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苯可以和溴水发生反应吗为什么,苯可以和溴水发生加成反应吗 湘西赶尸这个职业是一定存在的 赶尸匠赶尸的两种方法揭秘

赶(gǎn)尸是古代湘西一项被(bèi)神秘(mì)化的职业,师徒二(èr)人(rén)通过一(yī)系列手段将客死(sǐ)他乡(xiāng)的死者尸体运回故里,以(yǐ)获取(qǔ)报酬。湘(xiāng)西赶尸这(zhè)个职业(yè)是一定存在的吗?古代(dài)湘(xiāng)西一带地方贫瘠,很(hěn)多穷人都去川东或者黔东(dōng)地区(qū)谋生(shēng),有些人就客死他乡了(le)。由于受叶(yè)落归根思想的影(yǐng)响,亲(qīn)人们就希望把(bǎ)死者(zhě)尸(shī)体(tǐ)运回家乡,入(rù)土为安。

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湘西赶尸

但湘西地区(qū)山(shān)高路险、岭横水(shuǐ)恶,没有便利的大路(lù)供车(chē)马通行,也(yě)无法乘(chéng)船走水路(lù)。很(hěn)少有人愿意(yì)花大钱请人运尸体回(huí)故(gù)乡(xiāng),即使(shǐ)有钱,路途也非常艰(jiān)险。在此背(bèi)景下,一些胆大人(rén)士,“发明(míng)了”赶尸的技(jì)术(shù),帮助死者回归(guī)故里。

影视剧里我们看到的僵(jiāng)尸双手前伸,蹦蹦跳跳往前走(zǒu)的形象就出自湘西赶(gǎn)尸(shī)的传说。在黑夜十分,赶尸匠摇(yáo)着手里的摄魂铃,引领尸体前行,尸体披着宽大的(de)黑色(sè)布衣,各(gè)个面色(sè)煞白,头上(shàng)戴(dài)着(zhe)毡帽,额头贴着专(zhuān)门(mén)的(de)黄符(fú),甚是吓人。

不(bù)过从(cóng)科(kē)学的角度看待,尸体不可能自己前行,但这些(xiē)传说又不(bù)是(shì)空穴(xué)来(lái)风,所以很大(dà)可能(néng)是赶(gǎn)尸匠通过某些手段,让古代人相信他(tā)们拥有(yǒu)赶(gǎn)尸的法术(shù)。

湘西赶尸这(zhè)个(gè)职业(yè)是一定(dìng)存在(zài)的 赶(gǎn)尸匠赶尸的两种方法揭秘(mì)
赶(gǎn)尸匠赶(gǎn)尸

赶尸匠并不是什么活(huó)都接(jiē),有“三赶三不赶”的原则。凡(fán)是被砍头的、受绞(jiǎo)刑的、站笼站死的,都属(shǔ)于“三赶(gǎn)”之列;而病死的、投河吊颈(jǐng)自杀(shā)的、天(tiān)打雷劈烧焦的,这些是“三不赶”。

说白(bái)了赶尸匠只接那些尸体(tǐ)完整,没(méi)有传染病等方便他们运(yùn)送的活,而那些死(sǐ)的(de)比较惨的,肢(zhī)体不完(wán)整的,赶(gǎn)尸匠就不接。

为了让人们信服,赶(gǎn)尸匠(jiàng)还(hái)编了一些理由:说病死的魂魄已经被阎王(wáng)勾走,无法唤回,其实是(shì)怕自己被传(chuán)染疾病;而(ér)投河自尽的(de)是被替代(dài)者勾去了魂(hún)魄,如果召回新魂魄(pò),那旧魂魄(pò)就无法投胎,其(qí)实是尸(shī)体泡烂(làn)了,无法运回;又说那(nà)些遭雷劈(pī)被火烧的是罪孽(niè)深重之人(rén),魂(hún)魄不配(pèi)回(huí)归故(gù)里,说白(bái)了还(hái)是(shì)因为尸(shī)体不完整。

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赶尸匠(jiàng)赶尸

对于那些属于(yú)“三(sān)赶(gǎn)”的死(sǐ)者,传闻有两个版本的赶尸方法,其中一种就是赶尸匠背着尸体运(yùn)送,另外一种利用(yòng)了(le)尸(shī)体(tǐ)特有的(de)运动原(yuán)理。

第一种赶尸方法
赶尸匠为师徒(tú)两(liǎng)人一组,师傅在前摇铃铛(dāng),徒弟在后(hòu)背(bèi)尸体,而(ér)且是处理(lǐ)过的尸体,毕(bì)竟背着个死(sǐ)人跋山涉水(shuǐ)不是个(gè)轻松活(huó)。

死(sǐ)者去世后,赶尸匠一般在夜间(jiān)处(chù)理尸(shī)体,而且要求(qiú)死者家人回避。赶尸匠(jiàng)将死(sǐ)者躯干部分挖出,塞进(jìn)稻草,其余部分用苗族特(tè)制的防(fáng)腐药水涂(tú)抹(mǒ),也有(yǒu)用(yòng)朱砂防腐的,这样可以防(fáng)止尸体在运送(sòng)途中过早腐烂(làn)。

处理完尸体后(hòu),赶(gǎn)尸(shī)匠将死者胳膊与(yǔ)自己的用竹竿固定(dìng)捆绑在一(yī)起,再(zài)穿上宽大黑色布衣,戴上毡帽,所以(yǐ)路人(rén)看到的赶尸队都是双手(shǒu)向前平伸的。

为了增加神秘(mì)感,赶尸匠(jiàng)身穿青布(bù)长衫,脚踏(tà)一(yī)双草(cǎo)鞋,腰(yāo)系黑色腰(yāo)带(dài),头顶(dǐng)青布帽,手(shǒu)持铜锣,还有(yǒu)一包祖传符(fú)咒。赶尸匠大(dà)多走夜路,而且(qiě)不点灯(dēng)苯可以和溴水发生反应吗为什么,苯可以和溴水发生加成反应吗苯可以和溴水发生反应吗为什么,苯可以和溴水发生加成反应吗,途中(zhōng)落脚(jiǎo)之处也是神秘恐怖。这(zhè)一些列装扮操(cāo)作,路人(rén)见(jiàn)了(le)都(dōu)会回避(bì),死(sǐ)者亲人(rén)即(jí)使不怕,赶尸匠也不(bù)会让他靠近。

所以这(zhè)种(zhǒng)赶尸(shī)原理本质(zhì)就是(shì)赶尸匠背着尸(shī)体(tǐ)运(yùn)送,通过把过(guò)程神秘化,迷惑世人(rén)。这(zhè)样做也增加了赶尸匠的入职(zhí)门槛,更可以向(xiàng)死者家属多要报酬。

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赶尸匠赶尸

第(dì)二(èr)种赶尸方法(fǎ)
有人(rén)认为(wèi),人(rén)死(sǐ)后会(huì)立即僵硬,过了四十八小(xiǎo)时之后(hòu)肌体又恢复一些柔软,然后又变得僵硬。但大(dà)的关节,例(lì)如(rú)髋关节,在外力作用下,还是有小(xiǎo)幅度(dù)活动(dòng)性。

赶(gǎn)尸匠把两个尸体排好队,就(jiù)像(xiàng)前(qián)面提到的那(nà)样,将(jiāng)胳(gē)膊伸(shēn)直(zhí)与地面(miàn)平行,用细长(zhǎng)的(de)竹竿将手臂(bì)捆(kǔn)绑固(gù)定,两(liǎng)具尸体(tǐ)就能(néng)够(gòu)平(píng)稳站立(lì)。

赶尸匠用绳子牵引两具捆好的尸体架(jià)子,尸体就(jiù)想僵尸就会缓(huǎn)缓前行。由(yóu)于捆(kǔn)绑尸体手臂(bì)的竹竿拥(yōng)弹性,所以(yǐ)赶尸队前行时就(jiù)出现一(yī)跳一跳的感觉,就像影视剧里看(kàn)到的僵尸那(nà)样。

有人会问,两具尸体好歹重(zhòng)两百斤,得用多大力气(qì)才能拖动,还不如抬着走省力。其实这跟当地(dì)的地势有关,从四川和贵州地区往湘(xiāng)西(xī)运送,整体(tǐ)地势是从高至(zhì)低(dī)的(de),大多是下(xià)坡路,利用地(dì)势差(chà)以(yǐ)及尸体(tǐ)运动的(de)原(yuán)理(lǐ),可以省很多力气(qì)。当然也(yě)会遇到(dào)上坡路,这时(shí)将尸体(tǐ)背着走即可。

这种赶尸原理也(yě)只是传闻,现代科(kē)学家(jiā)也争论不一。是真是假,还(hái)真无法判(pàn)断(duàn)。

湘(xiāng)西赶尸这个职业是一定存在(zài)的 赶尸匠(jiàng)赶尸(shī)的两(liǎng)种方(fāng)法揭秘
湘(xiāng)西赶尸

总而言(yán)之,湘(xiāng)西赶尸在今天已经不存在了,最(zuì)后的赶尸匠也不愿意透(tòu)露(lù)赶尸细节,科(kē)学家(jiā)们也无法破(pò)解其原(yuán)理。无论尸(shī)体是否(fǒu)像影视(shì)剧里那样自动行走,湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)这个职业是一定存在的,可能古(gǔ)人将它(tā)神秘化了。

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