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写作手法(fǎ)比喻(yù)和比(bǐ)拟怎么区分(fēn)的，比喻写作手法的作用

　　比喻(yù)就是将彼物比(bǐ)此物，二者(zhě)具有相似性。

　　拟人就是把事物人(rén)格化，将本来不具备(bèi)人动作(zuò)和感(gǎn)情的(de)事(shì)物变成(chéng)和(hé)人一样具有动作和感情(qíng)的(de)样(yàng)子。

二(èr)者区别

　　1.本(běn)体的表现形式不同(tóng)。

　　比喻的本体(tǐ)可出现(xiàn)可不出(chū)现，比拟的本体必须(xū)出现。

　　2.喻体是具体的事物，可以确认(rèn)。

　　拟体不是具体事物，不(bù)能确认(rèn)。

　　3.修辞(cí)目的不同。

　　比喻的(de)目的偏(piān)重于帮助读者认识或明白某(mǒu)种事物。

　　比拟的目的(de)侧(cè)重于抒发某种情感，使读(dú)者(zhě)受到(dào)感染，进而产生某(mǒu)种感情(qíng)。

比喻与(yǔ)拟人(rén)例子(zi)

　　比(bǐ)喻

　　就是将(jiāng)彼物比此物，二者具(jù)有相(xiāng)似(shì)性。

　　例如：天上的白云像(xiàng)棉(mián)花。

　　很显(xiǎn)然，这个例子是(shì)比(bǐ)喻句，因为这个句(jù)子有(yǒu)本体(tǐ)“白云”、喻体“棉(mián)花”和(hé)比喻(yù)词“像”。

　　通(tōng)过例(lì)子，可(kě)以知(zhī)道判断一个(gè)句子是(shì)不是比喻(yù)句，不是(shì)出(chū)现“好像(xiàng)”“好似”“仿佛”“像”等词语(yǔ)就是(shì)比喻句了，而(ér)是要有本体、喻体(tǐ)。

　　拟人

　　就是把事物人格化，将本来不具备人(rén)动作和感情(qíng)的事(shì)物变成俄罗斯为啥打不赢乌克兰，乌克兰为什么这么难打(chéng)和人一样具有动作和感情的样子(zi)。

　　拟(nǐ)人就是把物(wù)当(dāng)人写，赋予物以(yǐ)人的动作行为或思想情感。

　　如：小草(cǎo)偷(tōu)偷地从土里钻出(chū)来，嫩(nèn)嫩的，绿(lǜ)绿的。

　　这(zhè)个句子就(jiù)是采用拟人的修辞手(shǒu)法，一个“钻”更加形象生动地展现了小草旺(wàng)盛的生命(mìng)力(lì)。

常见写作手法

　　夸张、对(duì)比、比喻、拟人(rén)、悬念、照(zhào)应、联(lián)想、想象(xiàng)、抑扬结合、点面结(jié)合、动静结(jié)合(hé)、叙议结合、情景交融、衬托(tuō)对比(bǐ)、伏(fú)笔照应、托物言志、白描细描、铺垫悬念(niàn)、正面侧(cè)面比喻(yù)象(xiàng)征、借古讽今、卒章显志、承上启下(xià)、开门见山、烘托、渲染、动静相(xiāng)衬、虚实相生、实写与虚写、托物(wù)寓意、咏物(wù)抒情(qíng)等。

作文中(zhōng)常见(jiàn)的比(bǐ)喻(yù)和(hé)比拟修辞手(shǒu)法的区别

　　　　导语：比喻(yù)和比(bǐ)拟，都是加强语言形(xíng)象(xiàng)性的修(xiū)辞手段(duàn)，但它们是两种不同的修辞方式。

　　下面是(shì)我(wǒ)整理的作文中常(cháng)见的比喻(yù)和(hé)比拟修辞手法的(de)区(qū)别的相关内容，欢迎(yíng)阅读。

　　 　　比拟是物(wù)的人化或(huò)人俄罗斯为啥打不赢乌克兰，乌克兰为什么这么难打(rén)的物化或把甲物拟(nǐ)作乙物，具有思想的跳跃性，能使读(dú)者展(zhǎn)开想(xiǎng)象(xiàng)的翅膀，捕捉它(tā)的意(yì)境(jìng)，体味它的深意。

　　 　　比拟分为拟人和拟(nǐ)物。

　　 　　比(bǐ)拟(nǐ)离不开联想和(hé)想象(xiàng)。

　　 　　比(bǐ)拟是(shì)根据本体(tǐ)事(shì)物(wù)和拟作事(shì)物之间的可拟性，借助(zhù)联想和(hé)想象而形成(chéng)的辞格，因此联想是通向(xiàng)比拟的桥梁，想象是比拟的翅(chì)膀。

　　 　　比(bǐ)拟(nǐ)具(jù)有很强的感情色(sè)彩，是作者用自己自然(rán)流(liú)露(lù)的强烈感情去感染读(dú)者的一种辞格(gé)。

　　 　　比拟句：就是借助丰富灶凯的想(xiǎng)像(xiàng)，把物当成人来写，或(huò)把(bǎ)人当成物来写，或(huò)把(bǎ)甲物当成(chéng)乙物来写(xiě)。

　　 　　比喻：比喻(yù) 就是打(dǎ)比(bǐ)方，是用本质不同而又有相(xiāng)似(shì)点(diǎn)的事物描绘事物或(huò)说明道(dào)理的辞格。

　　 　　拟人：把(bǎ)事(shì)物人格化，把本来不具备人的一些动作和感情的(de)事物变(biàn)成(chéng)和(hé)人一(yī)样的。

　　 　　拟人就(jiù)包括在(zài)比拟之中。

　　 　　比喻与比拟(nǐ)的性质不同、作用不同(tóng).比喻是用与(yǔ)本(běn)体(tǐ)事物有(yǒu)相似点(diǎn)的另(lìng)一(yī)事物(wù)作比也就(jiù)是打(dǎ)比(bǐ)方；一定得(dé)有相(xiāng)似点，通过(guò)相(xiāng)衡辩袜似点使本体同(tóng)喻体(tǐ)联系起(qǐ)来，唤起人们的联(lián)想(xiǎng)，使人更具体(tǐ)地惑知事物。

　　比(bǐ)拟即(jí)模(mó)拟,它(tā)是用乙事物(wù)具(jù)有的特性(包(bāo)括称(chēng)渭、动作、行为等)写甲事物，或(huò)者(zhě)说(shuō)是(shì)把乙(yǐ)事物的特性强加于甲事(shì)物。

　　乙事(shì)物(wù)般是有生命(mìng)力的,能活动,有感情的；它比甲事(shì)物(wù)具(jù)体实在，于是(shì)本来较(jiào)抽象(xiàng)、不太实在的事物(wù)变(biàn)得具体实在了(le)，当然就增添了语(yǔ)言的生动(dòng)性(xìng)。

　　 　　总(zǒng)结：由咐(fù)激此可(kě)见，比喻强调的是甲乙两物的相似性，而比拟却是利(lì)用它们之(zhī)间的(de)不(bù)同特性(xìng)，使两(liǎng)体融(róng)为一(yī)体，这是区别(bié)比喻和比拟最(zuì)重要的标志(zhì)。

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