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夷洲今是何地,夷洲是哪里

夷洲今是何地,夷洲是哪里 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无(wú)丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词(cí)性是助词,用在主谓间,取消句子的独立性;“无丝竹之(zhī)乱耳”全句译为(wèi):没有嘈(cáo)杂的音乐(lè)扰乱双(shuāng)耳的。

  关于无丝竹(zhú)之乱耳的之是(shì)什么用法,无(wú)丝竹之乱(luàn)耳(ěr)的之是(shì)什么(me)词性以及无丝竹之乱耳(ěr)的之是(shì)什么用(yòng)法?,无丝竹之乱耳的之是什么意思?,无丝竹之乱耳的(de)之(zhī)是(shì)什么(me)词性(xìng),无丝竹之乱(luàn)耳中的之,无丝竹之(zhī)乱耳的之怎么翻译(yì)等问题(tí),小(xiǎo)编将为你整理以下知(zhī)识:

无丝(sī)竹之(zhī)乱耳的之是(shì)什么用(yòng)法(fǎ),无丝竹之(zhī)乱耳的之是什(shén)么词性

  助词,用在主谓间,取(qǔ)消(xiāo)句(jù)子(zi)的独立性;

  “无(wú)丝竹之乱夷洲今是何地,夷洲是哪里耳”全句译为(wèi):没(méi)有嘈杂的音乐扰乱(luàn)双耳。

  出自刘禹锡的(de)《陋室铭》。

  全文短短(duǎn)八十一字(zì),作者借赞美陋(lòu)室抒写自己志(zhì)行高洁,安贫乐(lè)道,不与世俗同流(liú)合污的意趣。

《陋室铭(míng)》词类活用

  ⒈名:名词活用动词(cí),出名(míng)。

  例句:山不(bù)在高,有(yǒu)仙(xiān)则名

  ⒉灵:形容词活(huó)用为动词,显出有灵气(qì)。

  例句:水不(bù)在(zài)深,有龙(lóng)则灵

  ⒊馨(xīn):名词活用(yòng)为(wèi)动词,有了芳馨。

  例(lì)句(jù):斯(sī)是陋室,惟吾德馨

  ⒋乱:形容词的使动用(yòng)法,使……受到扰乱。

  例句:无丝竹之乱耳

  ⒌劳(láo):形容词的使动用法,使……感到劳累。

  例(lì)句:无(wú)案(àn)牍之劳(láo)形

  ⒍上:方位名词作动词(cí),蔓上。

  例(lì)句:苔痕上阶(jiē)绿

  ⒎绿:形(xíng)容(róng)词作动词,变绿。

  例(lì)句:苔痕上阶(jiē)绿

《陋(lòu)室铭》古今(jīn)异义

  ⒈无案牍之劳形(形:身体;

  今常用义为:样子)

  ⒉惟(wéi)吾德馨(xīn)(馨:品德(dé)高尚(shàng);

  今(jīn)义为:芳香(xiāng).)

  ⒊谈(t夷洲今是何地,夷洲是哪里án)笑有鸿儒(rú)(鸿:大,渊博;

  今义为:鸿雁,书信.)

  ⒋无(wú)丝竹之乱耳(ěr)(丝竹:琴瑟箫(xiāo)笛等管弦乐器,这里指奏乐乐器的(de)声(shēng)音;

  今义(yì)为:丝绸和(hé)竹(zhú)子(zi))

  5.可以调(diào)素琴(qín)(调:弹奏;

  今义为(wèi):调解)

之有(yǒu)什么意思文言文

  

1. 文(wén)言文中,之有什(shén)么意思

   之

   释义(yì) zhī

   ①到……去(qù)。

  《为(wèi)学》:“吾欲~南海(hǎi)。

  ”

   ②指示(shì)代(dài)词(cí),相(xiāng)当于“这(zhè)个”、“这(zhè)”、“这种”等(děng)。

  《廉(lián)颇(pǒ)蔺相如(rú)列(liè)传》:“均~二策,宁(níng)许(xǔ)以负秦曲(qū)。

  ”

   ③第三人称(chēng)代(dài)词(cí),相当于“他”、“它(tā)”、“它(tā)们”、“他(tā)们”等。

  《论(lùn)积贮疏》:“罩山游生~有时而用~无度。

  ”《郑(zhèng)伯(bó)克(kè)段于(yú)鄢》:“爱共叔段,欲立~。

  ”

  

   ④指代说话者本人或听话者的(de)对方。

  《捕(bǔ)蛇者说》:“君(jūn)将(jiāng)哀(āi)而生~乎(hū)?”

   ⑤第二(èr)人称代词,相当(dāng)于“你”、“您”。

  《汉(hàn)书?蒯通传(chuán)》:“窃闵公之将死,故吊(diào)~。

  ”

   ⑥用在定(dìng)语和中(zhōng)心词之(zhī)间(jiān),表示修饰、领属的(de)关系,相当(dāng)于“的”。

  《邵(shào)公谏厉王弭谤》:“防民~口,甚(shèn)于(yú)防川。

  ”

   ⑦用在主(zhǔ)谓之间,取消句子独立性(xìng),一般不必译出。

  《师(shī)说》:“师(shī)道(dào)~不传(chuán)也久矣。

  ”

   ⑧定语后置的标志(zhì)。

  《劝学(xué)》:“蚓无爪牙~利。

  ”

   ⑨补语的(de)标志(zhì)。

  用在(zài)中心词(动词、形容词)和补语之间,可译(yì)作(zuò)“得”。

  《捕(bǔ)蛇者(zhě)说(shuō)》:“未(wèi)若(ruò)复吾(wú)赋不幸~甚(shèn)也。

  ”

   ⑩用宾(bīn)语前置的标(biāo)志。

  《师说》:“句读~不(bù)知。

  ”

   ⑾用在表示时(shí)间的副词后,补足音节,没有实义。

夷洲今是何地,夷洲是哪里

  《赤壁之战》:“顷~,烟炎张天(tiān)。

  ”

   ⑿用在“前”、“后”、“内(nèi)”、“外”等词语(yǔ)和它们的(de)修(xiū)饰语之间,表示对方位、时(shí)间、范围等(děng)的限(xiàn)制。

  《教(jiào)战(zhàn)守(shǒu)策》:“数十年(nián)~后,甲兵顿(dùn)弊(bì)。

  ”

2. 文(wén)言文中(zhōng)的(de) 之 有什么 意思(sī)

   解(jiě)析: 用作代词,分几种情(qíng)况: (一)可以代(dài)人(rén)、代物、代事。

  代人多(duō)是第三人称。

  译为"他"(他(tā)们(men))、"它"(它们)。

  作宾语或兼(jiān)语,不作主语。

   例如: 作《师(shī)说》以贻(yí)之(zhī)。

  (《师说》,代人(rén),作宾语。

  ) 輮使之然也(yě)。

  (《劝(quàn)学》,代物(wù),作兼(jiān)语。

  ) 人非生而知之者。

  (《师说(shuō)》,代事理(lǐ),作唯岁宾语(yǔ)。

  ) (二)指示代词(cí),表近指。

  可译(yì)为"这",通常作复(fù)指(zhǐ)性定语。

  如: 均之二策。

  (《廉颇蔺相如列传》) 2.用(yòng)作助词,也分几种情况: (一)结构助词,定(dìng)语的标志。

  用在(zài)定语(yǔ)和中心(xīn)语(名(míng)词)之(zhī)间,可译"的(de)",有的(de)可不译。

  如(rú): 若能以吴(wú)、越之(zhī)众与中(zhōng)国抗衡。

  (《赤壁之战》) 道之所存,师(shī)之所存也(《师说》) (二)结构助词,补(bǔ)语的(de)标志。

  用在中心(xīn)语(动(dòng)词、形容(róng)词)和补语(yǔ)之(zhī)间(jiān),可译为(wèi)"得(dé)"。

  如(rú): 古人之观于(yú)天地(dì)、山川、草(cǎo)木、鸟(niǎo)兽,往往有得,以其求思之深(shēn)而(ér)无不(bù)在也。

  (《游褒禅山(shān)记》) (三)结构助词(cí),宾语前(qián)置的标志(zhì)。

  用(yòng)在被提(tí)前的宾(bīn)语(yǔ)之后(hòu),动词谓语(yǔ)或介词(cí)之(zhī)前,译时应(yīng)省去(qù)。

  如: 宋何罪之有?(《公输》,即"宋有何罪(zuì)") (四(sì))结构助词(cí)。

  当主谓短语(yǔ)在句中作为主语、宾语或一个分句时(shí),"之"用在主语(yǔ)和(hé)谓语之间,起取消句(jù)子独立性的作用,可不译。

  译时也可省去。

  如: 师道之(zhī)不传也久矣!欲人(rén)之无惑(huò)也难(nán)矣!(《师(shī)说》) 悍吏之来吾乡,叫嚣(xiāo)乎东西(xī)。

  (《捕(bǔ)蛇者说》) 孤之有孔明(míng),犹(yóu)鱼之有水(shuǐ)也。

  (《隆中(zhōng)对》) (五)音节助词。

  用在形容词、副词或某些动词的(de)末尾,或用在三个字之(zhī)间,使(shǐ)之(zhī)凑(còu)成四(sì)个字(zì),只起调整音节(jié)的作用,无义,译(yì)时应省去。

  如: 顷之,烟炎张天。

  (《赤壁之战》) 毛先生以(yǐ)三寸之(zhī)舌,强于百(bǎi)万之(zhī)师。

  (《毛遂自荐》)

3. 在文(wén)言文中之有哪些意思

   之(zhī)

   一、代词

   1、人称(chēng)代(dài)词,译作“他”、“她”、“他们”

   ①公与人乘,战(zhàn)于长勺。

  (《曹(cáo)刿(guì)论战(zhàn)》)

   ②陈胜佐之,并杀两尉。

  (《陈(chén)涉世家》)

   ③孔文子何以谓之“文”也?(《十(shí)则》)

   ④醒侯故使(shǐ)之(zhī)问(wèn)之。

  (《扁鹊见蔡醒(xǐng)公》)

   2、指(zhǐ)示代词(cí),指(zhǐ)代事(shì)物,译作(zuò)“它”、“它们”或直译事(shì)物名称。

  

   ①学(xué)而时之,不(bù)亦(yì)说乎(hū)?(《十(shí)则》)

   ②屠自(zì)后断其股,亦(yì)毙(bì)之。

  (《狼》)

   ③子(zi)曰:默(mò)而识之(zhī)物销,学而(ér)不厌,诲人不倦。

  (《十则》)

   ④鬼问:“汝复谁?”定伯诳之。

  (《宋定(dìng)伯捉鬼》)

   ⑤复投之(zhī),后(hòu)狼止而前狼又至(zhì)。

  (《狼(láng)》)

   二(èr)、助词(cí):

   1、结构(gòu)助词,译(yì)作“的(de)”

   ①君之病在(zài)肠胃,不治将益深。

  (《扁鹊(què)见蔡(cài)桓公》)

   ②以君之(zhī)力,曾不能损魁父之丘。

  (《愚(yú)公移山》)

   ③予(yǔ)尝求(qiú)古仁人(rén)之心。

  (《岳阳楼记》)

   ④南面(miàn)而制秦,尚何取鸡鸣狗盗之力哉?(《读孟尝君传》)

   ⑤叩(kòu)石垦壤,箕畚运(yùn)于渤海之尾。

  (《愚公移山(shān)》)

   2、结构语(yǔ)气助词,放在(zài)主谓(wèi)之间(jiān),取消句子独(dú)立(lì)性。

  

   ①医之好(hǎo)治不病以为(wèi)功。

  (《扁鹊(què)见蔡桓公》)

   ②在骨髓,司命之所属,无(wú)奈何也!(《扁鹊见(jiàn)蔡桓(huán)公》)

   ③虽我之死,有子存焉(yān)。

  (《愚公移山(shān)》)

   ④日月之行,若出其中。

  (《观沧海》)

   ⑤予独爱莲之出淤泥(ní)而不染。

  (《爱莲说》)

   3、语气(qì)助词,凑足(zú)音节。

  

   ①公将鼓之(zhī)。

  (《曹刿论战》)

   ②久之,目似暝,意暇甚。

  (《狼》)

   ③怅恨久之。

  (《陈涉世家》)

   ④顷之,贼二十(shí)余骑(qí)四面集,步行负弓矢从者百许人。

  (《大铁(tiě)椎传》)

   4、结构(gòu)助(zhù)词,提前宾语的标(biāo)志。

  

   ①菊之(zhī)爱,陶后(hòu)鲜(xiān)有(yǒu)闻。

  (《爱莲说》)

   ②何陋(lòu)之有?(《陋(lòu)室(shì)铭》)

   ③宋何(hé)罪之有?(《墨(mò)子(zi).公输(shū)》)

4. 文言文中(zhōng)之有(yǒu)几种意思(sī)

   一、作助词(cí)用(yòng)。

   主要用(yòng)法有四种类型: 1、结构助词(cí)。

  相当于(yú)现代汉语“的”,放在定语和中心语(yǔ)之间,作定(dìng)语的标志(zhì)。

   其格式为:定语+之(zhī)+中心语。

   例如: ①故时有(yǒu)物外(wài)之(zhī)趣。

   (沈复《幼(yòu)时记趣(qù)》)译:物体本(běn)身以外的乐趣。

   ②于厅事之(zhī)东北(běi)角。

   (林嗣环(huán)《口技》) 译:在客厅的东北角。

   ③水陆草木之花(huā)。

   (周(zhōu)敦颐《陋室(shì)金(jīn)铭》)——各种草木的花。

   ④览物之情,得无(wú)异乎?(范仲淹(yān)《岳阳(yáng)楼记(jì)》)译:(他们)观(guān)赏自(zì)然景物后的感(gǎn)情(qíng) ⑤忘路之远近。

   (陱渊明(míng)《桃花源记》)译:忘记(jì)了路的远近。

   ⑥明有奇巧人……能以(yǐ)径寸之木。

   (魏学伊《核(hé)舟记(jì)》)译(yì):直径一寸的木头。

   ⑦菊之爱,陱后鲜(xiān)有闻。

   (陱渊明《桃花(huā)源记(jì)》)译:对于菊花的爱好。

   2、用在主谓(wèi)之间,取消(xiāo)句子独立(lì)性,使(shǐ)原来(lái)的主谓句成为句子成分或复句的成分。

   不(bù)必译出。

   其格式为:主语+之(zhī)+谓语。

   例如: ①予独爱莲之(zhī)出淤泥而不染。

  (刘禹锡《爱莲说》)译:我唯(wéi)独(dú)爱莲(lián)花(huā)的从淤(yū)泥中(zhōng)长(zhǎng)出而不(bù)受到沾染。

   ②无丝竹之乱耳(ěr),无案牍之劳形(xíng)。

  (刘禹锡(xī)《陋室铭》)译:这(zhè)里没有嘈杂的音乐声(shēng)侵扰耳鼓。

   ③予谓菊(jú),花(huā)之隐逸者也。

  (刘(liú)禹锡(xī)《陋室铭(míng)》)译:我认为菊(jú)花是花是(shì)的隐士(shì)。

   ④大道之行也(yě)。

  (《大道之(zhī)行(xíng)也》礼记)译(yì):当政治上(shàng)最高理想实(shí)施的时(shí)候。

   3、用在不及物动(dòng)词、形容词或时间副词后起协调音节(jié)、舒(shū)缓语气(qì)作用(yòng)。

  不必译出(chū)。

   例如: ①公将鼓之。

  (左秋明《曹(cáo)刿论(lùn)战》)译:鲁庄公将要击(jī)鼓(gǔ)进攻了。

   ②久之,目(mù)似暝,意(yì)暇甚。

  (蒲松龄(líng)《狼》)译:时间长了(le), 4、宾语前置标志。

   通常出现(xiàn)在疑问句中,疑问代词(cí)作宾语(yǔ)时,放在动(dòng)词谓语前。

   其格式为:宾语+之+谓语。

   例如(rú): ①孔(kǒng)子云:“何(hé)陋(lòu)之有?” (刘(liú)禹锡(xī)《陋(lòu)室铭》)译(yì):孔子说:“有什么简陋(lòu)的呢?“ ②宋(sòng)何(hé)罪(zuì)之有?(墨子《公(gōng)输(shū)》)译(yì):宋国有什么罪(zuì)呢? 动词(cí)“有”,宾(bīn)语“陋(lòu)”、“何罪”,借“之”帮(bāng)助,把(bǎ)宾语(yǔ)“陋(lòu)”“何罪(zuì)”从(cóng)动词“有”后(hòu)面提到动词(cí)前面(miàn)。

  这个“之”只是提宾标志,无实在意义。

   按现代(dài)汉(hàn)语的说法,“何(hé)陋之有?”即为“有何陋?” “宋何罪(zuì)之有?”即为“宋有何罪?”。

   5、定(dìng)语后置标志(zhì)。

   为了强调定语,常把定语放在中心语的(de)后(hòu)面。

  例如: 马(mǎ)之千里者。

   (韩愈《马说(shuō)》)译:日行千里的马,一顿有时吃完一石粮食。

   二、作代词用: 1、人称代词,相当于现代汉(hàn)语“我”、“他们(men)”、“她们”、“它”、“它们”。

   例如: ①具答之。

  (陱渊明《桃花源记》)译:渔人详尽(jǐn)地回(huí)答了他们。

   之(zhī):代指桃花源人。

   ②亲戚畔之(孟(mèng)子(zi)《得(dé)道多助,失(shī)道寡助》)译(yì):亲(qīn)戚背叛(pàn)反对他。

   之:代指道的君主(zhǔ)。

   ③彼竭我盈,故(gù)克(kè)之。

   (左秋(qiū)明《曹(cáo)刿论战》)译(yì):所以战胜了他(tā)们(men)。

  之:代指(zhǐ)齐国(guó)军队。

   ④又(yòu)数刀毙之。

  (蒲松龄《狼(láng)》)译:杀死(sǐ)了狼(láng)。

   之:代指狼。

   ⑤箬篷覆之。

   (魏学伊《核舟记》)译:用箬(ruò)篷(péng)叶做成的(de)船篷覆盖在上面。

  之:代指(zhǐ)船舱。

   ⑥闭之,则右(yòu)刻(kè)“山高月(yuè)小,水落石出”。

  (魏学伊《核(hé)舟记》)译(yì):关上窗户。

   之(zhī):它(tā),代指(zhǐ)窗(chuāng)户。

   2、指示(shì)代(dài)词,相当(dāng)于现代(dài)汉语(yǔ)“这”、“这样”“这……事”、“那”、“那样”等。

   例如(rú): ① 渔为甚异之。

  (陱渊明《桃(táo)花(huā)源记》)译:渔为非常惊异这件(jiàn)事。

   之:代指桃花源(yuán)的情景。

   ② 南(nán)阳刘子(zi)骥(jì),高尚士也,闻之。

   (陱渊明《桃花源记》)译:听说了这(zhè)件事(shì)。

  之:代指桃花(huā)源事。

   ②曾不能(néng)损(sǔn)魁父之丘(列(liè)子《愚公移山(shān)》)译(yì):还不(bù)能挖掉魁父这样的小山。

   三、作动词(cí)用,相当于“到”、“往(wǎng)”、“去(qù)”: 例(lì)如: ①辍耕之垄上。

   (《史(shǐ)记陈涉(shè)世家(jiā)》)译:他停止耕作(zuò),到田(tián)埂上(shàng)休息。

   ②杜少府之任蜀州 译:到蜀州(zhōu)上(shàng)任。

   ③又间令吴广(guǎng)之次(cì)所旁丛(cóng)祠中。

  (《史记陈涉世家(jiā)》)译(yì):到驻(zhù)地旁的丛林里的神庙中(zhōng)。

5. "之(zhī)"字在文(wén)言文中有哪些(xiē)意思

   "之(zhī)"字(zì)在文言文中有到、去、的意思,词性不同意思不同(tóng)。

   "之"字(zì)在文言文中用(yòng)法:

   1、“之”作代词用

   (1)执策而临之,曰(yuē):“天下无马。

  ”(《马说》)

   (2)名之者谁?山之僧智仙也。

  (《醉(zuì)翁亭记》)

   当“之”用在动词的后面,“之”的用法为(wèi)代(dài)词(cí)。

  可以代人(rén)、代物、代事。

  代(dài)人多是第三人称,译(yì)为“他(tā)”(他们)。

  作宾语或兼语,不作主(zhǔ)语。

   2、“之”作(zuò)动词用(yòng)

   (1)吾欲之南海,何如?(《蜀鄙二僧》)“之”是到,去的

   (2)送孟浩然之广(guǎng)陵(líng)(《送孟浩(hào)然(rán)之广陵》)“之”是到,去的

   “之”用作动(dòng)词也是有规(guī)律可循的(de)。

  动词(cí)“之”的后面一般会跟(gēn)一(yī)个(gè)地点(diǎn)名词,前面有(yǒu)人名或人称代词,整个句子合起(qǐ)来应为“某人去某地”的句式。

   3、“之”作助词(cí)用

   (1)“之(zhī)”作(zuò)结构助(zhù)词“的”解。

   见藐小之物必细察其纹理,故时有物(wù)外(wài)之趣(qù)。

  (《童趣》)

   关(guān)关雎鸠,在河之(zhī)洲。

  (《关雎》)

   结构(gòu)助词,定语的标志(zhì)。

  当“之”后面的(de)一(yī)个词是名词(cí)(如“趣(qù)”、“洲”、“狱”、“意”、“地”)或(huò)名词性(xìng)短语(如“一(yī)毛”)时,“之”作结构(gòu)助词“的”解,有的可不译(yì)。

   (2)“之”用于主谓之间(jiān),不(bù)译。

   徐公不(bù)若君之美也。

  (《邹(zōu)忌(jì)讽齐王(wáng)纳谏》)

   子非鱼,安知鱼(yú)之乐?(《庄子与惠子游于濠梁》)

   结构助词。

  当“之”用在(zài)一个(gè)名(míng)词或代词(主语(yǔ))和一(yī)个动词或形容词(谓语)之间(jiān)时(shí),起取消句子(zi)独立性的作用(yòng),可不译。

   (3)“之”起(qǐ)调节(jié)音(yīn)节作用,不译。

   辍耕之垄上,怅恨(hèn)久之(zhī)。

  (《陈涉世(shì)家(jiā)》)

   音节助词。

  用在(zài)形容词(cí)、副(fù)词或某(mǒu)些动词的末尾(wěi),或(huò)用在三个字之间,使之凑成四(sì)个字,只起调整音节的作用,无义,译时(shí)应省去。

   扩展资料:

   "之"常见含义:

   1、到,往。

  【现代汉(hàn)语解释】

   2、第三人称代(dài)词,译为“他”(他们)、“它(tā)”(它们)。

  作宾语或兼语,不作(zuò)主语。

   3、指示代词,这。

   4、活用为第一人称,我(wǒ)。

   5、可用于(yú)宾语前置(zhì)句复(fù)代指(zhǐ)宾语,用于动词之后。

   6、结构助(zhù)词,相当于“的(de)”。

   7、结构助词,宾语前(qián)置的标志。

   8、结构助(zhù)词(cí),用在主语和谓语之间,起取消(xiāo)句子独立性的作用。

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