赶尸也有门派，不同(tóng)门派的赶尸(shī)匠赶(gǎn)尸的(de)方法(fǎ)也(yě)不一(yī)样。把内脏(zàng)掏空萱草用竹杆挑的是解(jiě)放前已经失传了赶(gǎn)尸(shī)方法之后的事，没多久就(jiù)开始火(huǒ)化也就没有这行了(le)。古(gǔ)时(shí)赶(gǎn)尸方(fāng)法是(shì)一种蛊术，科学的说(shuō)法是寄生虫，一种寄生在大脑中的寄生虫，养蛊分门别派，各自有各自的方法，但(dàn)万变(biàn)不离(lí)其宗(zōng)，7、8天之内尸体并没有(yǒu)完全死亡，赶尸匠(jiàng)有办(bàn)法用药物给尸体防腐然后把蛊虫值(zhí)入脑中，蛊(gǔ)虫会(huì)产生(shēng)一定(dìng)的电流给(gěi)特定的神经带动还未完全(quán)死亡的肌肉(ròu)收缩就产(chǎn)生了动作(zuò)。赶尸匠手里的铃的主要作用是通过(guò)共振让(ràng)蛊虫放(fàng)电(diàn)用的，人们听(tīng)到了(le)躲避并(bìng)不是最初的想(xiǎng)法，因(yīn)为(wèi)也(yě)有听到了反而过来(lái)看的。这种方(fāng)式(shì)和19世纪科(kē)学家(jiā)给尸体通电来让(ràng)尸体产生动作的原理是一样的。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

赶尸为啥(shá)只(zhǐ)有湘(xiāng)西才(cái)有？湘(xiāng)西赶尸最早的传说并不是(shì)蚩尤和黄帝的大(dà)战，而是在《山海经(jīng)大荒西经》中就有(yǒu)记载：有巫山(shān)者。有(yǒu)壑山(shān)者。有金(jīn)门之山，有人名曰(yuē)黄(huáng)姖之尸。它泛指在外地(dì)客死他(tā)乡的人回家的方式，古代(dài)曾有鸟(niǎo)载人归(guī)的(de)传说，在四(sì)川三星堆(duī)中发现的(de)一些法(fǎ)器，其实(shí)就是盛放尸体(tǐ)的(de)东西。

在远古时(shí)代，人死之后往往(wǎng)会被(bèi)制成木乃伊，五(wǔ)脏掏空(kōng)，尸体(tǐ)则是悬挂在一根很长的绳索(suǒ)上(shàng)，身体(tǐ)各个部位通过钢盱眙的邮编号码是多少啊针缝合(hé)，脚下是一(yī)个(gè)铁质的滑轮，顶(dǐng)端(duān)则用磁铁。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

为什么一定要在夜间运尸体，就(jiù)是(shì)来掩饰尸体上方黑色器具。而一般赶尸(shī)的人都会背一(yī)个篓子(zi)，篓(lǒu)子里就是处理(lǐ)过的内(nèi)脏(zàng)。

在古代道路(lù)和(hé)现在完全(quán)不一样，那个时候马车都很少，而湘西(xī)赶尸(shī)通过滑轮的运动来实(shí)现目的(de)，由于(yú)混轮行(xíng)走时会发出一些很沉闷的声音(yīn)，因此赶(gǎn)尸人都(dōu)会(huì)唱(chàng)叫做咒语(yǔ)的东(dōng)西，借(jiè)以掩饰。赶(gǎn)尸人祖传器具就是滑轮和(hé)铁(tiě)针、已经相关固定尸体的(de)铁(tiě)器(qì)。不过后(hòu)来有(yǒu)人则简化了(le)程序，把死人处理后用活人(rén)冒充。传说水浒传(chuán)中(zhōng)段景住(zhù)就擅长此道。

湘西赶(gǎn)尸

相信很(hěn)多朋友对湘西赶尸(shī)这个事，更多(duō)的来自影视剧里面，特(tè)别是恐怖港(gǎng)片里(lǐ)关(guān)于(yú)湘西(xī)赶尸(shī)的桥(qiáo)段。一(yī)个人摇着铃(líng)铛、撒着纸钱(qián)，然后有一排(pái)的尸体跟(gēn)着。有时候想想就(jiù)觉得莫名的恐(kǒng)怖。


小时候(hòu)，对于(yú)这个事情，我特(tè)地跑去问父母，到(dào)底有没有(yǒu)赶尸这个事，父(fù)亲找来书籍，跟我讲，古(gǔ)人都有(yǒu)叶(yè)落(luò)归根、魂(hún)归故(gù)里的传统思想，一旦一个人客死(sǐ)异乡，那么不(bù)管隔的多远也要想(xiǎng)办法把(bǎ)尸体(tǐ)送回家乡，因为古人认为，人是有(yǒu)三(sān)魂七魄(pò)的，一(yī)旦(dàn)在外面去(qù)世，若是不将尸(shī)体运回故(gù)乡，会使得魂魄没法回去，也没法去“阴间”报道，这样(yàng)就(jiù)会变成(chéng)孤魂(hún)野鬼。

正是因(yīn)为有这(zhè)样的传统(tǒng)，再加上(shàng)古代(dài)不像现在这样交通发达。在古代，很多地方交通闭塞(sāi)，甚至很(hěn)多地方(fāng)之间还隔(gé)着高山峻岭，要是想(xiǎng)把尸体运送回(huí)去，会特别(bié)费工夫，“赶尸”这样(yàng)的一个职业就出现了。

湘西赶(gǎn)尸

在古人的思想里(lǐ)，这样既能将尸体运(yùn)回去，又能让死者魂归(guī)故里(lǐ)，这也(yě)是电视(shì)剧里，赶尸的人，会一(yī)边摇铃(líng)铛(dāng)，一边(biān)撒纸钱的原因(yīn)。

所摇的铃铛是为(wèi)招魂铃，免得魂魄(pò)给走失(shī)了，有招魂铃的指引，魂魄就能一路跟着回家。而(ér)撒纸钱(qián)，就(jiù)是为了让(ràng)路过的(de)孤魂野鬼，还有鬼(guǐ)差高抬贵(guì)手，放魂魄回家(jiā)，不要阻拦。

对于赶(gǎn)尸这个职(zhí)业，更多的见于民间，但是在(zài)清朝，也曾有官方(fāng)聘(pìn)用赶(gǎn)尸(shī)者，目的是帮(bāng)助一些死刑犯(fàn)在死后(hòu)能把尸(shī)体运回家。毕竟很(hěn)多死刑(xíng)犯的处决，不(bù)一(yī)定(dìng)是(shì)在犯(fàn)人的老家，这样当死(sǐ)刑犯去(qù)世之后(hòu)，尸体就得(dé)运回犯人的老家，要是(shì)专门派人(rén)去送，不仅费人(rén)，还费钱。而且很多官差也不大乐意做(zuò)这种(zhǒng)事，毕竟这(zhè)个是很晦气(qì)的事。

后(hòu)来官方就干脆了找来了赶尸(shī)人，让他们(men)帮(bāng)忙运(yùn)送(sòng)死刑(xíng)犯的尸体回家，通常赶尸人也(yě)是分(fēn)工(gōng)明确的，会有两(liǎng)人(rén)组(zǔ)成，一个人负责赶尸一个人负责引路，而且两个人在路(lù)上也互相有个(gè)照应(yīng)。

赶(gǎn)尸的过程中，一般只能住在荒郊野外，是不能去有人居住的(de)地方(fāng)，有人意外在野外看到了赶(gǎn)尸人，这也给赶尸(shī)人进一步(bù)蒙上(shàng)了神(shén)秘色彩。

湘西(xī)赶尸

但是当时清(qīng)朝官方任用的赶尸人跟湘(xiāng)西赶尸人(rén)，并不(bù)是一样的，湘西赶尸人显的(de)更神秘一些，在湘西流传着赶尸人“三赶(gǎn)、三(sān)不赶”的说法：
首(shǒu)先，三赶，就是那种被官方处决的、还有被(bèi)战争波(bō)及、或者意(yì)外(wài)死亡(wáng)的人，这三种是可以赶的。

三不赶，就是(shì)指非(fēi)正常死亡(wáng)的，比如得了离奇怪病、投河(hé)上(shàng)吊(diào)、被雷(léi)劈死、被火(huǒ)烧死等(děng)等尸(shī)体不全的，不能(néng)赶。总的说，就是被迫死的(de)可以赶，若是自杀和离奇死(sǐ)亡的不(bù)能赶(gǎn)。

湘西赶尸

什么人能从事这个职(zhí)业？
当(dāng)然赶尸人(rén)这个(gè)职业(yè)，也不是什么人都能(néng)做的，赶尸人收徒(tú)弟，徒弟必(bì)须满盱眙的邮编号码是多少啊足三个基本条件：胆大、体壮(zhuàng)、长得丑。

若是(shì)有人符(fú)合这个条件(jiàn)，又想去学习赶尸(shī)，那么就需要进一步筛选，需要进行三项测(cè)试(shì)：

第一项(xiàng)测试：就是让(ràng)一个人站太阳底下，盯着(zhe)太阳看，同时旋转，然后突然喊停，被测(cè)试者，若是能(néng)正常分辨东(dōng)南西(xī)北，那么就过关。

第二项测试：就是让测(cè)试(shì)者挑一副重(zhòng)担，要是能挑起来，并(bìng)送到(dào)指定的地点，就表示测试者(zhě)体力达(dá)标。

第三项测(cè)试：就是让测试者晚上去深山(shān)将赶尸人放(fàng)的桐树叶从坟堆中取回(huí)来(lái)，若(ruò)是能(néng)取回来，表示测试(shì)者胆量够了。

凡是(shì)能经过(guò)这(zhè)三个测试(shì)的人，才能拜入赶尸人学徒。

为啥只有湘西才(cái)有？
很多(duō)人(rén)可能会疑(yí)惑，克死异乡的并不只(zhǐ)是(shì)在湘西那边才有，但是为啥在(zài)其他地(dì)方并没有(yǒu)听说(shuō)这种(zhǒng)职业(yè)呢？

其(qí)实，这(zhè)个要(yào)说起来，还是跟湘西的地理环(huán)境(jìng)有关，在(zài)湘(xiāng)西有(yǒu)专门的供(gōng)赶(gǎn)尸(shī)人(rén)休息的(de)旅店，但是在其他地方是没有这样(yàng)的(de)地方的(de)。

第二，其他地方，一(yī)般(bān)是不允许外来(lái)的尸体进村的(de)，而(ér)在湘西(xī)，大路(lù)都是绕村的，这样赶尸人压根就不用进(jìn)村。

第三，其他地方，人们不懂赶尸(shī)的禁忌，一旦(dàn)赶尸(shī)人过来，被冲(chōng)撞了(le)了，会影(yǐng)响(xiǎng)到。

正(zhèng)是(shì)由于有这些因(yīn)素，所以在其(qí)他地方，赶尸没法盛行(xíng)起来。最后，随着交(jiāo)通越来越(yuè)便利，赶尸这个职(zhí)业，也慢慢(màn)的消失在了历史的(de)长河中，毕竟(jìng)现在也不需要这样去赶尸，再远都(dōu)可以通过交通工具来(lái)完成。

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