仲(zhòng)尼适楚,出(chū)于林中,见佝偻者(zhě)承蜩,犹(yóu)掇之也翻译，仲尼适楚(chǔ),出于林(lín)中,见佝偻者承蜩(tiáo),犹掇花王牙膏为什么那么便宜，这三种牙膏千万别再买了(duō)之(zhī)也(yě)议论文是仲尼适楚，出于林中，见(jiàn)佝(gōu)偻者承蜩，犹(yóu)掇(duō)之(zhī)也的(de)。

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仲(zhòng)尼(ní)适(shì)楚(chǔ),出于(yú)林(lín)中(zhōng),见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于(yú)林中,见佝偻(lóu)者(zhě)承蜩(tiáo),犹掇之(zhī)也议论文

　　花王牙膏为什么那么便宜，这三种牙膏千万别再买了仲尼曰：“子巧乎！有道邪？”曰：“我有道(dào)也。

　　五六(liù)月累(lèi)丸二而不坠，则失者锱铢；

　　累(lèi)三而不(bù)坠，则失者十一；

　　累五而不(bù)坠，犹掇之也(yě)。

　　吾处身(shēn)也(yě)，若厥株拘(jū)；

　　吾执臂也，若槁(gǎo)木之枝；

　　虽(suī)天地之大(dà)，万(wàn)物之(zhī)多(duō)，而唯蜩翼之知。

　　吾不(bù)反(fǎn)不(bù)侧(cè)，不以(yǐ)万物(wù)易蜩(tiáo)之翼(yì)，何为而(ér)不(bù)!”孔子顾(gù)谓弟(dì)子(zi)曰(yuē)：“用志不分，乃凝于神，其痀偻丈人之谓乎！”

佝偻(lóu)承蜩原文(wén)及翻(fān)译

　　该文写驼背老人讲述自己苦练捕蝉本领之事(shì)，借此喻彼，以小喻大。

　　原文入下(xià)。

　　仲尼适楚，出于林(lín)中，见(jiàn)佝(gōu)偻者承(chéng)坦谈念蜩(tiáo)，犹掇之也。

　　仲尼曰，子(zi)巧乎(hū)，有道邪(xié)。

　　曰，我有(yǒu)道也。

　　五(wǔ)六月累丸二而不坠，则失者锱铢，累三而不坠，则(zé)失者十一让困，累五(wǔ)而不坠(zhuì)，犹掇之(zhī)也。

　　吾(wú)处身也(yě)，若厥株(zhū)拘(jū)，吾执臂也，若槁木之枝，虽天(tiān)地之大，万物(wù)之多，而(ér)唯蜩翼之知(zhī)。

　　吾不反不侧，不(bù)以万物易蜩之翼，何为而(ér)不得。

　　孔子(zi)顾谓(wèi)弟子曰(yuē)，用志不分，乃凝于(yú)神，其(qí)_偻丈人之谓乎(hū)。

　　1、翻译。

　　孔子到(dào)楚(chǔ)国去，经过(guò)树林，看见一(yī)个驼(tuó)背老人(rén)正用竿子粘蝉，就好像在地(dì)上拾取(qǔ)一样。

　　孔子说(shuō)：“先生真(zhēn)是巧啊，有门道(dào)吗。

　　驼背老人说，我有我的办法。

　　经过五六(liù)个月的练(liàn)习，在竿(gān)头累叠起两个丸子而不(bù)会坠落，那么失手的(de)情况已经很少了，迭起三个(gè)丸子而不坠落，那么失手的情况(kuàng)十次不会超过一次了，迭起五个丸子而不坠(zhuì)落，也(yě)就会像在地面上拾取一样(yàng)容易。

　　我立定(dìng)身子，犹如临近地面(miàn)的(de)断木，我举竿的手臂(bì)，就像(xiàng)枯(kū)木(mù)的(de)树枝，虽然天地很大(dà)，万物品类很多，我一心(xīn)只(zhǐ)注意蝉(chán)的翅膀，从不(bù)思前(qián)想后(hòu)左顾(gù)右盼，绝不因纷繁的万物而改(gǎi)变对蝉翼的(de)注意侍吵，为什么(me)不能成功呢(ne)。

　　孔(kǒng)子(zi)转身对(duì)弟子(zi)们说：“运用心志不分(fēn)散，就是高度凝聚精(jīng)神，恐怕说的就是(shì)这(zhè)位驼背的老人吧。

　　2、说(shuō)明了(le)凡事只要(yào)专心致志，排除外界(jiè)的一切干扰，艰(jiān)苦(kǔ)努力(lì)，集中(zhōng)精力，勤学(xué)苦练，并持之以恒，就一定能有所成就，即使先天条(tiáo)件不足也不例外(wài)。

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