赶尸是古代湘西(xī)一(yī)项被神秘化的职业(yè)，师徒二人通过(guò)一(yī)系列(liè)手段将客死他乡的死者尸体运回故里，以获取报酬(chóu)。湘西赶尸这个(gè)职业是一定存在的吗？古代湘西(xī)一带地方贫瘠，很多(duō)穷(qióng)人都去川东或者黔东地区谋(móu)生，有些人就客(kè)死他(tā)乡了。由于受叶落(luò)归根思想的影响，亲(qīn)人们(men)就希望把死者(zhě)尸(shī)体运回家乡，入土为安(ān)。

湘西赶(gǎn)尸

但湘西地区山高(gāo)路(lù)险、岭横(héng)水恶，没有便利的大路供车马(mǎ)通行，也无法乘(chéng)船走(zǒu)水(shuǐ)路。很少有人(rén)愿意花大钱请人运尸(shī)体回故乡，即(jí)使有钱，路途也非(fēi)常艰险。在此背景下(xià)，一些(xiē)胆(dǎn)大人士，“发明了”赶尸(shī)的(de)技术，帮助死(sǐ)者(zhě)回(huí)归故里。

影视剧里我们看到的僵尸双手(shǒu)前伸，蹦蹦跳跳往前走的(de)形象就(jiù)出自(zì)湘西赶尸(shī)的传说(shuō)。在黑夜十(shí)分，赶尸匠摇着手里的(de)摄魂铃，引领(lǐng)尸体(tǐ)前行(xíng)，尸体披着宽(kuān)大的(de)黑色布衣，各个面(miàn)色(sè)煞(shā)白，头上戴(dài)着毡帽，额(é)头贴着专门(mén)的(de)黄符，甚是吓(xià)人。

不过从(cóng)科学的角度看待(dài)，尸体不可能自己前行，但这些传(chuán)说又不是空(kōng)穴来(lái)风，所(suǒ)以很大(dà)可能是赶尸匠通过(guò)某些(xiē)手段，让古代人相信他们拥有(yǒu)赶尸的法术。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并不是什么活都接，有(yǒu)“三赶三不赶”的原则。凡(fán)是被砍头(tóu)的、受绞刑(xíng)的、站笼站死的，都属于(yú)“三(sān)赶”之列；而(ér)病死的、投河吊颈自杀的、天打雷劈烧焦的，这些是“三(sān)不赶”。

说白了赶尸匠(jiàng)只接那些尸体完整，没(méi)有(yǒu)传染病等方便作出指示和做出指示区别在哪，作出指示还是做出他们运送的活，而那些死的比(bǐ)较惨的，肢(zhī)体不(bù)完(wán)整的，赶尸(shī)匠就不接。

为了让人们信服，赶(gǎn)尸匠(jiàng)还编了(le)一些理由：说(shuō)病死的魂魄已经被(bèi)阎(yán)王勾走，无法唤回，其实是怕自己被传(chuán)染疾病；而投河自尽的是被替代者(zhě)勾(gōu)去了魂魄，如果(guǒ)召(zhào)回(huí)新(xīn)魂魄，那旧魂魄(pò)就无法投胎，其实是尸体泡烂了，无法(fǎ)运回；又说(shuō)那些(xiē)遭雷劈(pī)被火烧的是罪(zuì)孽深重之(zhī)人，魂魄不配(pèi)回归故里(lǐ)，说(shuō)白(bái)了(le)还是(shì)因为(wèi)尸(shī)体不完(wán)整(zhěng)。

赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)赶尸

对于那些(xiē)属于“三赶(gǎn)”的死(sǐ)者，传闻(wén)有两个版本(běn)的赶尸方法(fǎ)，其中一种就是赶尸(shī)匠背着(zhe)尸(shī)体运送(sòng)，另外一种利(lì)用了尸体(tǐ)特(tè)有的运动原理。

第一种赶(gǎn)尸(shī)方法
赶尸匠(jiàng)为(wèi)师徒两(liǎng)人一组，师傅在(zài)前摇铃铛，徒弟在后背尸体，而且是(shì)处理(lǐ)过(guò)的(de)尸体，毕(bì)竟背着个死人跋山涉水(shuǐ)不是个轻松活。

死者去世后，赶尸匠一般在夜间处理尸体，而且(qiě)要求死者家人回避。赶尸匠将(jiāng)死(sǐ)者躯干部分挖出(chū)，塞(sāi)进稻(dào)草，其余部分用(yòng)苗(miáo)族特制的防(fáng)腐药水涂(tú)抹，也有用朱(zhū)砂防腐的，这样可以防止尸(shī)体在运送途(tú)中(zhōng)过早(zǎo)腐烂。

处理完尸体后，赶尸匠将死者(zhě)胳膊与自己的用竹竿固(gù)定捆绑在一起，再穿上宽大(dà)黑色布衣，戴上毡帽，所(suǒ)以(yǐ)路人看(kàn)到(dào)的(de)赶尸(shī)队都是双(shuāng)手向前平伸的。

为了增加神秘感，赶尸匠身穿青布(bù)长衫(shān)，脚踏一双(shuāng)草(cǎo)鞋，腰系黑色腰带，头顶青布帽，手持(chí)铜锣，还有一包祖传符咒。赶尸匠大多走夜路，而且不(bù)点灯，途(tú)中落脚之处也是(shì)神秘(mì)恐怖。这(zhè)一些列装扮(bàn)操作，路人见(jiàn)了都会回(huí)避，死者亲(qīn)人(rén)即(jí)使不怕，赶尸匠也不会让(ràng)他靠近。

所以这种(zhǒng)赶(gǎn)尸原理本质(zhì)就是赶尸匠背着(zhe)尸体运送，通过(guò)把(bǎ)过(guò)程神秘化，迷(mí)惑(huò)世人。这样做(zuò)也增加(jiā)了(le)赶尸匠(jiàng)的入职(zhí)门槛，更(gèng)可(kě)以向死(sǐ)者(zhě)家属多要报酬。

赶尸(shī)匠赶尸(shī)作出指示和做出指示区别在哪，作出指示还是做出

第(dì)二种赶尸方法
有人认为，人死后会立(lì)即僵硬，过(guò)了四十八小时(shí)之后肌体又恢复一些柔软(ruǎn)，然后又变得僵硬(yìng)。但大的关(guān)节，例如(rú)髋关节，在(zài)外力作用下，还(hái)是有小幅(fú)度(dù)活(huó)动性。

赶尸匠把两(liǎng)个尸体(tǐ)排(pái)好队，就像前(qián)面提(tí)到(dào)的那(nà)样，将胳(gē)膊伸直与地面平(píng)行，用(yòng)细(xì)长的(de)竹竿(gān)将手(shǒu)臂捆绑固定，两具(jù)尸体就能够平稳(wěn)站立。

赶尸(shī)匠用绳(shéng)子牵引两具捆(kǔn)好的尸体架子，尸体就想僵尸(shī)就会缓(huǎn)缓前行(xíng)。由于(yú)捆绑尸体(tǐ)手臂的竹(zhú)竿(gān)拥弹性，所以赶尸队前行时就出现(xiàn)一(yī)跳(tiào)一(yī)跳的感觉，就像影(yǐng)视剧里看(kàn)到的(de)僵尸那样(yàng)。

有人(rén)会问，两具尸体好歹(dǎi)重两百(bǎi)斤，得用多大力气才能拖动(dòng)，还(hái)不如抬着走省力。其(qí)实这(zhè)跟当(dāng)地的地势有关，从四(sì)川和贵(guì)州地(dì)区往(wǎng)湘西运送(sòng)，整体地势是从高(gāo)至低的，大多是下坡路，利用地势差以及尸体运动的原理(lǐ)，可以(yǐ)省很多(duō)力气。当然也(yě)会(huì)遇到上坡路，这时将尸(shī)体背着走即可。

这种赶尸原理也只(zhǐ)是传(chuán)闻，现代科(kē)学家也争论(lùn)不一。是真(zhēn)是假，还真无法判(pàn)断(duàn)。

湘西赶尸

总而(ér)言之，湘西(xī)赶尸(shī)在今(jīn)天(tiān)已经不存(cún)在了，最后的赶尸匠也不愿意透露赶(gǎn)尸细节，科学(xué)家们也无(wú)法破解其原(yuán)理。无论(lùn)尸(shī)体是否像(xiàng)影视(shì)剧里那样自(zì)动(dòng)行走，湘西赶尸(shī)这个职业是(shì)一定存在的，可能古人将它神秘化了(le)。

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