京剧的角色可分为哪(nǎ)几种，京剧的(de)角色可(kě)分(fēn)为哪几种角色是(shì)生、旦、净、末(mò)、丑的(de)。

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京剧的(de)角(jiǎo)色可(kě)分(fēn)为哪几种，京剧的角色可分为哪(nǎ)几种角(jiǎo)色

　　1、生(shēng)

　　生(shēng)是戏曲表演行当(dāng)的(de)主要(yào)类型(xíng)之一，除净、丑以外的男性角色称为生行。

　　按其扮(bàn)演的人物(wù)的年龄、身份、性格特(tè)征和表演特点(diǎn)，大(dà)致(zhì)分为(wèi)老生、小生、外(wài)、末、武生(shēng)和(hé)娃娃生几类。

　　生除了(le)红生(shēng)某些勾脸的(de)武生(shēng)之外,其他都是素脸,也就是(shì)内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧(jù)旦角是(shì)京剧中扮演(yǎn)各种不同年龄、性(xìng)格、身(shēn)份的女性的一类(lèi)角色的总(zǒng)称。

　　旦(dàn)角又(yòu)分为正旦(dàn)、花(huā)旦、花(huā)衫(shān)、刀马旦(dàn)、 武旦、老旦等专行(xíng)。

　　3、净

　　净角(jiǎo)指(zhǐ)脸画(huà)彩(cǎi)图的花(huā)脸角色，看来并(bìng)不(bù)干净，故(gù)反(fǎn)其意为(wèi)净。

　　净行分：以(yǐ)唱为(wèi)主(zhǔ)的铜锤花脸与黑头花脸；

　　以工(gōng)架为主(zhǔ)的架(jià)子花(huā)脸，如大(dà)将(jiāng)、和尚、绿林好(hǎo)汉(hàn)及武花脸与摔(shuāi)打(dǎ)花脸等(děng)。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫副净、武工花脸名武净(jìng)，武二(èr)花(huā)脸(liǎn)言红净，在表演风(fēng)格上(shàng)均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行(xíng)勾脸(liǎn)，而勾(gōu)画(huà)“三花脸”，面(miàn)谱与花脸有很大区别。

　　根据(jù)动(dòng)物属(shǔ)相，丑属牛，牛性(xìng)笨，丑(chǒu)为笨的(de)代名词。

　　但舞台上的(de)武丑亦叫开(kāi)口(kǒu)跳，而能说(shuō)能跳，表演出活(huó)泼(pō)伶(líng)俐，善(shàn)演武功武技(jì)的角色(sè)，此与牛的丑笨(bèn)性又完全不同。

　　5、末

　　末行扮演中年以(yǐ)上(shàng)男子，多数(shù)挂须。

　　又细分为(wèi)老(lǎo)生、末、老外。

　　在北杂剧中，末称“末泥”或“末(mò)尼(ní)色(sè)”，泛指末本正角，与宋元杂剧所称的“生”同，而与“末”的涵(hán)义(yì)不同。

　　宋元南戏(xì)所称(chēng)之“末(mò)”实即“副(fù)末”，除(chú)担(dān)任报台，介绍(shào)剧情(qíng)梗概和剧(jù)目主题的(de)开场外，还在戏中扮(bàn)演社会地位低下的次要角(jiǎo)色。

　　昆剧(jù)“末”行是继宋元南戏(xì)脚色制度(dù)发(fā)展而(ér)来(lái)，按照南昆的路(lù)子(zi)，包括老生、副末(mò)、老外三个家(jiā)门(mén)，约(yuē)在清代(dài)中叶初步(bù)定型。

京(jīng)剧的(de)角色都有哪几种?

　　京(jīng)剧行当又称角色，主要可分为生、旦、净、末(mò)、丑五大行当(dāng)。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行(xíng)分为须生(shēng)(老生)、红生、小生、武生、娃娃生等(děng)。

　　为京剧中的重要行当(dāng)之一(yī)。

　　 须(xū)生(老生):即中(zhōng)年(nián)以(yǐ)上(shàng)的剧中(zhōng)人，口(kǒu)戴胡(hú)子(髯口)，因(yīn)性格与(yǔ)身份的不同，可分为安(ān)工老生或称唱工老(lǎo)生(如(rú)扮演(yǎn)帝王、官僚、文人等)，靠(kào)把老生(如扮演(yǎn)武将)，衰派老(lǎo)生(如(rú)扮演穷困潦(lǎo)倒(dào)之人等)。

　　 红生(shēng):为勾红脸的(de)须生，如扮演关羽、赵匡胤等(děng)。

　　 小生:指演(yǎn)剧(jù)中的翎子生(带雉翎(líng)的大将，王侯等)，纱(shā)帽生(官生)、扇(shàn)子(zi)生(书(shū)生)、穷生(shēng)(穷酸文人(rén))等。

　　 武生:为戏中的武打角色(sè)，穿厚底靴(xuē)的叫长靠(kào)(墩子)武生，穿(chuān)薄(báo)底(dǐ)靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简(jiǎn)称(chēng)“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以唱为(wèi)主，扮(bàn)演(yǎn)贤(xián)妻良母型角(jiǎo)色。

　　 花(huā)旦:亦叫(jiào)花衫(shān)，以(yǐ)服装花艳为特色，以演(yǎn)皇(huáng)后、公主、贵(guì)夫人、女将、小贩、村姑等角色为主。

　　 武旦(dàn)、刀(dāo)马旦:为演武功做枣禅见长的女性。

　　 老旦(dàn):用本(běn)噪子演唱(chàng)，多(duō)为中老(lǎo)年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸(liǎn)画彩图的花(huā)脸角色，看来并不干净，故反(fǎn)其意(yì)为‘‘净(jìng)”净行分如下(xià)几种角色(sè最灿烂的烟火总是先坠落是什么歌，最灿烂的烟火总是先坠落是什么歌的歌词):以唱为主(zhǔ)的(de)铜锤花脸(liǎn)与黑头花脸;以工架为主的(de)架子花(huā)脸，如大将、和尚、绿林好汉及(jí)武花脸与(yǔ)摔打花脸等。

　　铜(tóng)锤花(huā)脸称正净，架子花脸叫副净、武工花(huā)脸名武净(jìng)，武二花脸(liǎn)言红(hóng)净，在表演风格上均有不同的特色。

　　4、末(mò)行 简(jiǎn)称“末”。

　　该行当多为中年以上的男性。

　　实(shí)际末行专(zhuān)司(sī)引戏(xì)职(zhí)能，如打头出场者，反(fǎn)其义(yì)而称为“末”的。

　　5、丑行(xíng) 简称“丑”。

　　剧(jù)中(zhōng)丑行(xíng)勾脸(liǎn)，而勾画(huà)“三(sān)花脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文丑中又分为(wèi)方巾(jīn)丑(文(wén)人(rén)，儒生);武丑，专演跌、打(dǎ)、翻、扑等(děng)武技角色。

　　根据动(dòng)物属相(xiāng)，丑属牛(niú)，牛性笨(bèn)，丑为笨的(de)代(dài)名(míng)词。

　　但舞台上的武丑(chǒu)亦叫开(kāi)口跳(tiào)，而(ér)能说能(néng)跳(tiào)，表(biǎo)演出活泼(pō)伶俐，善演武功武(wǔ)技(jì)的角色，此与牛(niú)的(de)丑笨性又完全不同(tóng)。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平(píng)剧，中国五(wǔ)大戏曲剧种之(zhī)一，腔调以西皮、二黄为主，用胡琴和锣(luó)鼓等(děng)伴奏，场(chǎng)景布置注重写意。

　　被视(shì)为中国国粹，中国(guó)戏(xì)曲(qū)三鼎(dǐng)甲“榜首”。

　　徽(huī)剧是京剧的前身。

　　清(qīng)代乾隆(lóng)五(wǔ)十五年（1790年）起，原(yuán)在(zài)南方演(yǎn)出的(de)三庆、四喜、春台、和春， 四大徽班陆续进入(rù)北京，他们与来自湖北的(de)汉(hàn)调艺(yì)人合作，同时(shí)又接受了昆曲、秦腔的部(bù)分剧目、曲调和表演方法(fǎ)，吸收了一些(xiē)地(dì)方民间(jiān)曲调，通过不断的(de)交流、融合，最终形成京剧。

　　京剧形成后在清朝宫廷(tíng)内开始(shǐ)快(kuài)速发展(zhǎn)，直至民国得到空前的(de)繁荣(róng)。

　　京剧走遍世(shì)界各地，成为介绍、传播中国传统(tǒng)艺(yì)术纯尘(chén)文化的重要媒介。

　　分布(bù)地以北京为中心，遍及中国。

　　在(zài)2010年11月16日，京(jīng)剧被列(liè)入“人类非物质文化遗产代(dài)表(biǎo)作名录(lù)”。

　　京剧(jù)一(yī)般(bān)用油彩化妆，比较难(nán)卸下。

　　脸谱(pǔ)的(de)演变和发展，不是某个(gè)人凭空臆造的产物，而是戏曲艺术家们在长(zhǎng)期艺术实践中，对生活现(xiàn)象的观察、体验、综合(hé)，以(yǐ)及对剧中岩塌角(jiǎo)色的不(bù)断分析(xī)、判断，作出评价，才逐步形成了(le)一(yī)整套完整(zhěng)的(de)艺术手(shǒu)法。

　　据史料记载，脸谱系由(yóu)唐朝(cháo)乐(lè)舞大面（传统戏(xì)曲角(jiǎo)色行当之一(yī)，是京剧和某些地(dì)方戏(xì)中净的别称）所(suǒ)戴面具(jù)和参军戏副(fù)净的涂面逐渐演变(biàn)而(ér)来。

　　中国戏曲理(lǐ)论家(jiā)翁偶虹曾撰(zhuàn)文(wén)说：“中国戏曲脸谱，胚胎于(yú)上古(gǔ)的图腾(téng)，滥觞于春(chūn)秋的(de)傩祭(jì)，孽乳为汉、唐(táng)的代面，发展为(wèi)宋、元的涂面，形成为明(míng)、清的脸谱(pǔ)。

　　在戏(xì)曲形成之后，脸(liǎn)谱(pǔ)与面具仍然交(jiāo)替使用。

　　最明显的贵州的(de)‘地戏(xì)’，江西(xī)、安徽(huī)的‘傩戏’，西藏的‘藏(cáng)戏’，无(wú)论生旦净丑(chǒu)，都(dōu)戴面具，每剧多至百余，少者亦须(xū)数十。

　　‘南昆’里的神仙(xiān)鬼怪，一(yī)般均戴面具，并不勾画脸谱。

　　京(jīng)剧是具有全国性的大(dà)剧(jù)种，大(dà)量发展脸谱，可是加官、财神、魁星、土地(dì)、雷公，仍戴面具(jù)。

　　从脸谱、面具(jù)的混合使(shǐ)用与脸谱谱式的由简至繁，可以看出中(zhōng)国戏(xì)曲累递(dì)发展的(de)轨迹。

　　”

　　京(jīng)剧脸谱与京剧表演艺术(shù)一样，是和演员一起出现(xiàn)在舞台上的(de)活的艺术。

　　京剧在中国戏曲史上，虽只(zhǐ)有二百余年的历史，但(dàn)与其他戏曲相比，它(tā)发展快，流(liú)传广，深受(shòu)人(rén)民(mín)群众(zhòng)的喜爱，有广泛的群众基(jī)础。

　　因(yīn)此，京剧脸谱在中国(guó)戏(xì)曲脸谱(pǔ)中具有(yǒu)特殊的地(dì)位。

　　京(jīng)剧脸谱是一种写意和夸张的艺术，常以(yǐ)蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案(àn)勾眉眼面(miàn)颊，结合夸张的鼻窝、嘴(zuǐ)窝来刻画面(miàn)部的表(biǎo)情。

　　开朗乐观的脸谱(pǔ)总是(shì)舒眉展眼(yǎn)，悲伤或暴戾的脸谱多(duō)是(shì)曲眉合目。

　　勾画时(shí)以“鱼尾纹”的高低曲直(zhí)来反(fǎn)映(yìng)年(nián)龄，用“法令纹”的(de)上下开合来表现气质(zhì)，用“印堂纹”的不同图案象征人(rén)物性格(gé)。

　　京剧脸谱(pǔ)，是具(jù)有民族特色(sè)的(de)一种(zhǒng)特殊的化妆方(fāng)法。

　　由于每个历史人物或某一种(zhǒng)类型(xíng)的(de)人物都有一(yī)种(zhǒng)大概的谱式，就像唱歌、奏乐(lè)都要按(àn)照(zhào)乐谱一样，所以称为“脸谱”。

　　关(guān)于脸(liǎn)谱的来(lái)源，一般的说法是来自假面具。

　　京(jīng)剧脸谱，是根据某种性格(gé)、性情或(huò)某种特殊类型的人物为采用某些(xiē)色彩(cǎi)的(de)。

　　红色的脸谱表示忠勇义烈，如(rú)关(guān)羽、姜最灿烂的烟火总是最灿烂的烟火总是先坠落是什么歌，最灿烂的烟火总是先坠落是什么歌的歌词先坠落是什么歌，最灿烂的烟火总是先坠落是什么歌的歌词维(wéi)、常(cháng)遇春；黑(hēi)色的脸谱表(biǎo)示刚烈、正直、勇猛甚至(zhì)鲁莽，如包拯、张飞(fēi)、李逵等；黄色的脸谱表示凶狠残暴，如宇(yǔ)文成都、典韦；蓝色或绿色的(de)脸谱表示一些粗豪暴(bào)躁(zào)的(de)人物，如窦尔(ěr)敦、马武等；白(bái)色的脸(liǎn)谱一(yī)般表(biǎo)示奸臣(chén)、坏人，如(rú)曹操、赵高等。

　　京剧脸谱的色画方法，基本上分(fēn)为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的(de)作用，只(zhǐ)是夸(kuā)大剧中角色的五官部(bù)位和面部的纹理，用夸张的手法表(biǎo)现剧中(zhōng)人的性格、心理和生(shēng)理上的特征，以此来为整个戏(xì)剧(jù)的情节服务，可是发(fā)展到后(hòu)来，脸谱由简到(dào)繁、由粗到细、由表(biǎo)及里、由浅到深，本(běn)身就逐渐(jiàn)成为一种具有民族特色的、以(yǐ)人的面部(bù)为(wèi)表现手段的(de)图案(àn)艺术(shù)了。

　　参考(kǎo)资料(liào)：百度(dù)百科-京剧

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