胡服骑射的故(gù)事及(jí)启(qǐ)示感悟(wù)，胡服骑射(shè)的故事告诉我们什么(me)是《赵武灵王胡服骑射》出自《资治通鉴》，主要介绍了赵武灵王为(wèi)了国家(jiā)的强(qiáng)大，进行胡服(fú)骑射改革的故事的。

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胡(hú)服骑射的(de)故事(shì)及(jí)启示感悟，胡服(fú)骑射的故事告诉(sù)我们什么(me)

　　战国时赵武灵(líng)王(wáng)即位的(de)时候，赵国正处在国(guó)势衰(shuāi)落时(shí)期，就(jiù)来连(lián)中山那(nà)样的(de)邻(lín)界(jiè)小国也经常来(lái)侵扰。

　　而在和一些大国的战争中，赵(zhào)国常吃败仗，大将(jiāng)被擒，城邑(yì)被占(zhàn)。

　　赵国眼看着被别国兼(jiān)并(bìng)。

　　特别是赵(zhào)国(guó)在地(dì)理位置上，东(dōng)北同(tóng)东胡相(xiāng)接(jiē)，北源边与匈奴为蘑菇头比较大做起来，女不怕粗短就怕蘑菇头(wèi)邻，西北与(yǔ)林胡、楼烦为界。

　　这些部落都是以游牧为(wèi)生，长于骑(qí)马(mǎ)射(shè)箭，他们常以骑兵进犯赵国边境(jìng)。

　　赵武灵王看到胡人在军事服饰方(fāng)面有一些特别(bié)的长(zhǎng)处：穿(chuān)窄袖短袄，生活起(qǐ)居和(hé)狩猎作(zuò)战都比较方(fāng)便(biàn)；

　　作战时(shí)用骑兵、弓箭(jiàn)，与中原的兵(bīng)车、长矛相比(bǐ)，具(jù)有更大的灵活机动性。

　　他对(duì)手下说：“北方(fāng)游牧(mù)民族的骑兵来(lái)如飞鸟(niǎo)，去如绝弦，是当今之快(kuài)速反应部队，带着这样的(de)部队驰(chí)骋疆场哪有不(bù)取胜的道(dào)理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的武灵王(wáng)，对胡人骑兵(bīng)的优(yōu)越性，认(rèn)识真(zhēn)切。

　　他认为以骑射改装军队是(shì)强(qiáng)兵(bīng)的道路，就对将军楼缓说：我国处在强(qiáng)敌包围之中，怎么办？“吾(wú)欲胡服”。

　　因此，为(wèi)了富国强(qiáng)兵(bīng)，赵武(wǔ)灵王(wáng)在邯郸城提出(chū)“着胡(hú)服”“习骑射”的主张，决(jué)心取胡人之长补中原之短(duǎn)。

　　这(zhè)篇(piān)故事告(gào)诉我(wǒ)们人的思维(wéi)是要转变的，看到(dào)好的东西就(jiù)要借鉴，胡(hú)服(fú)骑射是赵武灵王发现了胡人作战的优点(diǎn)，他们(men)机动力强而且速度快，服(fú)装便利，利(lì)于打游击战。

　　不像当时(shí)都是坐(zuò)马车之类的机，机动(dòng)力差，速度慢。

　　所以(yǐ)赵武(wǔ)灵王发(fā)明了胡服骑射(shè)。

　　我(wǒ)们(men)要善于借鉴别人的长处，来(lái)弥(mí)补自己的短(duǎn)处。

　　据《战(zhàn)国策·赵(zhào)策(cè)二》记载：“今吾（赵武灵王）将(jiāng)胡服骑射以(yǐ)教(jiào)百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世(shì)家》也记载：“十九年(nián)正月(yuè),大朝信宫，召肥义与议天下，五日而毕(bì)，遂下(xià)令易胡(hú)服，改兵制，习(xí)骑射(shè)”。

　　是说赵武灵王召肥义与议天(tiān)下，五(wǔ)日后决(jué)定推行(xíng)胡服、教练骑射，励(lì)行改革。

　　当时(shí)所谓的“胡(hú)服”，是指类似于(yú)西北戎狄之衣短袖窄的服装，同中原(yuán)华夏族(zú)人(rén)的宽衣(yī)博带长(zhǎng)袖大不相(xiāng)同，所以俗称(chēng)“胡服”；

　　“骑射”指周边游(yóu)牧部族(zú)的“马射”（骑(qí)在马上(shàng)射箭），有别于中原(yuán)地(dì)区传(chuán)统的(de)“步(bù)射”（徒步射箭）。

　　从此，使(shǐ)军队中宽袖长(zhǎng)衣的正规军(jūn)装，逐渐改进为后来的衣短袖窄的装备(bèi)。

　　从而(ér)顺(shùn)应了(le)战争方式由(yóu)“步(bù)战”向“骑战(zhàn)”发(fā)展的趋(qū)势(shì)，为国家的稳(wěn)固和发展奠定(dìng)了基(jī)础(chǔ)。

胡服骑射(shè)的故事告诉(sù)我们什么道理

　　 《赵(zhào)武灵(líng)王胡服骑(qí)射》出自(zì)埋铅《资治通(tōng)鉴》，主要介绍了赵武灵(líng)王(wáng)为了国家的强大，进(jìn)行(xíng)胡服骑(qí)射(shè)改革的(de)故事。

胡(hú)服(fú)骑射的故事

　　 赵武灵王向北(běi)进攻中蘑菇头比较大做起来，女不怕粗短就怕蘑菇头山国，大兵经房子，抵(dǐ)达代地(dì)，再向北直至数千里(lǐ)的大漠，向西(xī)攻到黄(huáng)河，登上黄华山顶(dǐng)，与国相肥义商议让(ràng)百姓穿短(duǎn)衣胡服(fú)，学骑马与射箭。

　　他(tā)说：“愚蠢(chǔn)的(de)人(rén)会嘲笑我，但聪明的人会明白的(de)。

　　即使天下的人都嘲笑我(wǒ)，我也这么做，一(yī)定能把北方胡(hú)人的(de)领地和中山国都夺(duó)过来！”于是改(gǎi)穿胡(hú)服。

　　 国人都不(bù)愿穿(chuān)胡服，其中，公子(zi)成称有病(bìng)，不(bù)来上(shàng)朝。

　　赵王派人前去说(shuō)服(fú)他：“家事听从(cóng)父母，国政(zhèng)服从国君，现(xiàn)在(zài)我要人民(mín)改穿(chuān)胡服，而叔父您不穿(chuān)，我(wǒ)担(dān)心(xīn)天下(xià)人会议论我徇私情。

　　治理国家有一(yī)弯旅好定章法，要(yào)以有利人民为(wèi)根本；处理政事(shì)要(yào)有一定原则，要以施行(xíng)政令(lìng)为重(zhòng)。

　　宣(xuān)传(chuán)道德要(yào)先让百姓议论明白，而推(tuī)行法令必须从贵(guì)族近臣(chén)做起。

　　所以我希望能借助叔父您的榜样来完(wán)成改穿胡服的功业。

　　”公子(zi)两拜谢罪道：“我听说，中原地区在圣贤之人(rén)教化下，采用(yòng)礼乐(lè)仪(yí)制，是远方国家前(qián)来游(yóu)观，让周边地区学习效法的地方。

　　现在君王您舍(shě)此(cǐ)不(bù)顾(gù)，去仿效外族的(de)服装，是(shì)擅改古代习惯、违背人心的举动，我希望(wàng)您慎重(zhòng)考(kǎo)虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便(biàn)亲自(zì)登门解释说：“我国东(dōng)面有齐国、中(zhōng)山(shān)国(guó)；北面有燕国、东胡；西面是楼烦，与秦、韩两国接壤。

　　如今(jīn)没有骑马射(shè)箭的训练，凭什么能守得住呢？先前(qián)中(zhōng)山(shān)国依(yī)仗齐国的强兵，侵犯我们领土，掠夺人民(mín)，又(yòu)引水围灌鄗城，如果不是老天保佑(yòu)，鄗城(chéng)几乎就失守了。

　　此事先王深以(yǐ)为耻。

　　所以我决心改穿胡服，学习骑射，想以此抵(dǐ)御四(sì)面(miàn)的(de)灾难，一报中山国之仇。

　　而(ér)叔父(fù)您一味依循(xún)中原(yuán)旧俗(sú)。

　　厌恶改变服装，忘记了鄗城的奇耻(chǐ)大辱，我(wǒ)对您深(shēn)感失望(wàng)啊！”公子成镇腊幡然醒悟(wù)，欣然从命，赵武(wǔ)灵王亲自赐给(gěi)他胡服，第二(èr)天(tiān)他便穿戴入朝。

　　于是，赵武灵王(wáng)正(zhèng)式下(xià)达(dá)改穿胡服的法(fǎ)令，提倡学习骑(qí)马射箭。

胡(hú)服骑射的故事告诉我们的道(dào)理

　　 这篇(piān)故事告(gào)诉我(wǒ)们(men)人的思维是要(yào)转变的，看到好(hǎo)的东(dōng)西就要借鉴，胡服骑射是(shì)赵武(wǔ)灵王发现了(le)胡人作战的优点，他们机动力强(qiáng)而且速度快(kuài)，服装便利，利于打游击战。

　　不像当时都是坐马车之类的(de)机，机动力(lì)差，速(sù)度慢(màn)。

　　所以赵武灵(líng)王发明了胡(hú)服骑射(shè)。

　　我们(men)要善于(yú)借鉴别人的长处，来弥(mí)补(bǔ)自(zì)己(jǐ)的短处。

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