还记(jì)得2002年的第(dì)一场雪吗？

尽(jǐn)管2023年已经下过(guò)好几场雪了，但(dàn)在这个(gè)特殊的夏日却突然响(xiǎng)起(qǐ)了惊(jīng)雷。

曾(céng)经(jīng)的刀郎再度复出，十(shí)年磨一剑，虽然转(zhuǎn)眼(yǎn)十几年(nián)过去了(le)，可这位大漠(mò)歌手再一(yī)次火了(le)。

最近刀郎新(xīn)专辑《山歌廖哉》上(shàng)线，其中一首叫做《罗刹海市》的歌，在网络圈引起了巨(jù)大反响和争议(yì)。

因为在(zài)这首歌(gē)里的一些歌(gē)词，比如“那马户不(bù)知道他是一头(tóu)驴，那又鸟(niǎo)不知道(dào)他是一(yī)只(zhǐ)鸡，勾(gōu)栏从来扮(bàn)高雅，自古公公号威名(míng)”等等(děng)，被(bèi)听(tīng)众们认为(wèi)是(shì)在(zài)暗(àn)讽当(dāng)年打压过刀(dāo)郎的那英、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很多网友看到这样的词汇，更是认为(wèi)这是一(yī)首(shǒu)“不带脏字”的骂人歌(gē)。

也是刀郎在二十(shí)年前抽出的刀(dāo)，如今刀落斩“鸡”好(hǎo)不痛快。

正所(suǒ)谓君子报仇，二十年不晚，让网(wǎng)友们十分爽快的同时(shí)，带着这样重的普遍情绪，这首歌曲(qū)才能大(dà)火于网(wǎng)络(luò)。

于是乎网友们纷纷(fēn)前去那英、杨坤、汪峰、高晓松等人的视(shì)频下留言，其留言热度堪(kān)比人家本身，那英评(píng)论区更(gèng)是成了重灾区，短短几天留言更是(shì)突破四(sì)百万(wàn)。

看(kàn)着(zhe)网(wǎng)友(yǒu)们自导自演的言论，好像在揭露一(yī)个(gè)很爽(shuǎng)的现实：

刀郎新(xīn)歌发行(xíng)，热热闹(nào)闹地(dì)演变成(chéng)一(yī)场网络(luò)狂欢，更成(chéng)了某(mǒu)种复(fù)仇情绪的蔓延。

但平心(xīn)而论，如果你完整地听完这首歌，或许会(huì)有不(bù)一样的见解(jiě)。

难(nán)道刀郎十(shí)年(nián)磨一剑真的(de)只是为了揶(yé)揄所谓(wèi)的那些(xiē)人(rén)吗？

我们(men)先来了解一下这首歌的创作背景。

《罗(luó)刹(shā)海(hǎi)市》其实是取自蒲松龄《聊斋(zhāi)志异》里头的一个故事，是其笔下虚构的一个世界。

美少年(nián)马(mǎ)骥误入(rù)到一个叫做(zuò)罗刹国的(de)地方，这里的人有一(yī)个很奇怪的特点，那就是以丑为美，各种观(guān)点均完全(quán)和正常世界颠倒。

原本俊(jùn)朗阳光的少年在这(zhè)里，却被当做成了“奇丑(chǒu)无比”的异类。

无可奈何之下，马骥只(zhǐ)能(néng)戴着(zhe)面具讨生活。

经年累月带着面具生活的(de)马骥再也受不了良心的谴(qiǎn)责，为了不被这里的人(rén)彻底(dǐ)污染，他(tā)想方设(shè)法逃出去，回(huí)到正常人的世(shì)界里。

至此日日夜夜折(zhé)磨他的(de)那(nà)些颠倒三观，让他实在难(nán)以苟同下去。

歌曲里反反(fǎn)复(fù)复出(chū)现“马(mǎ)户”“又鸟”等词其实就(jiù)是一种(zhǒng)颠倒的体现。

据说罗刹国又(yòu)一(yī)条小(xiǎo)河，小河边上有一头叫“马户”的傻(shǎ)驴(lǘ)，却总是(shì)自(zì)以为是自己(jǐ)是匹马；

还有一只(zhǐ)叫做“又鸟”的鸡，却总(zǒng)是自(zì)以为是(shì)自己是(shì)只鸡。

正(zhèng)是因为(wèi)他们不(bù)知道自己究竟是个什么东(dōng)西(xī)，所以(yǐ)才会一直自(zì)视(shì)清(qīng)高认不清自(zì)己。

正(zhèng)如(rú)歌词唱(chàng)的那般：

“塔(tǎ)红(hóng)描翅那(nà)个黑画(huà)皮，绿绣红冠金镶(xiāng)蹄，可是那从来煤蛋儿生来就(jiù)黑。”

有人根据这些歌词，便断然判断刀郎写这首歌是为了讽刺安歇(xiē)曾(céng)经看(kàn)不起自己音乐、自视清高的(de)那(nà)些人。

可(kě)我想(xiǎng)说(shuō)的是，如果你真的这(zhè)么觉得，那就(jiù)太小看刀郎(láng)的(de)格局了。

这首(shǒu)歌绝不是(shì)为了讽刺某一(yī)个人或者几个人，甚(shèn)至可以(yǐ)说这(zhè)几个人根(gēn)本不值得刀郎如(rú)此讽刺。

有(yǒu)认识刀(dāo)郎的朋友说：“以我对他(tā)的了解(jiě)，不是这么回事，他没这么小气。”?南(nán)大文学院的苗(miáo)怀明教授(shòu)也(yě)评价道：

“我愿意解读为刀郎对社会(huì)丑恶现象的嘲讽(fěng)、不是具体针对哪个人。作为一个古代小说研究(jiū)者(zhě)，我支持刀郎的(de)这(zhè)种创新，很喜(xǐ)欢他(tā)的歌曲。”?

正如刀郎所唱的那样“那马户又鸟，是(shì)我们(men)人类根(gēn)本的问题”。

从对个别人的讽刺(cì)，最终升华向现(xiàn)实社会的揭露。

其实(shí)刀郎自始至终(zhōng)想套讨论的是一(yī)种社会现象，是人类自(zì)我的问(wèn)题。

他歌中所体(tǐ)现的“骂”，更(gèng)多的是一种反思。

反(fǎn)观现(xiàn)下的(de)社会，越来越多“以(yǐ)丑为美(měi)”的(de)现象，难道真(zhēn)的不(bù)值得我们去思(sī)考吗？

前段时间刚(gāng)刚发生(shēng)的震惊(jīng)全国(guó)的“指鼠为鸭”的事(shì)实不(bù)就是真的存在吗？

指(zhǐ)鹿为马(mǎ)、颠(diān)倒黑白的(de)乱象，不只是(shì)在(zài)某(mǒu)一(yī)个(gè)圈子里。

刀郎的这把“刀”，终究是(shì)面(miàn)向全世(shì)界了。

哈(hā)姆雷特(tè)说：“这是一(yī)个颠倒混乱的时代，哎，倒(dào)霉(méi)的我却要负(fù)起重(zhòng)整乾坤的(de)责任！”

这也是刀郎这(zhè)首歌一出，无数人亢(kàng)奋追捧，甚至捧上神坛，称他为“当(dāng)代(dài)鲁迅”的最根本原因。

流浪(làng)灵魂的(de)背后深藏一颗(kē)清醒通(tōng)透的灵魂(hún)。

刀(dāo)郎(láng)这个人不(bù)管什(shén)么时(shí)候出面，都是头戴一(yī)顶(dǐng)鸭舌帽，彷佛不想(xiǎng)让全世界看清(qīng)他的脸(liǎn)。

“我戴上帽子就是刀郎，摘(zhāi)了帽(mào)子就是罗林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月22日出生于(yú)四川省(shěng)内江市(shì)的一(yī)个(gè)小镇。

虽(suī)然出身普通但(dàn)是罗(luó)家却(què)是文艺世家。

父(fù)亲是(shì)一名舞美师，母亲是舞蹈演员(yuán)，由(yóu)于夫(fū)妻两常(cháng)年跟团在外地演出，故而(ér)小(xiǎo)罗(luó)林和哥哥奶(nǎi)奶一起生活。

哥哥虽然(rán)比他大(dà)五岁，但也是小男孩一个，所(suǒ)以对(duì)于调(diào)皮的(de)弟(dì)弟(dì)，平日里不是(shì)打就是(shì)骂。

所(suǒ)以罗林小时候就非常记(jì)恨哥哥，对他更是动不动就挑衅，总而言之是既爱又怕的感(gǎn)受。

15岁那一(yī)年，因(yīn)为自(zì)己(jǐ)调侃哥哥谈(tán)的女朋(péng)友曾经谈过(guò)恋爱，于是恶作剧(jù)地冲着哥(gē)哥大喊“绿帽(mào)子”。

哥哥(gē)因为这样(yàng)而暴怒(nù)，于是大打了(le)他一顿，母亲赶(gǎn)过(guò)来劝架，出于偏袒小(xiǎo)儿子于是大骂了大(dà)儿子。

罗大(dà)哥一气(qì)之下离(lí)家出走，谁料路上遭遇(yù)车祸不幸去(qù)世。

从(cóng)那之(zhī)后，罗林的内心再也(yě)无法安宁，只能远走他乡。

带着跟父母借的十块钱，他在城(chéng)里歌舞厅(tīng)里当起了服务员，业余(yú)有空(kōng)之际跟着老师学习音乐(lè)。

可能是因为出身于书香世(shì)家，学了音乐(lè)的罗林那是青(qīng)出于蓝而胜于蓝。

在(zài)歌舞厅里罗林和另一个主唱廖(liào)健，自(zì)发(fā)组(zǔ)成了(le)一个叫做“手术(shù)刀”的乐队。

或许正是因为少年天真热情，所以(yǐ)自己希望音乐能像手术刀(dāo)一样，能够犀利地(dì)解剖(pōu)这(zhè)个社会。

只是让他(tā)万万没想到的(de)，现实却比手术刀(dāo)坚硬(yìng)多了，因为乐队赚不到钱，所以大家吃饭(fàn)都成了问(wèn)题。

而这时，正缝(fèng)罗林(lín)与第(dì)一任(rèn)妻子(zi)杨娜生女，可在养孩子(zi)这件事上，没钱更是难(nán)上加难。

于(yú)是(shì)妻子在孩子出生后的40天，就果(guǒ)断离开了罗林，只留下一(yī)张字条“你给不(bù)了我想要的生活。”

他成(chéng)为了单(dān)亲爸爸，于是把悲(bēi)痛(tòng)写成一(yī)首歌《孩子(zi)她妈(mā)》。

“孩(hái)子她妈，外面的风(fēng)雨(yǔ)大，你回(huí)来躲躲(duǒ)吧。”?只可惜孩子妈(mā)始终没有回来，于是罗林(lín)把孩子(zi)送到父母家(jiā)，自己(jǐ)则(zé)继续跟着(zhe)乐队四处流(liú)浪(làng)。

随着乐队的不断演出，罗(luó)林的收入很(hěn)可观，月入(rù)过(guò)万也是常(cháng)有的(de)事儿，但(dàn)他却(què)觉(jué)得这样十分没劲得很。

再三思考之后(hòu)他离开了乐队，跟着刚认识(shí)的新疆女孩朱梅回了新疆老家(jiā)。

来(lái)到(dào)新疆，由于那里的(de)风土人情以及特色的(de)民族音(yīn)乐，让罗(luó)林(lín)一直缥(piāo)缈(miǎo)空洞的心找到了方向。

就(jiù)是在这(zhè)个时候，他还根据(jù)当地刀郎部落文化，将(jiāng)自己(jǐ)改名为(wèi)“刀(dāo)郎”。

同年刀郎(láng)为了让(ràng)父母孩子生活(huó)过得更好，于是和新疆音(yīn)乐公司合作(zuò)，陆续推出了专辑《西(xī)域情(qíng)歌》，没(méi)想(xiǎng)到这张专辑一出就销量高达30万张。

就在这(zhè)一(yī)年刀(dāo)郎的“封神之作(zuò)”----《2002年的(de)第一场雪》就此(cǐ)出世。

一(yī)曲(qū)神曲红(hóng)了，人也红了(le)，可(kě)是是(shì)非也跟着(zhe)来(lái)了。

最红的时候，他每天都会收(shōu)到无数记者和朋友的来电，可那时候他的心里只话说三遍淡如水下一句是什么意思，话说三遍淡如水下一句是什么成语有一(yī)个想法：躲起来，躲到一个(gè)没(méi)人(rén)认识的地方。

或许(xǔ)正如刀郎所言：“怎(zěn)么红不知(zhī)道，怎么(me)不红还是可(kě)以办到的(de)。”

于是2010年以后，刀(dāo)郎不再(zài)露面(miàn)，而是转(zhuǎn)到了幕后(hòu)，跟着妻子和女儿过上了(le)半隐半(bàn)退的生活。

时间缓缓(huǎn)流逝，华语乐坛的黄金(jīn)时代也逐渐过去，可剩下的声音也越显(xiǎn)浮躁喧(xuān)哗。

自此听歌写歌成了刀(dāo)郎的常态，他就那么安安静静(jìng)地采风生活(huó)，听众也越来越少...

其实这些年，刀郎(láng)一直(zhí)都(dōu)没有(yǒu)闲(xián)着。

他(tā)有举办过演唱会，也(yě)发过专辑，但(dàn)都(dōu)没有什(shén)么水(shuǐ)花，甚(shèn)至后来还给电视剧(jù)《我是特(tè)种(zhǒng)兵》演唱过片尾(wěi)曲。

2018年有网友在一(yī)场(chǎng)婚礼上看到了身体发福(fú)，头发也不(bù)见了(le)的刀郎(láng)...

似(shì)乎这(zhè)个当年(nián)放(fàng)荡不(bù)羁的流(liú)浪歌手，终究难逃(táo)发福(fú)油腻的命运(yùn)，但这就是他发自内心想要的，做一个单纯音乐的(de)音乐人而已。

或(huò)许在(zài)刀郎隐退的这些(xiē)年(nián)，华语乐(lè)坛早就日新月异了，那些口水歌、网络神曲(qū)却成了大家追捧的(de)标榜。

以至于当刀郎(láng)以新的(de)姿态闯(chuǎng)入这(zhè)个时代的时候，我们才突然惊醒：原来(lái)他的土已然成为了一种(zhǒng)经(jīng)典(diǎn)。

正所谓时(shí)代造(zào)英雄(xióng)，刀郎音乐中的(de)苍凉感、豪迈感(gǎn)、粗粝感(gǎn)让人们(men)激发(fā)了(le)对信仰的(de)重新(xīn)对待(dài)。

于是《罗刹(shā)海市(shì)》一出，我们才惊(jīng)觉，歌(gē)迷(mí)也没有走远，依然愿(yuàn)意(yì)为(wèi)他(tā)不平、为他(tā)封(fēng)神、更为(wèi)他洗尘。

宛(wǎn)如那年的那场如(rú)期(qī)而至的(de)大雪，簌簌落在每个人的心(xīn)中，掩(yǎn)盖了过去的(de)不(bù)平和遗憾，只是刀郎却(què)从未停留(liú)在那个寒风凛冽的冬(dōng)天。

这么(me)多(duō)年刀郎一直(zhí)在用心作音(yīn)乐，所以有(yǒu)人在听完《罗刹海(hǎi)市》的时候，更是有了重读《聊斋志异》的念头，或许这就是(shì)文化的(de)润(rùn)物细无声(shēng)的力量所在吧(ba)。

十年他消失得很彻底，刀郎这个名(míng)字似(shì)乎也快要被(bèi)大众所(suǒ)忘记。

谁也没想(xiǎng)到(dào)。2023年的夏天，没有(yǒu)任(rèn)何(hé)预告，刀郎就(jiù)以一首《罗刹(shā)海市》杀了回来。

沉淀(diàn)这么久，他将传统文化与民族音乐相(xiāng)结合起(qǐ)来，无疑于是给整个乐(lè)坛(tán)一重(zhòng)击(jī)。

所以如果将这些苦心孤诣(yì)的创作，看做只(zhǐ)是为了(le)报复那几个(gè)人，只能说过度解读罢了(le)，更(gèng)是对刀(dāo)郎格局的(de)莫大低视(shì)。

要知道(dào)一个真正的创作人，眼(yǎn)里不止有对手，还(hái)有整个世界。

如果你有认真听(tīng)完整首歌，你(nǐ)就会发现(xiàn)刀郎笑骂的不(bù)是(shì)某些道貌岸(àn)然的鼠(shǔ)辈，而(ér)是(shì)纵容鼠辈猖(chāng)狂的(de)整个圈(quān)子(zi)。

为什(shén)么现在还有那么多的(de)人喜欢刀郎？

真(zhēn)有那么(me)多的粉丝和歌迷吗？不然(rán)。

有人压根就没听过几首(shǒu)刀郎的歌(gē)，他们(men)喜(xǐ)欢的是对刀郎的印象。

刀郎(láng)给(gěi)人的印象(xiàng)是(shì)淳(chún)朴真实的(de)，而(ér)《罗(luó)刹(shā)海市》给人的印象(xiàng)是批判勇敢的。

而这两者(zhě)看似相当对立(lì)的品质，却是(shì)整个(gè)娱乐圈，甚至是(shì)整个浮躁的社会所缺(quē)少(shǎo)的。

就像(xiàng)作家张丰说的(de)那样：

“流行音乐需要像刀郎这样的声音，需要一首《罗刹海市(shì)》来荡涤心灵(líng)，欢迎刀郎归来，是因为人们对以丑为美的风气已经忍受太久了。”?《罗刹(shā)海市》让我想(xiǎng)到了动(dòng)画(huà)电影《千(qiān)与千寻》，荒诞离奇(qí)又极具现实(shí)意(yì)义！

现在这个(gè)时代公众心智已经(jīng)开(kāi)启，是一个反权威、反(fǎn)主流、反虚(xū)伪、反装(zhuāng)腔作势拉帮结伙的时代，奉劝(quàn)各(gè)行各业、各道各路牛(niú)鬼蛇神多一些真诚、少(shǎo)玩些(xiē)套路和圈子......

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