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高山流水(shuǐ)是什么意思服务(wù)项目(mù)，服务里面高山流水是什么意思

　　出(chū)自《列子·汤(tāng)问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰(tài)山。

　　’志(zhì)在流水，曰(yuē)：‘善哉，洋洋兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记(jì)载，春(chūn)秋时伯(bó)牙善弹(dàn)琴，钟(zhōng)子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴(qín)时，琴声时(shí)若(ruò)高山，时若流水(shuǐ)，只有钟子期(qī)能领会其中的含意。

　　后来就用“高山流水”比喻(yù)知音或知己。

　　也用以比喻(yù)乐(lè)曲(qū)的高雅精(jīng)妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏(shì)春秋》中伯牙(yá)鼓琴的故事。

　　清(qīng)代(dài)琴家张孔山弹奏(zòu)的《流(liú)水》是近代流传最(zuì)广(guǎng)的曲目之一。

　　春秋(qiū)时(shí)期，俞伯牙擅长(zhǎng)于弹(dàn)奏琴弦，钟子期擅(shàn)长于(yú)听音辨意(yì)。

　　有次，伯牙来到泰山(shān)（今(jīn)武汉市汉(hàn)阳龟山）北(běi)面游览时(shí)，突然遇到了(le)暴雨，只好滞(zhì)留(liú)在岩石之下，心里寂(jì)寞忧(yōu)伤，便拿出随身带的古琴弹了起来。

　　刚(gāng)开始(shǐ)，他弹奏了反映连绵(mián)大雨的琴曲(qū)；

　　接着，他又演奏了山崩似(shì)的乐音。

　　恰在此时(shí)，樵夫(fū)钟子期忍(rěn)不住在(zài)临近的一(yī)丛野菊后(hòu)叫道：”好曲！真是好曲(qū)！”原来，在山上(shàng)砍柴的钟子期也正在附近躲雨，听到伯(bó)牙弹琴(qín)，不觉心旷神怡，在一旁早已聆听多时了，听到高潮时便情不自禁(jìn)地发出了由衷的赞赏。

　　俞(yú)伯牙听到赞(zàn)语，赶紧起身和(hé)钟子期打(dǎ)过招呼，便又继续弹了起(qǐ)来。

　　伯(bó)牙凝神于(yú)高山，赋意在曲调之(zhī)中，钟子期(qī)在一旁听(tīng)后频频(pín)点头：”好啊，巍巍(wēi)峨峨，真(zhēn)像(xiàng)是一(yī)座高(gāo)峻无比(bǐ)的山啊！”伯牙(yá)又沉思于流(liú)水，隐情在(zài)旋律(lǜ)之外(wài)，钟子期听后，又在(zài)一(yī)旁击掌称绝：”妙啊(a)，浩浩(hào)荡(dàng)荡，就如同江(jiāng)河奔流(liú)一样呀！”

　　伯牙(yá)每(měi)奏一支琴曲，钟子(zi)期就能(néng)完全听出它的意(yì)旨(zhǐ)和(hé)情(qíng)趣(qù)，这使得伯牙惊(jīng)喜异常。

　　他放下了琴，叹息(xī)着说：”好呵！好呵！您的听音(yīn)、辨向、明义(yì)的(de)功夫实在是太高明了，您(nín)所说的跟我心里(lǐ)想的真是完全一样(yàng)，我(wǒ)的琴声怎能逃过(guò)您的耳朵呢？”

　　二人(rén)于是(shì)结为知音，并约好第二(èr)年再相会论琴。

　　可是(shì)第(dì)二年伯牙来会钟子(zi)期(qī)时，得知(zhī)钟子期不久前已经因病去世。

　　俞伯(bó)牙痛惜伤感，难以(yǐ)用语言表达，于是就摔破(pò)了自己从(cóng)不(bù)离身(shēn)的(de)古琴，从此(cǐ)不(bù)再抚弦弹奏，以谢(xiè)平生难得的知音。

　　1、他的作品虽(suī)然动(dòng)听，可(kě)惜(xī)高山流(liú)水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高(gāo)山(shān)流水(shuǐ)余音绕梁，三月不(bù)知肉(ròu)味(wèi)。

　　3、这(zhè)种高(gāo)山(shān)流(liú)水之(zhī)乐，真是人间难得几回闻。

　　4、现在流行音乐(lè)充斥(chì)，这种(zhǒng)乐曲恐怕是(shì)高山流(liú)水，难(nán)有(yǒu)人(rén)欣(xīn)赏。

　　5、这位钢(gāng)琴家演奏的乐曲，有如高(gāo)山(shān)流水，听得(dé)人(rén)如痴如醉。

夜场里高山流水是啥(shá)?

　　夜场(chǎng)里的高山(shān)流水是：是酒吧(ba)的(de)特色的倒酒方式(shì)。

　　指的是(shì)上面(miàn)一(yī)个杯子(zi)底下会有很多杯子，然后从杯子流露杯(bēi)子从上(shàng)面到酒的一个过程(chéng) 。

　　这也是酒吧(ba)推出的，吸引顾袜(wà)扰码客(kè)的(de)一种手段。

　　不(bù)管(guǎn)是酒吧也好饭店也好他们会推出自己(jǐ)店里的特色(sè)然后给这(zhè)个特色其一个优雅(yǎ)的名字，来(lái)吸(xī)引更多的顾客到自己的店里来消费。

　　高山(shān)流(liú)水服务(wù)：

　　意(yì)思是采(cǎi)耳，采耳(ěr)是一个专(zhuān)业术语，意(yì)思指掏耳朵。

　　起(qǐ)源于民间，民(mín)间的(de)掏耳朵(duǒ)，工(gōng)具(jù)比较(jiào)简陋，一般都(dōu)是就地取材(cái)，一支竹签，一根细(xì)棍子(zi)，就是(shì)简单的掏耳(ěr)工具。

　　采耳(ěr)古代流行于川蜀发达的地区，越是有社会喝康宝莱奶昔减下来会反弹吗，康宝莱奶昔减肥成功后会不会反弹地位的群体，在(zài)巨大(dà)的工作(zuò)压力下，似乎越容易(yì)缺乏(fá)，只有达官贵人才(cái)能享受。

　　随着社会的不(bù)断发展，采耳(ěr)无论在技告哪术延深方面，还是在兴起李和领域方面，都有了(le)实质性的突破。

　　尤其是在明末清(qīng)初时(shí)，喝康宝莱奶昔减下来会反弹吗，康宝莱奶昔减肥成功后会不会反弹采(cǎi)耳开始流入(rù)民(mín)间，并(bìng)融入(rù)到(dào)了传(chuán)统理发行(xíng)业，在(zài)战火纷(fēn)飞的年代里亦不被湮没，得到了(le)保存与发展。

　　一度成为(wèi)皇室(shì)宫廷的必备项目，由技术高超的(de)掏耳(ěr)朵师傅，常(cháng)年服侍(shì)那些王公大(dà)臣，至此，掏耳朵成为许多人人生的一大享受。

　　而今(jīn)重庆成都更是大街小巷(xiàng)比比皆是。

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