(shàng)的，在我们(men)如今看起(qǐ)来这(zhè)并不是一个正确的做法(fǎ)，这次我(wǒ)们就来了解(jiě)一(yī)些(xiē)犹太人割礼(lǐ)是割什么吧，割礼是小孩子(zi)在很小(xiǎo)的时候，对于他们的身体做的(de)一种(zhǒng)割礼，其实在如(rú)今的文明社会看起来的(de)话是很不人道的，那么割礼究竟是割的什(shén)么地(dì)方呢?为什么那么痛苦的做法(fǎ)如今还是有国(guó)家在延续(xù)呢? 这是亚伯兰罕和耶稣的约(yuē)定。

犹(yóu)太人割礼

犹太人割礼是从很(hěn)早的时候就流传下来的，其实发生(shēng)在很早以前，当时(shí)的人间已经变了(le)模样，人(rén)们之间(jiān)再也没有了(le)善(shàn)良，也没有了爱，他们都是生活在嫉妒中的日子，这个(gè)人间都笼罩了阴暗的雾气(qì)，上(shàng)帝(dì)对于(yú)人们非常的(de)失(shī)望，而耶稣却非常爱自己(jǐ)的(de)孩(hái)子们，所以他想要去(qù)救(jiù)这些自己(jǐ)子民，所以他(tā)在人(rén)间挑选了一(yī)个人，他和这个(gè)人立(lì)下约定，只要(yào)这个人信奉他，照着他的(de)旨(zhǐ)意去做(zuò)事(shì)情(qíng)，那么他就会得(dé)到(dào)所有的福报(bào)，而且他的子孙(sūn)也(yě)会有同样的(de)福报。

犹太人

这(zhè)个(gè)的人就是亚伯兰，他那个(gè)时候(hòu)已经(jīng)86岁了，和上帝立下了(le)约定之后，他(tā)的(de)妻子给他(tā)生了一个儿子，这个(gè)的儿(ér)子饼子(zi)是以实(shí)玛(mǎ)利，但是之后的耶稣再(zài)也(yě)没有出现过(guò)，直(zhí)到以实玛13岁之后，耶(yé)稣再次的出现在了亚伯(bó)兰的面前(qián)，耶稣和亚伯兰再次(cì)的和(hé)亚(yà)伯兰重申了(le)自己和的(de)他的约定，并且还(hái)告诉他(tā)，他(tā)们(men)之间彼此的约定中(zhōng)的福泽不仅会让亚伯兰承受恩典，他(tā)的子子孙孙都是会承(chéng)受更多的(de)恩典(diǎn)的。大龄剩男真的不能嫁吗，男人35岁没结婚基本上完了>

割礼是割什么

在这(zhè)次的(de)约定中(zhōng)，耶(yé)稣(sū)要让亚(yà)伯兰的后裔子子(zi)孙孙，越来越繁多，而(ér)且丰(fēng)富富(fù)饶，而且还赐给(gěi)了迦南(nán)给亚伯兰，让他(tā)和他的后裔世世代(dài)代都(dōu)生活在这片土(tǔ)地上面，耶稣还和亚伯兰(lán)约定了，他们之间的契(qì)约是(shì)用割礼来(lái)作为记(jì)号(hào)的(de)，规定亚伯(bó大龄剩男真的不能嫁吗，男人35岁没结婚基本上完了)兰的孩子，哪怕是他(tā)买来的孩子都(dōu)是(shì)要接受割礼的，因为这样才能蒙(méng)受上(shàng)帝的(de)恩典，如果没有割礼的(de)记号(hào)的话，那么就不是(shì)神(shén)赐(cì)福的人，所以亚(yà)伯兰就让全族的(de)人都做了割礼。 

割礼

最(zuì)后上帝给亚伯兰改名为亚伯拉罕(hǎn)，并且告(gào)诉他，他的妻子会(huì)在90岁的时候，为他生下一个儿子，这(zhè)个人儿子就是日后亚(yà)伯拉罕的继承(chéng)人的(de)，亚伯兰罕让全(quán)族的人都做了割(gē)礼，目(mù)的是要证(zhèng)明自己对于(yú)上(shàng)帝的虔诚。如果自己或者是(shì)自己(jǐ)后(hòu)代的(de)子子孙孙违背了(le)对上帝的承诺的话(huà)，那么就要承受上帝对他们的(de)惩罚，就如同剪刀剪掉包(bāo)皮一般。只有割礼就成了犹太人的(de)一种的传统(tǒng)，孩子在出(chū)生8天之后就要(yào)进行割礼。

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