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一里地等于多少米 一里地等于多少公里

一里地等于多少米 一里地等于多少公里 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶尸(shī)也有门派(pài),不同(tóng)门派的赶尸匠赶尸的方(fāng)法(fǎ)也不一(yī)样(yàng)。把(bǎ)内(nèi)脏掏空萱草用(yòng)竹杆挑的(de)是解(jiě)放(fàng)前(qián)已经失(shī)传了赶尸方(fāng)法(fǎ)之后的事(shì),没多久就开(kāi)始火化也就没有这行了。古时赶尸方(fāng)法是一种蛊术,科学的说法(fǎ)是寄生虫,一种寄生在大脑中(zhōng)的寄生虫,养蛊(gǔ)分(fēn)门别派,各自有各(gè)自的方法,但万变不离其宗,7、8天之内尸体(tǐ)并没有完(wán)全(quán)死亡(wáng),赶尸匠有(yǒu)办法用药物给尸体(tǐ)防腐然后把(bǎ)蛊虫值入脑中,蛊虫会产生一定的电流(liú)给(gěi)特定的神经(jīng)带(dài)动还未完全死亡的肌(jī)肉收缩(suō)就产生了动作。赶尸匠手(shǒu)里的铃的(de)主要作用(yòng)是通(tōng)过(guò)共振让(ràng)蛊虫放电用的,人(rén)们听到了躲避(bì)并不是最初的想法,因为也(yě)有听(tīng)到了(le)反而过来看的。这种方式和19世纪科学家给尸体通电来让尸体(tǐ)产生动(dòng)作的原(yuán)理(lǐ)是(shì)一样的(de)。

赶尸为啥只有湘西(xī)才有? 不(bù)同门派(pài)的(de)赶尸(shī)匠赶尸的(de)方法也不(bù)一样
湘西赶尸

赶尸为啥只有(yǒu)湘西才有?湘西赶尸最早的传说并(bìng)不是蚩尤和黄帝的大战(zhàn),而是(shì)在《山海经(jīng)大荒西经(jīng)》中就(jiù)有记(jì)载:有巫山(shān)者。有壑山者(zhě)。有金门之(zhī)山,有人名(míng)曰黄姖之(zhī)尸(shī)。它泛指在外地客死他乡的人回家(jiā)的方式,古(gǔ)代曾(céng)有鸟(niǎo)载(zài)人归的传说(shuō),在四(sì)川三星堆中(zhōng)发现的一些法器,其实就是盛放尸(shī)体的东西。

在远(yuǎn)古时代,一里地等于多少米 一里地等于多少公里人死之后往(wǎng)往会被制成木乃伊,五脏掏空,尸体则(zé)是(shì)悬挂在(zài)一(yī)根很长的绳索上,身体各(gè)个部位通过钢(gāng)针缝合,脚(jiǎo)下(xià)是一个铁质的(de)滑(huá)轮,顶端则用磁铁。

赶尸为啥只(zhǐ)有(yǒu)湘(xiāng)西才(cái)有? 不同门派的(de)赶尸(shī)匠赶尸的方法也不一样
湘西(xī)赶尸(shī)

为什么一定(dìng)要在夜间运尸体,就(jiù)是(shì)来掩饰尸体上(shàng)方黑色器具。而一般赶尸(shī)的人都(dōu)会背一个篓子,篓子里就是处理过的(de)内脏。

在古代道(dào)路(lù)和现在(zài)完全不一样,那个(gè)时候(hòu)马(mǎ)车都很少,而湘西(xī)赶尸(shī)通过滑轮的(de)运动来实现目的,由于混(hùn)轮行(xíng)走时会发出(chū)一些很沉闷的声音,因此赶尸人都(dōu)会唱叫做咒语的东西(xī),借(jiè)以掩饰。赶尸人祖传器具(jù)就是滑轮和铁针、已经相关固定(dìng)尸体的铁器。不过后来有(yǒu)人则(zé)简化了(le)程序,把死人(rén)处理一里地等于多少米 一里地等于多少公里后用活(huó)人冒(mào)充。传说(shuō)水(shuǐ)浒(hǔ)传中(zhōng)段(duàn)景住就擅长此道。

赶尸为啥只(zhǐ)有湘西(xī)才有? 不同门派(pài)的赶尸匠赶(gǎn)尸(shī)的(de)方(fāng)法也不一样
湘西赶尸(shī)

相信很多朋友对湘(xiāng)西赶尸这(zhè)个事,更(gèng)多(duō)的来(lái)自影视剧里面(miàn),特别是(shì)恐怖港片里关于湘西赶(gǎn)尸的(de)桥段。一个人摇着铃铛、撒着纸钱,然后有一排的尸体跟着。有时(shí)候想想就觉得莫名的恐怖。


小(xiǎo)时候,对(duì)于这个事情,我特地(dì)跑去问(wèn)父母,到底有没有赶尸这个事,父亲找来书籍(jí),跟(gēn)我讲,古人(rén)都有(yǒu)叶落归根、魂归(guī)故里的(de)传(chuán)统(tǒng)思想,一旦一个人客死异乡,那么(me)不管隔的多远也要想(xiǎng)办(bàn)法把尸体送回家乡,因为古人认为,人是有三魂(hún)七魄的,一旦在外面去世,若是不将尸(shī)体运(yùn)回(huí)故乡,会(huì)使(shǐ)得魂魄没法(fǎ)回去,也没法去“阴间”报道(dào),这样就会变成孤魂(hún)野鬼。

正是(shì)因为有这(zhè)样(yàng)的(de)传统(tǒng),再加上古代不像现在这样交通发达(dá)。在古(gǔ)代,很(hěn)多地(dì)方交通闭塞,甚至(zhì)很多地(dì)方(fāng)之间(jiān)还隔着(zhe)高山峻岭,要是(shì)想把尸体运送回去(qù),会特别费工夫,“赶尸(shī)”这样的一(yī)个(gè)职业就出现了。

赶尸为啥只有湘西才有(yǒu)? 不(bù)同门(mén)派(pài)的(de)赶尸匠赶(gǎn)尸的方法也(yě)不一样
湘西赶(gǎn)尸

在古人的思(sī)想里,这样(yàng)既能将(jiāng)尸体运回去(qù),又能让死者魂归故里,这也是电视剧里,赶尸的人,会一边摇铃铛,一边(biān)撒纸钱的原因。

所(suǒ)摇(yáo)的铃铛是为招魂铃,免得魂魄给走失了(le),有招魂铃(líng)的指引(yǐn),魂(hún)魄就能一路跟(gēn)着回家。而(ér)撒(sā)纸钱,就(jiù)是(shì)为了让路(lù)过的(de)孤魂野(yě)鬼,还有(yǒu)鬼差高(gāo)抬贵手,放魂魄回家,不要阻拦(lán)。

对于(yú)赶尸(shī)这个职(zhí)业(yè),更多的见于(yú)民(mín)间,但(dàn)是在清朝,也曾有(yǒu)官方聘用(yòng)赶(gǎn)尸者,目的是(shì)帮助一些(xiē)死刑犯(fàn)在(zài)死后能把尸体运回家。毕(bì)竟很多死刑(xíng)犯的处决,不一定(dìng)是在犯人的老家,这样当死刑犯去世(shì)之(zhī)后,尸体就得运回犯人的老家(jiā),要是专门(mén)派(pài)人去送,不仅费人,还费钱。而且很多官差也不大(dà)乐(lè)意做这种事,毕竟(jìng)这个(gè)是很晦气的(de)事。

后来官方就干脆了找来了赶尸人,让他们帮忙运送死(sǐ)刑犯的尸体回家,通常(cháng)赶尸人也是(shì)分工(gōng)明确的,会(huì)有(yǒu)两人组成(chéng),一(yī)个人负责赶尸一(yī)个人负责引路,而且两个人在(zài)路上(shàng)也互(hù)相有个(gè)照应。

赶尸(shī)的过程中,一般只能住(zhù)在荒(huāng)郊野外(wài),是不能去有人居(jū)住(zhù)的地(dì)方,有人意外(wài)在野(yě)外看到了赶尸人(rén),这(zhè)也给赶尸(shī)人进一步蒙上了神秘色彩。

赶(gǎn)尸(shī)为啥只有湘西(xī)才有? 不同门派的赶(gǎn)尸匠赶尸的方法也不一样
湘西(xī)赶尸

但是当时(shí)清朝官方任用的赶尸人跟(gēn)湘(xiāng)西赶尸(shī)人,并不是一样的,湘西(xī)赶尸人(rén)显(xiǎn)的(de)更神秘一些(xiē),在湘西流传着赶尸人“三赶、三不(bù)赶”的说法:
首先,三赶(gǎn),就(jiù)是那种被官方处(chù)决(jué)的、还有被战争波及、或(huò)者意外死亡的人,这三种(zhǒng)是可(kě)以赶的。

三不赶,就是指非正常死亡的,比如得了离奇怪病、投河上(shàng)吊、被雷(léi)劈死、被火烧(shāo)死(sǐ)等等尸体不全(quán)的,不(bù)一里地等于多少米 一里地等于多少公里能赶(gǎn)。总的说(shuō),就是被迫死的可以赶,若(ruò)是自杀和离奇死(sǐ)亡的(de)不能(néng)赶。

赶尸为啥只(zhǐ)有湘西(xī)才有? 不同(tóng)门派的赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)赶尸的方法也不一样
湘(xiāng)西赶尸(shī)

什么人(rén)能从事这(zhè)个职业?
当然赶(gǎn)尸人(rén)这个职业,也不是什么人都能做的,赶尸人收徒弟,徒弟必须满(mǎn)足三个基本条件:胆大、体(tǐ)壮、长得(dé)丑(chǒu)。

若是有人符合这个条件,又(yòu)想(xiǎng)去学习(xí)赶尸,那么就需要进一步筛选,需要(yào)进(jìn)行三项测试:

第一项测试:就是让(ràng)一个人站太阳底(dǐ)下,盯着太(tài)阳看,同时旋转,然后突然喊(hǎn)停,被测(cè)试(shì)者(zhě),若是能正常分(fēn)辨(biàn)东南西北,那么就过关。

第二项测试:就(jiù)是让测试者挑一副(fù)重担,要是能挑起来,并(bìng)送(sòng)到指定的地点(diǎn),就表示测试者体力达标。

第(dì)三项测试:就是让(ràng)测(cè)试者晚上去深山将赶尸人(rén)放(fàng)的(de)桐树叶从坟堆中(zhōng)取回来,若是能(néng)取回来,表示(shì)测试(shì)者胆量够了。

凡是能经过(guò)这三个(gè)测(cè)试(shì)的(de)人,才能拜入赶尸人学(xué)徒。

为(wèi)啥只有湘西才有?
很多人可能会疑惑,克(kè)死异乡的并不(bù)只是在(zài)湘(xiāng)西那边才有,但是为啥在(zài)其他地方(fāng)并没有听说这种职(zhí)业呢?

其实,这个(gè)要说起(qǐ)来,还(hái)是跟湘西的地理环境有关,在(zài)湘西有专门的供赶(gǎn)尸人休息的旅店,但是在(zài)其他地方是没有这样的地方的。

第二,其他地方,一般是不允许外来的尸体进村的,而在湘西(xī),大路都(dōu)是(shì)绕村(cūn)的,这样赶尸人压根就不用(yòng)进(jìn)村。

第三,其他地方(fāng),人们(men)不懂赶尸的(de)禁忌,一旦(dàn)赶尸人过来,被冲撞了了,会影响到。

正是由于有这些因素,所以在(zài)其他地方,赶尸(shī)没法(fǎ)盛行起来。最后,随着交通(tōng)越来(lái)越便利,赶尸这个职业,也慢(màn)慢的消失在了(le)历史的长河中,毕(bì)竟(jìng)现在也不需要这样去(qù)赶尸,再远(yuǎn)都可以通过(guò)交通工具(jù)来完成。

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