高山(shān)流水(shuǐ)是什么意(yì)思服务项目，服(fú)务里面高山流水是什么意思是高(gāo)山流水比喻(yù)知音难遇或乐(lè)曲高妙(miào)的。

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高山(shān)流水是什么(me)意(yì)思服务项(xiàng)目，服(fú)务里面高山(shān)流水是什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓(gǔ)琴，志在高山，钟子期曰(yuē)：‘善哉(zāi)，峨(é)峨(é)兮若(ruò)泰山。

　　’志在(zài)流水，曰：‘善(shàn)哉，洋洋兮若(ruò)江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说流水(shuǐ)高(gāo)山。

　　《列子·汤问》记(jì)载，春秋(qiū)时(shí)伯牙善弹琴，钟子期善听(tīng)琴。

　　一(yī)次伯(bó)牙弹琴时，琴声(shēng)时若高山(shān)，时若流水，只有钟(zhōng)子期能(néng)领会其(qí)中(zhōng)的(de)含意。

　　后来就用“高山流水(shuǐ)”比喻知音或(huò)知(zhī)己(jǐ)。

　　也用(yòng)以比喻乐(lè)曲的高雅精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材(cái)于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清(qīng)代琴家张孔山(shān)弹奏的《流(liú)水》是近代(dài)流传最广的(de)曲目之一。

　　春(chūn)秋时(shí)期，俞(yú)伯牙擅长于(yú)弹奏琴弦，钟子期擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰(tài)山（今武汉市汉阳(yáng)龟山）北面游览时，突然遇到了暴(bào)雨，只好滞(zhì)留在岩石之下，心里(lǐ)寂(jì)寞忧(yōu)伤，便拿出随身(shēn)带的古(gǔ)琴弹了起(qǐ)来。

　　刚开始，他(tā)弹奏了反映连(lián)绵大雨的琴(qín)曲；

　　接着，他(tā)又(yòu)演奏了山崩似的乐音。

　　恰在此时(shí)，樵夫钟子期忍不住在临近的一丛野菊(jú)后(hòu)叫道：”需要和须要意思的区别简单理解，必须与必需的区别通俗易懂好曲！真是好曲！”原(yuán)来，在山上砍(kǎn)柴的(de)钟(zhōng)子期也正(zhèng)在附近躲雨，听到伯(bó)牙弹(dàn)琴，不觉心旷神怡，在(zài)一旁早已聆听多时了，听到(dào)高(gāo)潮时便情不自禁地(dì)发出了由衷的赞赏。

　　俞伯(bó)牙听到赞语(yǔ)，赶紧起(qǐ)身和(hé)钟(zhōng)子(zi)期打(dǎ)过招呼，便又继续(xù)弹了起来。

　　伯牙(yá)凝神于高(gāo)山(shān)，赋意在曲调之中(zhōng)，钟子期在一旁听后频(pín)频点头：”好啊，巍巍峨峨(é)，真像(xiàng)是一座高峻无比的山啊(a)！”伯(bó)牙又沉思于流水，隐情在旋律(lǜ)之外(wài)，钟子期听后，又在一旁(páng)击掌称(chēng)绝：”妙啊，浩(hào)浩荡荡(dàng)，就(jiù)如同江河奔流(liú)一样呀！”

　　伯牙每奏一支(zhī)琴曲，钟子期(qī)就能完全听出(chū)它的意旨和情趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他(tā)放下了(le)琴，叹(tàn)息着说(shuō)：”好呵！好呵！您的听(tīng)音、辨向、明义的(de)功夫实(shí)在是太高明了(le)，您所说的跟我心里(lǐ)想的(de)真是完全一样，我的琴(qín)声怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是(shì)结(jié)为知音，并约好第二年(nián)再(zài)相会论琴。

　　可是第二(èr)年伯牙来(lái)会钟子期时(shí)，得知钟(zhōng)子期不久前已经因病去世。

　　俞伯牙(yá)痛惜伤(shāng)感，难以用语(yǔ)言表达，于是就摔破了自己从不(bù)离身的古琴，从此不再(zài)抚弦弹奏(zòu)，以谢平生(shēng)难(nán)得的知(zhī)音(yīn)。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高山流水，知音(yīn)难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音(yīn)绕梁，三月(yuè)不知肉味。

　　3、这(zhè)种高(gāo)山(shān)流水(shuǐ)之(zhī)乐，真是人(rén)间难得几(jǐ)回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐曲(qū)恐(kǒng)怕是高山流水，难有(yǒu)人欣赏。

　　5、这(zhè)位钢(gāng)琴家演奏的乐曲，有(yǒu)如高山流水，听(tīng)得人(rén)如痴如醉(zuì)。

夜场里高(gāo)山流水是啥(shá)?

　　夜场里的高(gāo)山(shān)流水是：是酒吧(ba)的特色的倒酒方式。

　　指的是(shì)上面一(yī)个(gè)杯(bēi)子底(dǐ)下会有很多(duō)杯(bēi)子(zi)，然后(hòu)从杯子流露杯子从上面到(dào)酒的一(yī)个过(guò)程(chéng) 。

　　这也(yě)是酒吧推出(chū)的，吸引顾(gù)袜扰码客(kè)的一(yī)种手(shǒu)段(duàn)。

　　不管是酒吧也好饭店也好他们(men)会(huì)推出(chū)自己(jǐ)店(diàn)里(lǐ)的(de)特色(sè)然后(hòu)给这需要和须要意思的区别简单理解，必须与必需的区别通俗易懂个特色(sè)其一(yī)个(gè)优雅的(de)名(míng)字(zì)，来吸引更多的顾客到自己的店里(lǐ)来(lái)消费。

　　高山流水服务：

　　意思是采耳，采耳是一(yī)个专业术(shù)语，意(yì)思指掏耳朵。

　　起源于(yú)民间，民间的掏耳朵，工(gōng)具比(bǐ)较简(jiǎn)陋，一(yī)般都是就(jiù)地取材，一支(zhī)竹(zhú)签，一根(gēn)细棍子，就是(shì)简(jiǎn)单的掏耳工(gōng)具。

　　采耳古代流行(xíng)于川蜀发达的地区，越是(shì)有社会地(dì)位的群(qún)体，在巨大的工作压力下，似乎越容易缺乏，只有(yǒu)达官贵人才能享受。

　　随着社(shè)会的不断发展，采耳无论(lùn)在技(jì)告哪术(shù)延深方面，还是在(zài)兴起李和领(lǐng)域方面，都有了实质(zhì)性的突破。

　　尤其(qí)是在明末清初时，采耳开(kāi)始流入民间，并(bìng)融入(rù)到了传统理(lǐ)发行(xíng)业，在战火纷飞的(de)年(nián)代里(lǐ)亦不被湮没，得到了保存与发(fā)展。

　　一度成(chéng)为(wèi)皇室宫廷的必备项(xiàng)目(mù)，由技术高(gāo)超的掏耳朵(duǒ)师(shī)傅，常(cháng)年服侍那(nà)些王公大臣(chén)，至此，掏耳朵成为许多人人生的一大(dà)享受。

　　而今(jīn)重庆(qìng)成都更是(shì)大街(jiē)小巷比(bǐ)比(bǐ)皆是。

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