还有(yǒu)什(shén)么国家是君主立宪制(zhì)，世(shì)界上还有几个国家是(shì)君主制(zhì)是目前，欧洲、亚洲、非洲和(hé)大洋洲君主(zhǔ)立宪制的(de)国家有：英国、荷兰、比利时、丹(dān)麦、瑞典、挪(nuó)威、西班(bān)牙、卢森堡、列支敦士登、摩纳(nà)哥(gē)、日本、马来(lái)西亚(yà)、摩洛哥(gē)、尼对付睡完就跑的男人，报复睡完就跑的男人(ní)泊(pō)尔、泰国、斯威士兰、汤加、阿曼、沙特(tè)阿拉伯、科威特、卡塔尔(ěr)、阿拉伯联合(hé)酋长国(guó)、约旦、莱(lái)索托(tuō)、不丹的。

　　关于(yú)还有什么国家是君主(zhǔ)立宪制，世界上还有几个国(guó)家(jiā)是君主制以及还有(yǒu)什么国家(jiā)是君主立宪制，哪些国家是(shì)君主立宪制度，世界上还有几对付睡完就跑的男人，报复睡完就跑的男人个国(guó)家是君主(zhǔ)制，还有哪个国家是君主立宪制，有哪些国家是君主立(lì)宪制(zhì)国家等问题，小编(biān)将为你(nǐ)整理以(yǐ)下(xià)知识：

还有什么(me)国家是君主立宪制，世界上还有几个(gè)国(guó)家是君主制

　　目前，欧洲(zhōu)、亚洲、非(fēi)洲和大洋洲君主立(lì)宪制的国家有(yǒu)：英国、荷兰、比利时、丹麦、瑞典、挪威、西班牙、卢森堡、列支(zhī)敦士登、摩纳哥、日本、马来西亚、摩洛哥、尼(ní)泊尔、泰国、斯威士(shì)兰、汤(tāng)加、阿曼、沙特阿(ā)拉伯、科威特、卡(kǎ)塔尔、阿拉伯联(lián)合酋长国(guó)、约旦(dàn)、莱索托、不丹。

　　在这些君主国(guó)中，有一些是社(shè)会和技术很进步的先(xiān)进国家，如欧(ōu)洲的(de)一些(xiē)君主国(guó)；

　　另外一(yī)些(xiē)是(shì)震(zhèn)撼(hàn)世界的“石油皇帝”的君主(zhǔ)国(guó)。

　　西班牙恢复君主制(zhì)。

　　君主立宪(xiàn)制又(yòu)称立(lì)宪君主(zhǔ)制，或(huò)称“虚君共和(hé)”，是相对于(yú)君主独裁制的一种国(guó)家体(tǐ)制。

　　君(jūn)主立宪是(shì)在保(bǎo)留君主制(zhì)的前提下，通过立宪，树立人(rén)民主权、限制君主(zhǔ)权力、实现事实(shí)上的共和政(zhèng)体。

　　世界上(shàng)最早的君主(zhǔ)立宪(xiàn)制国家是英(yīng)国。

目前(qián)还有哪些国家实(shí)行君(jūn)主立宪制？

　　世界上(shàng)最早有君(jūn)主立宪制特点的是(shì)赫梯族(zú)，确立君主立宪制国家是英国。

　　1688年，英国爆发光荣革命(mìng)，在确立议会主派森权(quán)的同时保留了君(jūn)主。

　　国(guó)王开(kāi)始逐渐处于“统(tǒng)而不治”的地(dì)位(wèi)。

　　到20世纪(jì)初(chū)，欧洲所有剩(shèng)余对付睡完就跑的男人，报复睡完就跑的男人(yú)的君主(zhǔ)（假如不将教皇(huáng)列入计算）都是(shì)立宪(xiàn)的君主。

　　立宪的君主虽然依然是国家(jiā)的最高领导(dǎo)人，但他(tā)们的(de)权力和义(yì)务或多或少受到宪法明确地(dì)规定。

　　君主的权力多少受到限制，有一些(xiē)君主的权力被限制到仅仅作(zuò)为(wèi)国家的代表，而没有实际(jì)的权力，称为“虚位元(yuán)首”——英国、日本等都是此类例子，但君主依然很(hěn)受(shòu)人民爱戴和尊重。

　　今天也依然有一些(xiē)立宪的、拥有很大权力（比如组织或解散政府、指挥(huī)军队）的君主(zhǔ)，例如(rú)位(wèi)于(yú)中欧的列(liè)支敦士登；君主的权力被限制到仅(jǐn)仅(jǐn)作为国家的代表(biǎo)者，往往前身(shēn)是走向“军国主义(yì)”之“帝国主义”却先胜后(hòu)败之君主，例如：1945年日本昭和天(tiān)皇。

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　　现存(cún)实(shí)行君主立(lì)宪制的国家

　　君(jūn)主立宪制，则仍为(wèi)现代(dài)不少资本主义国家所采用，如英国、西班牙、荷兰(lán)、比利时、卢森辩誉(yù)堡、挪威、瑞典、丹(dān)麦、日本(běn)、泰国、柬埔寨等。

　　立(lì)宪权制

　　二元(yuán)君(jūn)主制(zhì)，亦称为二元制君主立宪制，指君主立宪的前提(tí)下，君主权力大于议会，各种(zhǒng)主要法令都(dōu)要经其(qí)签署(shǔ)，并且常有(yǒu)权(quán)委任首相和上议院议员，某些国(guó)家还(hái)有君权(quán)神授色(sè)彩，而(ér)不是政教分离的(de)。

　　二元(yuán)君主制是起源于近(jìn)代欧洲现(xiàn)代化，从政(zhèng)府层面看来，在有两个形式(shì)上(shàng)矛(máo)盾(dùn)的方向同时进行，便是民族国家的中央集(jí)权制的成立，和相对的自(zì)由民(mín)主的私有(yǒu)财(cái)产的(de)确认(rèn)，在后世理解是因为(wèi)公民社会(huì)和理性主义发达的结果(guǒ)，所以可以(yǐ)接受政府以独立于营利事业原(yuán)则外(wài)运(yùn)作，而专(zhuān)注于国防和外交事务(wù)。

　　但在较(jiào)后才开始(shǐ)现代化的欧洲国家，为了(le)扩张政府(fǔ)权力又(yòu)为了吸纳(nà)社(shè)会上不(bù)同的思想的人士，为了晋身政府(fǔ)层面加强其(qí)运(yùn)作，于是一部分君主制国家在统一(yī)和独立的同时，编成了宪法成立议会，但和(hé)“虚君共和”相反是“虚位议(yì)会”制度。

　　一(yī)般认为(wèi)二元君主制是原型(xíng)是(shì)16世纪的波兰立(lì)陶(táo)宛联邦，但成熟于拿破仑时代的法兰西第一(yī)帝国，是当(dāng)时拿破仑因战争需要(yào)而(ér)称帝，但又(yòu)希望(wàng)能保(bǎo)持法国携(xié)羡段大革命(mìng)的民主成果之产物。

　　而且受到(dào)十九世纪(jì)中欧洲推广，如(rú)德国和意大利统(tǒng)一后宪法所仿(fǎng)效。

　　并受(shòu)到很多仍然保持前启蒙时(shí)代(dài)的诚(chéng)虔信仰的非欧洲(zhōu)社会(huì)的接受，例如日本的明(míng)治(zhì)维新甚(shèn)至(zhì)巴列维王朝(cháo)时代（伊朗(lǎng)伊斯兰革(gé)命前）的伊(yī)朗。

　　但在(zài)实践上(shàng)二元君主制，因为无法同(tóng)时兼顾君(jūn)主(zhǔ)和议会权力(lì)之争(zhēng)，往往沦为了第三方的武装革命或政变的牺牲品，如战时的日本

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