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蘑菇头比较大做起来,女不怕粗短就怕蘑菇头

蘑菇头比较大做起来,女不怕粗短就怕蘑菇头 胡服骑射的故事及启示感悟,胡服骑射的故事告诉我们什么

  胡服骑射的故(gù)事及(jí)启(qǐ)示感悟(wù),胡服骑射(shè)的故事告诉我们什么(me)是《赵武灵王胡服骑射》出自《资治通鉴》,主要介绍了赵武灵王为(wèi)了国家(jiā)的强(qiáng)大,进行胡服(fú)骑射改革的故事的。

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胡(hú)服骑射的(de)故事(shì)及(jí)启示感悟,胡服(fú)骑射的故事告诉(sù)我们什么(me)

  《赵(zhào)武灵王胡(hú)服骑(qí)射(shè)》出自《资治通鉴》,主要介绍了赵武灵(líng)王为了国家的强大,进行胡服骑(qí)射(shè)改革的(de)故事(shì)。胡服(fú)骑射(shè)的故事

  战国时赵武灵(líng)王(wáng)即位的(de)时候,赵国正处在国(guó)势衰(shuāi)落时(shí)期,就(jiù)来连(lián)中山那(nà)样的(de)邻(lín)界(jiè)小国也经常来(lái)侵扰。

  而在和一些大国的战争中,赵(zhào)国常吃败仗,大将(jiāng)被擒,城邑(yì)被占(zhàn)。

  赵国眼看着被别国兼(jiān)并(bìng)。

  特别是赵(zhào)国(guó)在地(dì)理位置上,东(dōng)北同(tóng)东胡相(xiāng)接(jiē),北源边与匈奴为蘑菇头比较大做起来,女不怕粗短就怕蘑菇头(wèi)邻,西北与(yǔ)林胡、楼烦为界。

  这些部落都是以游牧为(wèi)生,长于骑(qí)马(mǎ)射(shè)箭,他们常以骑兵进犯赵国边境(jìng)。

  赵武灵王看到胡人在军事服饰方(fāng)面有一些特别(bié)的长(zhǎng)处:穿(chuān)窄袖短袄,生活起(qǐ)居和(hé)狩猎作(zuò)战都比较方(fāng)便(biàn);

  作战时(shí)用骑兵、弓箭(jiàn),与中原的兵(bīng)车、长矛相比(bǐ),具(jù)有更大的灵活机动性。

  他对(duì)手下说:“北方(fāng)游牧(mù)民族的骑兵来(lái)如飞鸟(niǎo),去如绝弦,是当今之快(kuài)速反应部队,带着这样的(de)部队驰(chí)骋疆场哪有不(bù)取胜的道(dào)理。

  ”

  胸有大志使赵国强盛的武灵王(wáng),对胡人骑兵(bīng)的优(yōu)越性,认(rèn)识真(zhēn)切。

  他认为以骑射改装军队是(shì)强(qiáng)兵(bīng)的道路,就对将军楼缓说:我国处在强(qiáng)敌包围之中,怎么办?“吾(wú)欲胡服”。

  因此,为(wèi)了富国强(qiáng)兵(bīng),赵武(wǔ)灵王(wáng)在邯郸城提出(chū)“着胡(hú)服”“习骑射”的主张,决(jué)心取胡人之长补中原之短(duǎn)。

启示

  这(zhè)篇(piān)故事告(gào)诉我(wǒ)们人的思维(wéi)是要转变的,看到(dào)好的东西就(jiù)要借鉴,胡(hú)服(fú)骑射是赵武灵王发现了胡人作战的优点(diǎn),他们(men)机动力强而且速度快,服(fú)装便利,利(lì)于打游击战。

  不像当时(shí)都是坐(zuò)马车之类的机,机动(dòng)力差,速度慢。

  所以(yǐ)赵武(wǔ)灵王发(fā)明了胡服骑射(shè)。

  我(wǒ)们(men)要善于借鉴别人的长处,来(lái)弥(mí)补自己的短(duǎn)处。

基(jī)本解释(shì)

  据《战(zhàn)国策·赵(zhào)策(cè)二》记载:“今吾(赵武灵王)将(jiāng)胡服骑射以(yǐ)教(jiào)百姓。

  ”《史记》卷四十三《赵世(shì)家》也记载:“十九年(nián)正月(yuè),大朝信宫,召肥义与议天下,五日而毕(bì),遂下(xià)令易胡(hú)服,改兵制,习(xí)骑射(shè)”。

  是说赵武灵王召肥义与议天(tiān)下,五(wǔ)日后决(jué)定推行(xíng)胡服、教练骑射,励(lì)行改革。

  当时(shí)所谓的“胡(hú)服”,是指类似于(yú)西北戎狄之衣短袖窄的服装,同中原(yuán)华夏族(zú)人(rén)的宽衣(yī)博带长(zhǎng)袖大不相(xiāng)同,所以俗称(chēng)“胡服”;

  “骑射”指周边游(yóu)牧部族(zú)的“马射”(骑(qí)在马上(shàng)射箭),有别于中原(yuán)地(dì)区传(chuán)统的(de)“步(bù)射”(徒步射箭)。

  从此,使(shǐ)军队中宽袖长(zhǎng)衣的正规军(jūn)装,逐渐改进为后来的衣短袖窄的装备(bèi)。

  从而(ér)顺(shùn)应了(le)战争方式由(yóu)“步(bù)战”向“骑战(zhàn)”发(fā)展的趋(qū)势(shì),为国家的稳(wěn)固和发展奠定(dìng)了基(jī)础(chǔ)。

胡服骑射(shè)的故事告诉(sù)我们什么道理

   《赵(zhào)武灵(líng)王胡服骑(qí)射》出自(zì)埋铅《资治通(tōng)鉴》,主要介绍了赵武灵(líng)王(wáng)为了国家的强大,进(jìn)行(xíng)胡服骑(qí)射(shè)改革的(de)故事。

胡(hú)服(fú)骑射的故事

   赵武灵王向北(běi)进攻中蘑菇头比较大做起来,女不怕粗短就怕蘑菇头山国,大兵经房子,抵(dǐ)达代地(dì),再向北直至数千里(lǐ)的大漠,向西(xī)攻到黄(huáng)河,登上黄华山顶(dǐng),与国相肥义商议让(ràng)百姓穿短(duǎn)衣胡服(fú),学骑马与射箭。

  他(tā)说:“愚蠢(chǔn)的(de)人(rén)会嘲笑我,但聪明的人会明白的(de)。

  即使天下的人都嘲笑我(wǒ),我也这么做,一(yī)定能把北方胡(hú)人的(de)领地和中山国都夺(duó)过来!”于是改(gǎi)穿胡(hú)服。

   国人都不(bù)愿穿(chuān)胡服,其中,公子(zi)成称有病(bìng),不(bù)来上(shàng)朝。

  赵王派人前去说(shuō)服(fú)他:“家事听从(cóng)父母,国政(zhèng)服从国君,现(xiàn)在(zài)我要人民(mín)改穿(chuān)胡服,而叔父您不穿(chuān),我(wǒ)担(dān)心(xīn)天下(xià)人会议论我徇私情。

  治理国家有一(yī)弯旅好定章法,要(yào)以有利人民为(wèi)根本;处理政事(shì)要(yào)有一定原则,要以施行(xíng)政令(lìng)为重(zhòng)。

  宣(xuān)传(chuán)道德要(yào)先让百姓议论明白,而推(tuī)行法令必须从贵(guì)族近臣(chén)做起。

  所以我希望能借助叔父您的榜样来完(wán)成改穿胡服的功业。

  ”公子(zi)两拜谢罪道:“我听说,中原地区在圣贤之人(rén)教化下,采用(yòng)礼乐(lè)仪(yí)制,是远方国家前(qián)来游(yóu)观,让周边地区学习效法的地方。

  现在君王您舍(shě)此(cǐ)不(bù)顾(gù),去仿效外族的(de)服装,是(shì)擅改古代习惯、违背人心的举动,我希望(wàng)您慎重(zhòng)考(kǎo)虑。

  ”使者回报赵王。

  赵王便(biàn)亲自(zì)登门解释说:“我国东(dōng)面有齐国、中(zhōng)山(shān)国(guó);北面有燕国、东胡;西面是楼烦,与秦、韩两国接壤。

  如今(jīn)没有骑马射(shè)箭的训练,凭什么能守得住呢?先前(qián)中(zhōng)山(shān)国依(yī)仗齐国的强兵,侵犯我们领土,掠夺人民(mín),又(yòu)引水围灌鄗城,如果不是老天保佑(yòu),鄗城(chéng)几乎就失守了。

  此事先王深以(yǐ)为耻。

  所以我决心改穿胡服,学习骑射,想以此抵(dǐ)御四(sì)面(miàn)的(de)灾难,一报中山国之仇。

  而(ér)叔父(fù)您一味依循(xún)中原(yuán)旧俗(sú)。

  厌恶改变服装,忘记了鄗城的奇耻(chǐ)大辱,我(wǒ)对您深(shēn)感失望(wàng)啊!”公子成镇腊幡然醒悟(wù),欣然从命,赵武(wǔ)灵王亲自赐给(gěi)他胡服,第二(èr)天(tiān)他便穿戴入朝。

  于是,赵武灵王(wáng)正(zhèng)式下(xià)达(dá)改穿胡服的法(fǎ)令,提倡学习骑(qí)马射箭。

胡(hú)服骑射的故事告诉我们的道(dào)理

   这篇(piān)故事告(gào)诉我(wǒ)们(men)人的思维是要(yào)转变的,看到好(hǎo)的东(dōng)西就要借鉴,胡服骑射是(shì)赵武(wǔ)灵王发现了(le)胡人作战的优点,他们机动力强(qiáng)而且速度快(kuài),服装便利,利于打游击战。

  不像当时都是坐马车之类的(de)机,机动力(lì)差,速(sù)度慢(màn)。

  所以赵武灵(líng)王发明了胡(hú)服骑射(shè)。

  我们(men)要善于(yú)借鉴别人的长处,来弥(mí)补(bǔ)自(zì)己(jǐ)的短处。

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