登高而招,臂非(fēi)加(jiā)长(zhǎng)也,而见者(zhě)远道理，登高(gāo)而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远,顺风(fēng)而呼是出自(zì)：《劝学》先(xiān)秦·荀子意思：登到(dào)高处招手，手臂并没有加长，可是(shì)远处的(de)人(rén)却能看见的。

　　关于(yú)登高而招(zhāo),臂(bì)非加(jiā)长(zhǎng)也(yě),而(ér)见者远道理，登高而招,臂非加长(zhǎng)也(yě),而见者远,顺风而呼以及登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远道理(lǐ)，登高而(ér)招(zhāo),臂非加长也(yě),而见者远翻译句式，登高而招(zhāo),臂(bì)非加长也,而(ér)见者远(yuǎn),顺(shùn)风而呼，登高(gāo)而(ér)招,臂非加长也句式，登高(gāo)而招(zhāo),臂(bì)非加长也,而见者远是什么意思(sī)等问题(tí)，小编将(jiāng)为你整理以下(xià)知(zhī)识(shí)：

登(dēng)高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远道(dào)理，登高而招(zhāo),臂非加长也(yě),而见者远,顺风(fēng)而呼

　　意思：登到高处招手，手臂并没有加长，可是远处的人却能看见。

　　节(jié)选(xuǎn)：吾尝终(zhōng)日而思矣，不如(rú)须臾(yú)之所学也(yě)；

　　吾(wú)尝跂而望(wàng)矣(yǐ)，不如(rú)登高之(zhī)博见也。

　　登高而招，臂非加长也(yě)，而(ér)见(jiàn)者远；

　　顺(shùn)风而呼，声非加疾也(yě)，而闻者彰。

　　假(jiǎ)舆马者(zhě)，非利足也，而致(zhì)千里；

　　假舟楫者，非能水也，而(ér)绝(jué)江河。

　　君(jūn)子生非异(yì)也，善假于物也。

　　翻(fān)译：我曾(céng)经一天到(dào)晚地冥(míng)思苦想，（却）比不上片刻学到的知识（收获大）；

　　我曾经踮起(qǐ)脚向远处望，（却）不如登到高处见(jiàn)得广。

　　登到(dào)高处(chù)招(zhāo)手，手臂(bì)并没(méi)有加长，可(kě)是远处的人却能看(kàn)见；

　　顺(shùn)着风喊(hǎn)，声音并没有加大(dà)，可(kě)是听的人却能听(tīng)得(dé)很清楚。

　　借助车马的人(rén)，并(bìng)不(bù)是脚(jiǎo)走(zǒu)得快，却可以达到千里之(zhī)外，借助舟船的人，并不善(shàn)于游泳(yǒng)，却可以横渡长江黄(huáng)河。

　　君子的(de)资质秉性(xìng)跟(gēn)一般人没(méi)什么不同，（只是君子(zi)）善于借助外物罢了。

　　背景：战(zhàn)国时(shí)期(qī)儒家的重要代(dài)表人物是孟子和(hé)荀子。

　　孟子宣(xuān)扬“劳(láo)心者治人(rén)，劳力(lì)者治于人”为统(tǒng)治(zhì)阶级(jí)辩护的思想，而荀子却(què)认为：人力能征服(fú)自然，应该利用自然(rán)为人类服务。

　　他的门(mén)人韩(hán)非(fēi)、李斯成为战国末(mò)期的法家(jiā)重要(yào)代(dài)表人物。

　　赏析：本文围绕“学不(bù)可以已”这个中心论点，从学(xué)习的意义(yì)、作用、态度(dù)等方面，有条理、有层次地加以阐(chǎn)述。

　　大量运用比喻来说明道理，是这篇(piān)文章的特色。c42排列组合公式怎么算，A42排列组合公式='color: #ff0000; line-height: 24px;'>c42排列组合公式怎么算，A42排列组合公式p>

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