悲守穷庐将复何及啥意思(sī)，悲守穷庐(lú)将复(fù)何及表达(dá)了什么愿望是悲守穷庐，将复何及的意思是(shì)只能悲哀地坐守着那(nà)穷(qióng)困的(de)居舍,其时悔恨又怎么(me)来得及(jí)?这句(jù)话出自诸(zhū)葛亮的《诫子书》的。

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悲守穷(qióng)庐将复何及啥意思，悲守穷庐(lú)将复何及表达了(le)什么愿(yuàn)望

　　悲守穷庐(lú)，将复何及的全句是“年与(yǔ)时驰(chí)，意与日去，遂(suì)成枯落，多不(bù)接世，悲守(shǒu)穷庐，将复何及(jí)。

　　”意思是年华随时光而飞驰，意(yì)志(zhì)随(suí)岁月而流逝。

　　最(zuì)终枯败零落(luò)，大(dà)多不接触世事、不为(wèi)社会所用(yòng)，只能悲哀地坐守着那穷困的居(jū)舍，其时悔恨又怎么来得(dé)及?

　　悲(bēi)守穷庐，将(jiāng)复(fù)何及：穷(qióng)庐：穷困潦倒之人住(zhù)的陋(lòu)室(shì)。

　　将复何及：又怎么来得及。

　　悲守穷庐，将(jiāng)复(fù)何及出自诸葛亮的(de)《诫子项数怎么求公式，等差数列的项数怎么求项数怎么求公式，等差数列的项数怎么求span>(zi)书》。

　　原文如下：夫君子之行，静以修(xiū)身(shēn)，俭以(yǐ)养(yǎng)德。

　　非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

　　夫学须静也，才须学也，非学(xué)无以广才(cái)，非(fēi)志无以成学。

　　淫慢(màn)则(zé)不(bù)能(néng)励(lì)精，险躁则不能治性。

　　年与时驰，意与日去(qù)，遂成枯(kū)落(luò)，多不接世，悲守穷庐，将复何及!

　　翻译为：君(jūn)子(zi)的行为操守，从(cóng)宁静来提(tí)高自身(shēn)的修养，以节俭来培(péi)养自己的(de)品(pǐn)德。

　　不恬静寡欲无法明确志向，不排除外(wài)来干扰无法(fǎ)达到(dào)远大目标。

　　学习必(bì)须静心专一，而才(cái)干(gàn)来(lái)自学习。

　　所以(yǐ)不学习就无法增长(zhǎng)才干，没有志向就无法使学(xué)习有所成就。

　　放纵懒散就(jiù)无法振(zhèn)奋精(jīng)神，急(jí)躁(zào)冒险就不能陶冶性情。

　　年华随(suí)时光而飞(fēi)驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯(kū)败零(líng)落，大(dà)多不(bù)接触世(shì)事(shì)、不为社(shè)会所(suǒ)用，只能(néng)悲哀地(dì)坐守(shǒu)着那穷困的居(jū)舍，其时悔恨又怎么来得及?

悲守穷庐将复何及意思是什么(me)

　　 “悲(bēi)守穷庐(lú)，将复何及”的意思是悲(bēi)哀地坐守着那穷(qióng)困的居舍，又怎么(me)来得及呢？这(zhè)句话出自诸葛亮(liàng)的《诫子书》，《诫子书(shū)》是诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻嫌扒的一封家书(shū)。

悲守埋春穷庐将复何及的(de)意思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀地坐守着那穷(qióng)困的居舍，又(yòu)怎么(me)来得及呢(ne)？

　　 这句话(huà)出(chū)自(zì)《诫子书》，《诫子书》是三(sān)国时期政治家诸(zhū)葛亮(liàng)临终前写给他(tā)儿子诸葛瞻的一(yī)封家书。

　　从(cóng)文中可以看(kàn)作出(chū)诸葛(gé)亮是一位品格高洁(jié)、才学渊(yuān)博的父亲，对儿(ér)子(zi)的殷殷(yīn)教诲(huì)与无限期望尽在此书中。

《诫子书》全文(wén)

　　 夫君子之行(xíng)，静以(yǐ)修身，俭以养德。

　　非淡泊无(wú)以(yǐ)明志，非宁静(jìng)无(wú)以致远。

　　夫学须静(jìng)也，才须学也。

　　非(fēi)学(xué)无以(yǐ)广才，非(fēi)志(zhì)无以成学。

　　慆(tāo)慢则不能励精，险躁则不(bù)能治性。

　　年与时驰，意与日(rì)去，遂成枯落，多(duō)不接世，悲守穷庐，将复何及！

　　 翻译： 君(jūn)子的行为操守，从宁静来(lái)提高自身的修养(yǎng)，以节俭来培(péi)养(yǎng)自(zì)己的品德(dé)。

　　不恬(tián)静寡(guǎ)欲(yù)无法明确志(zhì)向，不排(pái)除外来干扰无法达(dá)到远大目标。

　　学习必须静(jìng)心专一，而才干来(lái)自(zì)学习。

　　所以不学习就无法(fǎ)增长才干，没有志(zhì)向就无法(fǎ)使学习有(yǒu)所成(chéng)就。

　　放纵懒散就(jiù)无法(fǎ)芹(qín)液昌振奋精(jīng)神，急躁冒(mào)险就不能(néng)陶冶(yě)性(xìng)情。

　　年华(huá)随(suí)时(shí)光而飞驰，意志随岁月而(ér)流逝。

　　最(zuì)终枯败(bài)零落，大多不(bù)接(jiē)触世事、不为社会所(suǒ)用，悲(bēi)哀地坐守着那(nà)穷困的(de)居舍，又怎(zěn)么来(lái)得及呢？

《诫子书》的启(qǐ)示

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭(jiǎn)”。

　　“静以修(xiū)身(shēn)”、“非宁静无以致远”、“学须静也(yě)”，告(gào)诉人(rén)们只有宁静(jìng)才能够修(xiū)养身心(xīn)，静思反省。

　　“俭以养德”，告诉我们生活(huó)务必要节俭，并以此培养(yǎng)自(zì)己的(de)德行。

　　 2.只有淡泊、宁(níng)静，才能做到(dào)志存高远。

　　内(nèi)心宁静才能戒骄戒(jiè)躁，内(nèi)心(xīn)淡泊才能含英咀华，内心开阔才能登高望远(yuǎn)。

　　无论工作还是生活，只有静(jìng)下心来才能(néng)更好的谋划未来、计划将来。

　　 3.要勤于学习(xí)，善于思(sī)考。

　　“夫学须静(jìng)也”、“才须学也”，告诉我们(men)学(xué)习既要(yào)有宁静的学习环境更要有(yǒu)专注、平和的学习心境(jìng)！“非(fēi)学无以(yǐ)广才”、“非志无以成学”，则进(jìn)一(yī)步(bù)阐述了(le)学习的增(zēng)值力量。

　　立志是成(chéng)学的前提，不努力学习，就不能增(zēng)加自己(jǐ)的才干；但在(zài)学习(xí)的过程中，决心和毅力非常重要(yào)，缺(quē)乏了意志力，就(jiù)会半途(tú)而废。

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