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　　孟子(zi)仁政思想的(de)现(xiàn)代意义：1、现代(dài)实行“仁政”，关心(xīn)当代老(lǎo)百(bǎi)姓的生活疾苦，制订有利于百姓生活的相关(guān)政策，减小贫富差距，更(gèng)能缓解人(rén)与人(rén)之间(jiān)的矛盾，促进全社(shè)会的合谐(xié)。

　　2、现代实行“仁政”，国(guó)家的当(dāng)政政府才稳固，才能受到民众的支(zhī)持与拥戴(dài)。

　　3、现代(dài)实行“仁(rén)政”，多多援助他国，结交盟友，与人为(wèi)善，这(zhè)样(yàng)，才能提高自己的国际(jì)地位,在危(wēi)难之时(shí)，才会得到(dào)更多(duō)其它国家的支持与(yǔ)帮助。

　　孟子继承和发展了孔子的德治(zhì)思想，发展为仁(rén)政学说(shuō)，成为(wèi)其(qí)政治思(sī)想的核心。

　　他把“亲亲”、“长长”的(de)原则运用(yòng)于(yú)政治，以缓(huǎn)和(hé)阶级(jí)矛盾，维护(hù)封建统(tǒng)治(zhì)阶级的长远利益(yì)。

　　孟子一方面严(yán)格区分了统(tǒng)治者(zhě)与被统(tǒng)治者的阶(jiē)级地位(wèi)，认为“劳心者治人，劳(láo)力者治于(yú)人”，并(bìng)且(qiě)模仿(fǎng)周制拟定了一(yī)套从天子到庶人(rén)的等级制度；

　　另(lìng)一方面，又把统治者(zhě)和被(bèi)统治者的关系比作(zuò)父(fù)母对子女的(de)关系，主张统(tǒng)治(zhì)者应(yīng)该像父母一样关(guān)心人民的疾苦，人(rén)民应(yīng)该像对待父母一(yī)样去亲近、服侍统(tǒng)治者(zhě)。

　　孟子认为，这是(shì)一种最理想的政治，如果(guǒ)统治者实行仁政，可以(yǐ)得(dé)到人民的衷心拥护；

　　反之，如果不(bù)顾人民(mín)死活，推行虐政，将会失(shī)去民心而变成独夫民贼，被人民推翻。

　　仁政的具(jù)体内容很(hěn)广泛，包括经济、政治、教育以及(jí)统一天下(xià)的途径等，其中贯穿着一条民本思想的线索。

　　这种思想是从(cóng)春(chūn)秋时期重民轻神的思想发展而来的。<燃气换金属管是骗局吗，燃气需要换金属管吗/p>

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