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美瞳最长一天可以戴多久，美瞳能戴多久一天千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

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千山暮雪表达(dá)的意(yì)思是什么，千山(shān)暮雪(xuě)表达的意境

　　“千山暮雪(xuě)”表达的意思是夜(yè)幕下，冰雪覆(fù)盖在连绵无尽(jǐn)群峰(fēng)之上。

　　此词是词人为雁殉(xùn)情而死的事所感动而作的，寄(jì)托自己对殉情者的哀思。

　　出自(zì)金代词(cí)人元好问的《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　原(yuán)文：

　　乙丑岁赴试并州(zhōu)，道逢捕(bǔ)雁者云：“今旦获一雁，杀之(zhī)矣。

　　其脱网者悲鸣不(bù)能去(qù)，竟自投于地(dì)而(ér)死。

　　”予因买(mǎi)得之，葬之(zhī)汾水之(zhī)上，垒石为(wèi)识(shí)，号曰“雁丘”。

　　同行者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作(zuò)无宫商，今改(gǎi)定(dìng)之(zhī)。

　　问世间，情是何物，直教生死相许(xǔ)？天南地北双飞客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣(qù)，离(lí)别苦，就中(zhōng)更有痴(chī)儿(ér)女(nǚ)。

　　君应(yīng)有语(yǔ)：渺(miǎo)万(wàn)里层云，千山暮雪(xuě)，只影向谁去？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟(yān)依(yī)旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也(yě)妒，未(wèi)信与，莺儿燕子(zi)俱黄土(tǔ)。

　　千秋(qiū)万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁丘处。

　　译文：

　　天啊(a)！请问世间的各(gè)位，爱情究竟是什么，竟会令这两只飞雁以生死来相对待？南(nán)飞北归遥(yáo)远的路程都比翼双飞，任它多(duō)少的冬寒夏(xià)暑，依旧恩爱相依为命。

　　比翼双飞虽然快乐，但离(lí)别才(cái)真的是楚(chǔ)痛难(nán)受。

　　到此刻(kè)，方知(zhī)这痴(chī)情的双雁竟比人间(jiān)痴情儿女更加痴情！相(xiāng)依相伴(bàn)，形影不(bù)离的(de)情(qíng)侣已逝(shì)，真情的(de)雁儿(ér)心里应该知道，此(cǐ)去万里，形(xíng)孤(gū)影单，前程渺渺(miǎo)路(lù)漫(màn)漫，每(měi)年寒暑，飞万里越千(qiān)山，晨风暮雪，失去(qù)一生的至爱，形单影只(zhǐ)，即(jí)使(shǐ)苟且活下去(qù)又有什(shén)么意义呢？

　　这(zhè)汾(fén)水一带(dài)，当年本是(shì)汉武帝巡幸游乐的地方，每当武帝出巡，总是箫鼓喧天，棹歌四(sì)起，何等(děng)热闹，而今却是冷烟衰草，一派萧条冷落(luò)。

　　武帝已(yǐ)死，招(zhāo)魂也(yě)无(wú)济于事。

　　女山神因之(zhī)枉自悲啼，而(ér)死(sǐ)者却不会(huì美瞳最长一天可以戴多久，美瞳能戴多久一天)再归来了！双雁生死相许的(de)深情连(lián)上天也嫉妒，殉情的大(dà)雁决不会和(hé)莺儿燕(yàn)子(zi)一般，死后化(huà)为一抔尘(chén)土(tǔ)。

　　将(jiāng)会留(liú)得生(shēng)前身(shēn)后名，与世(shì)长存。

　　狂歌纵酒，寻访(fǎng)雁(yàn)丘坟故地，来祭(jì)奠这一对(duì)爱(ài)侣的亡灵。

　　注释(shì)：

　　①摸鱼儿：一名《摸(mō)鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖(qú)怨(yuàn)》等。

　　唐教坊(fāng)曲，后用为(wèi)词牌。

　　宋(sòng)词以晁补之《琴趣外篇》所(suǒ)收为最早。

　　双片一百一十六字，前片六(liù)仄韵(yùn)，后片七仄韵(yùn)。

　　双结倒数第(dì)三句(jù)第一字皆领格，宜用(yòng)去(qù)声。

　　②乙(yǐ)丑岁：金章宗(zōng)泰和五年（公元1205年(nián)），当(dāng)时元好(hǎo)问年仅十(shí)六岁。

　　③赴试并州：《金史·选举志》载：金代选举之制(zhì)，由乡至(zhì)府，由(yóu)府至省及殿(diàn)试，凡四试。

　　明昌元(yuán)年罢免(miǎn)乡(xiāng)试。

　　府试试(shì)期在秋八(bā)月。

　　府(fǔ)试(shì)处所承安四(sì)年赠太原，共为十(shí)处。

　　④识（zhì）：标(biāo)志(zhì)。

　　⑤雁丘：嘉(jiā)庆《大清一统志(zhì)》：雁丘在阳曲县西汾水旁。

　　金元好问赴府试(shì)……累土为丘(qiū)，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音(yīn)律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客(kè)：大雁双(shuāng)宿双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树梢齐平，故称平(píng)楚。

　　⑪何嗟(jiē)及(jí)：悲叹无(wú)济于事(shì)。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌(gē)·山鬼(guǐ)》篇(piān)指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用(yòng)问句，突如其来，先(xiān)声(shēng)夺(duó)人(rén)，犹(yóu)如盘马(mǎ)弯弓(gōng)，为下文(wén)描写雁(yàn)的殉情(qíng)蓄(xù)足了笔势，也使大雁殉(xùn)情(qíng)的(de)内在意义得以升华。

　　“问(wèn)世间，情为(wèi)何(hé)物，直教生死(sǐ)相许”，大雁的(de)生死至情深深地震撼了作者，他将(jiāng)自(zì)己的震惊(jīng)、同情、感动，化为有力的诘问，问自己、问世人、问(wèn)苍天，究竟“情是何(hé)物”？起句陡然(rán)发问似雷霆万钧，破空而来；

　　如熔岩沸腾(téng)，奔涌而出。

　　“天(tiān)南地北双飞客，老(lǎo)翅(chì)几回寒(hán)暑(shǔ)”，这(zhè)二句写(xiě)雁的感人生活情景(jǐng)。

　　大雁秋天南下(xià)越(yuè)冬而(ér)春天北归，双宿双飞。

　　作者称他们为“双飞(fēi)客(kè)”，赋予它们的比翼双(shuāng)飞以(yǐ)世间(jiān)夫妻相爱的理(lǐ)想色彩。

　　“欢乐趣，别离(lí)苦，是中更有痴儿(ér)女”，是中：于此，在这里面。

　　这几句(jù)是说(shuō)大雁(yàn)长期以来(lái)共(gòng)同生活，既(jì)是团(tuán)聚的(de)快乐，也有(yǒu)离别的酸楚，在平平淡淡(dàn)的(de)生活中形成了难(nán)以割舍的一往深(shēn)情。

　　“君应有语：渺万里(lǐ)层(céng)云(yún)，千山(shān)暮雪(xuě)，只影为谁去”，君：指(zhǐ)殉情的(de)大雁。

　　这四句(jù)是对大雁殉情前心理活(huó)动细致入微的揣摩(mó)描写。

　　当网罗惊(jīng)破双栖梦之后，作者认为孤(gū)雁心(xīn)中(zhōng)必然会进行(xíng)生与死、殉(xùn)情与偷生的(de)矛盾斗争。

　　但(dàn)这(zhè)种犹豫与(yǔ)抉择的过程并未影响大(dà)雁殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年(nián)箫鼓(gǔ)，荒(huāng)烟(yān)依旧平楚”，这几(jǐ)句借助(zhù)对历史(shǐ)盛迹的追忆(yì)与对眼前自然(rán)景物的描绘，渲(xuàn)染了大雁(yàn)殉情的(de)不朽意义。

　　“横汾路”指当(dāng)年(nián)汉武帝巡幸处(chù)。

　　“寂寞当(dāng)年箫鼓”是(shì)倒(dào)装句，即当年箫鼓寂(jì)寞(mò)。

　　招魂(hún)楚些何嗟及，“山鬼自啼(tí)风雨”，句(jù)末象声词(cí)。

　　《楚辞·招魂》句(jù)尾(wěi)均(jūn)用“些”字，所以称“楚些”。

　　这句(jù)意思(sī)是武帝已死，招魂无济于事(shì)。

　　《楚辞·九(jiǔ)歌》中(zhōng)有《山鬼》篇，描写(xiě)山中女神失恋的悲哀(āi)。

　　“未信与，莺(yīng)儿燕子俱黄土”，大(dà)雁生死(sǐ)相许的深情连上天也嫉妒，所以这对殉情的大雁决不会和一(yī)般的莺儿燕(yàn)子一样化为黄土。

　　而是“留得生前(qián)身后(hòu)名”，与(yǔ)世(shì)长存。

　　这几(jǐ)句从反面衬托，更加(jiā)突出(chū)了大雁殉情的崇高，为(wèi)下文(wén)寻访雁丘(qiū)作好铺垫。

　　千秋万(wàn)古。

　　“为留待骚(sāo)人，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁丘(qiū)处”，这是从正面对(duì)大雁的称赞(zàn)。

　　词人展(zhǎn)开想(xiǎng)象，千秋万(wàn)古后，也会(huì)有像他和他的朋友们(men)一样的“钟于情”的骚(sāo)人(rén)墨客，来寻访这小小的雁丘，来(lái)祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛(tòng)饮(yǐn)”生动(dòng)地写(xiě)出了(le)人们的感动之(zhī)深。

　　全词结尾，寄(jì)寓了(le)词人对殉情者的深切哀思，延(yán)伸(shēn)了全(quán)词(cí)的历史跨度(dù)，使主题得以升华。

　　创作背景：

　　金章(zhāng)宗(zōng)泰和(hé)五(wǔ)年(nián)（公元1205年），年仅(jǐn)十六岁的青年诗人元好问，在赴(fù)并(bìng)州(zhōu)应试途中，听一位捕雁者说，天空中一对比(bǐ)翼双飞的大雁，其中一只(zhǐ)被(bèi)捕(bǔ)杀后，另一只大雁从(cóng)天上一(yī)头栽了下来，殉情而死。

　　年轻的诗人便(biàn)买下(xià)这一对大雁，把它们合葬在汾水旁，建了(le)一个(gè)小小的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一(yī)阕，其后又加以修改，遂成这首著(zhù)名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作(zuò)者(zhě)简介：

　　元好（hào）问(wèn)（1190年8月10日(rì)—1257年(nián)10月(yuè)12日），字裕之，号遗(yí)山，世称遗山先生。

　　太原秀容(róng)（今山(shān)西忻州）人。

　　金末至大蒙(méng)古国时期(qī)著名文学(xué)家、历史学家。

　　元好问是宋金对峙时期北方文(wén)学的(de)主要代表、文坛盟(méng)主，又是金元之际在文学上承前(qián)启(qǐ)后的桥梁，被尊为“北(běi)方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗(shī)、文、词、曲(qū)。

　　其中以诗(shī)作成就最高(gāo)，其“丧(sàng)乱诗”尤为有名；

　　其词为金代一朝之冠，可(kě)与两(liǎng)宋名家媲美；

　　其散曲(qū)虽传世不多，但当(dāng)时影(yǐng)响很大，有倡导之功。

　　有(yǒu)《元遗山先生全集》《中(zhōng)州集》。

千山(shān)暮雪的意思是什么(me)

　　千山(shān)暮雪指夜幕下，冰雪(xuě)覆盖在连绵无尽群(qún)峰之上,是作者借周围景物(wù)衬托大(dà)雁(yàn)殉情后的凄苦。

　　这句话(huà)出自于(yú)"问(wèn)世间、情是何物，直教生死相迅纯扰许。

　　天南地北双(shuāng)飞亩旦客，老(lǎo)翅几回寒(hán)暑。

　　欢乐趣，离别苦，就(jiù)中更(gèng)有痴儿女。

　　君应有(yǒu)语(yǔ)，渺万里层云，千山暮(mù)雪(xuě)，只影向谁(shuí)去。

　　横汾路，寂寞(mò)当年(nián)箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何(hé)嗟(jiē)及，山鬼暗(àn)啼(tí)风雨(yǔ)。

　　天(tiān)也妒，未信与，莺儿燕子(zi)俱黄(huáng)土。

　　千秋万古，为留待骚(sāo)人，狂歌(gē)痛饮，来访雁邱处。

　　作者裤兆：元好(hǎo)问

　　词(cí)名：《摸鱼儿·雁丘词》

　　千(qiān)山暮雪表达(dá)的意思是什么，千(qiān)山暮(mù)雪表达的意(yì)境(jìng)是“千山暮雪(xuě)”表达的(de)意思(sī)是夜幕下，冰(bīng)雪覆盖(gài)在连绵无(wú)尽群峰之上的。

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千山暮雪表达的(de)意思是什么，千(qiān)山暮雪表(biǎo)达的意境(jìng)

　　“千(qiān)山暮雪”表达的意思(sī)是(shì)夜幕(mù)下，冰雪覆盖在(zài)连绵(mián)无(wú)尽群峰之上。

　　此词是词人为雁殉情而死的事所感动而作的，寄托(tuō)自己(jǐ)对殉情者的哀思。

　　出自(zì)金代词人元好问的《摸(mō)鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州(zhōu)，道逢(féng)捕雁者云：“今旦获一(yī)雁，杀(shā)之矣。

　　其脱网者悲(bēi)鸣不能去，竟(jìng)自(zì)投(tóu)于地(dì)而(ér)死。

　　”予因买(mǎi)得(dé)之，葬(zàng)之汾水之上，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同行(xíng)者多为(wèi)赋诗(shī)，予亦(yì)有《雁丘词》。

　　旧所作(zuò)无宫商，今改定之(zhī)。

　　问世间，情是何物(wù)，直教生死相许？天南(nán)地北双飞客，老翅(chì)几(jǐ)回寒(hán)暑(shǔ)。

　　欢乐趣(qù)，离别(bié)苦，就中更(gèng)有痴儿女。

　　君应有语：渺万里层云，千山(shān)暮(mù)雪，只影(yǐng)向谁去？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟(yān)依旧平楚(chǔ)。

　　招魂(hún)楚些何嗟及(jí)，山鬼暗啼(tí)风雨(yǔ)。

　　天也妒(dù)，未信与，莺儿燕(yàn)子(zi)俱(jù)黄土。

　　千(qiān)秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁(yàn)丘处。

　　译(yì)文：

　　天啊！请问世间(jiān)的各位，爱情究竟(jìng)是什么，竟会令这两只飞雁(yàn)以(yǐ)生死来相对待？南飞北归遥远(yuǎn)的(de)路程都比翼双飞，任它多少的冬(dōng)寒(hán)夏暑，依旧恩爱相(xiāng)依为命。

　　比翼双飞虽然快(kuài)乐，但离别才真的是楚痛难(nán)受(shòu)。

　　到此刻，方(fāng)知这痴情(qíng)的双雁竟比(bǐ)人间痴情儿女(nǚ)更加(jiā)痴情！相依(yī)相伴，形影不离的情侣已逝，真情的雁儿心里应该知道，此去万里，形(xíng)孤(gū)影单(dān)，前程渺渺路漫漫，每年寒暑，飞万(wàn)里(lǐ)越千(qiān)山(shān)，晨风暮雪(xuě)，失去一生的至(zhì)爱，形单(dān)影(yǐng)只，即使苟且活下(xià)去又(yòu)有什么意义(yì)呢？

　　这汾水一带，当年本是汉武帝巡幸游乐的(de)地方，每当武帝出巡，总是(shì)箫鼓(gǔ)喧(xuān)天，棹歌四起，何(hé)等(děng)热(rè)闹(nào)，而今却是(shì)冷烟衰草，一派萧条冷(lěng)落。

　　武帝已死，招魂也无济于事。

　　女山神因之枉(wǎng)自(zì)悲(bēi)啼，而死(sǐ)者却不会再归(guī)来了(le)！双(shuāng)雁生死(sǐ)相许的(de)深情连上天也嫉妒，殉情的大雁决(jué)不会和莺(yīng)儿燕子一般(bān)，死后化为一(yī)抔尘(chén)土(tǔ)。

　　将会留得生前身后名(míng)，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻访(fǎng)雁丘坟(fén)故(gù)地，来祭奠这一对爱侣(lǚ)的亡灵(líng)。

　　注释：

　　①摸鱼儿(ér)：一名(míng)《摸(mō)鱼子》，又名《买陂塘》《迈(mài)陂塘(táng)》《双蕖怨》等。

　　唐教(jiào)坊(fāng)曲，后用为词牌。

　　宋词以晁补之《琴(qín)趣(qù)外篇(piān)》所收为最早。

　　双片一百一十六字，前片六仄韵(yùn)，后片七仄韵(yùn)。

　　双结倒数第三(sān)句第一字(zì)皆领格，宜用去(qù)声(shēng)。

　　②乙(yǐ)丑(chǒu)岁：金(jīn)章(zhāng)宗泰和(hé)五年（公元1205年），当(dāng)时元好问年仅(jǐn)十六岁(suì)。

　　③赴试并州：《金史·选举志》载：金代(dài)选举(jǔ)之制(zhì)，由乡至府，由府(fǔ)至省及殿试，凡四试。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府试试(shì)期在秋八月。

　　府试处所(suǒ)承安四(sì)年赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉(jiā)庆《大清(qīng)一统志》：雁(yàn)丘在阳曲县西汾水旁。

　　金(jīn)元好问赴府试(shì)……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫(gōng)商(shāng)：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许(xǔ)：随从(cóng)。

　　⑨双飞(fēi)客：大(dà)雁双宿双飞，秋(qiū)去(qù)春(chūn)来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远(yuǎn)望树梢齐(qí)平，故(gù)称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九(jiǔ)歌·山鬼》篇(piān)指山(shān)神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人(rén)。

　　赏析：

　　词的开(kāi)篇用问句，突如其来(lái)，先(xiān)声夺人，犹如盘马弯弓(gōng)，为下文描写雁(yàn)的殉情蓄足了笔势，也使大雁殉情(qíng)的内在意义(yì)得以升华。

　　“问世(shì)间，情为(wèi)何物，直教(jiào)生死(sǐ)相(xiāng)许”，大(dà)雁(yàn)的生死至情(qíng)深深地震撼了作(zuò)者，他将自己的震(zhèn)惊、同情、感动，化(huà)为有力的诘问，问自(zì)己、问世人、问苍天，究(jiū)竟“情是(shì)何物”？起句陡然发问似雷霆万(wàn)钧，破空而来；

　　如(rú)熔岩沸腾，奔涌(yǒng)而出。

　　“天南地北双飞客，老(lǎo)翅几回寒暑”，这二句写雁(yàn)的感人(rén)生活情景(jǐng)。

　　大雁秋天南(nán)下越(yuè)冬而春天北归(guī)，双宿双(shuāng)飞。

　　作者称(chēng)他们为“双(shuāng)飞客”，赋予它们的(de)比翼双飞以世间夫妻相爱的理想色彩。

　　“欢(huān)乐趣(qù)，别离苦，是中更有痴儿女”，是中(zhōng)：于此，在这里面。

　　这几句(jù)是说大(dà)雁长(zhǎng)期以来共同生活，既是(shì)团聚的快乐，也有离(lí)别的酸楚，在平(píng)平淡淡的(de)生活中(zhōng)形(xíng)成了难(nán)以割舍的一往深情。

　　“君(jūn)应有语：渺万(wàn)里层(céng)云，千山(shān)暮雪(xuě)，只影为谁去(qù)”，君：指殉情的大雁(yàn)。

　　这四句是对大(dà)雁(yàn)殉情(qíng)前心理(lǐ)活动(dòng)细(xì)致(zhì)入(rù)微的(de)揣摩描(miáo)写。

　　当(dāng)网罗惊破双栖梦(mèng)之后，作者(zhě)认为孤雁心中必(bì)然会进行生与死、殉情与偷(tōu)生(shēng)的矛盾斗争。

　　但这种犹豫与抉择的(de)过程(chéng)并未影响大雁殉(xùn)情的挚诚(chéng)。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟(yān)依(yī)旧平楚”，这几(jǐ)句(jù)借助对历史(shǐ)盛迹(jì)的追忆与对(duì)眼(yǎn)前自然景物的描绘(huì)，渲染了大雁殉情的不朽(xiǔ)意义。

　　“横汾路(lù)”指当年汉武(wǔ)帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装句，即当年箫(xiāo)鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼自啼风雨”，句末(mò)象(xiàng)声词。

　　《楚(chǔ)辞·招(zhāo)魂》句(jù)尾均用“些”字，所以称“楚些(xiē)”。

　　这句意思(sī)是武(wǔ)帝已死，招魂无济(jì)于事。

　　《楚辞·九(jiǔ)歌》中(zhōng)有《山(shān)鬼(guǐ)》篇，描写山中女神失恋的悲哀。

　　“未信与(yǔ)，莺儿(ér)燕子俱黄(huáng)土”，大雁生死相许(xǔ)的深(shēn)情连(lián)上(shàng)天(tiān)也嫉妒，所以这(zhè)对殉情(qíng)的大(dà)雁(yàn)决不会和一般的莺(yīng)儿燕子(zi)一样化为黄(huáng)土。

　　而是“留得生(shēng)前身后名”，与(yǔ)世长存。

　　这几(jǐ)句从(cóng)反面衬托，更加突出了大雁殉情的崇高(gāo)，为下文寻访雁丘作好铺垫。

　　千(qiān)秋万古。

美瞳最长一天可以戴多久，美瞳能戴多久一天

　　“为留(liú)待骚人(rén)，狂歌痛饮，来访雁丘处(chù)”，这(zhè)是从(cóng)正面对大(dà)雁的称赞。

　　词人展开想(xiǎng)象，千(qiān)秋万(wàn)古后，也会有像他和他(tā)的朋友们(men)一样的“钟于情”的骚人(rén)墨客，来寻访这小(xiǎo)小的雁丘，来祭奠这一对(duì)爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动(dòng)地写出了人们的感动(dòng)之深。

　　全词(cí)结(jié)尾(wěi)，寄寓了词人(rén)对殉情者的深切哀思，延伸了全词的(de)历(lì)史跨度，使主题得以升(shēng)华。

　　创(chuàng)作背(bèi)景(jǐng)：

　　金(jīn)章宗泰和(hé)五年(nián)（公元1205年），年仅十(shí)六岁的青年诗人元好问，在赴并州应(yīng)试(shì)途中，听一位捕雁者说，天(tiān)空中一对(duì)比(bǐ)翼双(shuāng)飞(fēi)的大(dà)雁，其(qí)中(zhōng)一只被(bèi)捕杀后，另一只大(dà)雁从天上一头栽了下来，殉(xùn)情而死。

　　年轻的(de)诗(shī)人便买下这一(yī)对大雁，把它们(men)合葬在汾(fén)水旁(páng)，建了一个小(xiǎo)小的(de)坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞(cí)一阕，其后(hòu)又加以修(xiū)改(gǎi)，遂成这首著名的《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好(hǎo)（hào）问（1190年8月(yuè)10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世(shì)称(chēng)遗山(shān)先生(shēng)。

　　太(tài)原秀容（今山西忻州）人。

　　金末至大蒙古国(guó)时(shí)期(qī)著(zhù)名文学家、历(lì)史学家。

　　元好问是(shì)宋金对峙时期北方文学(xué)的主(zhǔ)要代表、文坛盟(méng)主，又是金(jīn)元之际在(zài)文学上承前启(qǐ)后(hòu)的桥梁，被尊为“北方文雄(xióng)”、“一代文宗(zōng)”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中以(yǐ)诗(shī)作(zuò)成就最高，其“丧乱诗(shī)”尤为有名；

　　其词为金代一朝之(zhī)冠，可(kě)与两宋名家媲美(měi)；

　　其散曲虽(suī)传(chuán)世不多，但(dàn)当时影(yǐng)响很(hěn)大(dà)，有倡(chàng)导之功(gōng)。

　　有《元遗山(shān)先(xiān)生全(quán)集(jí)》《中州集》。