写(xiě)作手法比(bǐ)喻和(hé)比拟怎(zěn)么区分的，比(bǐ)喻写作手(shǒu)法的作用是(shì)比喻就是将彼物比此物，二者具有相似(shì)性的。

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写作手(shǒu)法比喻和比拟怎么区(qū)分(fēn)的，比喻写作手法的作用

　　比喻就是将(jiāng)彼物比此物，二(èr)者具(jù)有(yǒu)相似(shì)性。

　　拟人就(jiù)是(shì)把事物人格化，将本来不具备人动(dòng)作和感情的事物变成和人一样具有动作(zuò)和感情(qíng)的样子。

二者区别

　　1.本体的表现形式不(bù)同。

　　比喻(yù)的本体可出现可不出(chū)现，比拟的本体必须出(chū)现。

　　2.喻体是具体的(de)事物，可以确认(rèn)。

　　拟体(tǐ)不是具体事(shì)物，不能(néng)确认。

　　3.修辞目的不(bù)同。

　　比喻的目(mù)的偏重于帮助读者(zhě)认识或明白(bái)某种(zhǒng)事物。

　　比(bǐ)拟的目的侧重(zhòng)于抒发某种(zhǒng)情感，使读(dú)者受到感(gǎn)染，进而(ér)产(chǎn)生某种感情。

比喻与拟人例子

　　比喻

　　就(jiù)是将彼(bǐ)物比此(cǐ)物，二者具有相(xiāng)似(shì)性。

　　例(lì)如：天上的白(bái)云像棉花(huā)。

　　很显(xiǎn)然，这(zhè)个例子是(shì)比喻句，因(yīn)为这个句子有本体“白云”、喻体“棉(mián)花”和比喻词“像(xiàng)”。

　　通(tōng)过例子，可以知道判断一个句(jù)子是不(bù)是比(bǐ)喻(yù)句，不是(shì)出现(xiàn)“好像”“好似”“仿佛(fú)”“像”等词语就是比(bǐ)喻句(jù)了，而是要(yào)有本体、喻体。

　　拟人

　　就是把事(shì)物人格(gé)化，将本来(lái)不具备(bèi)人(rén)动作和(hé)感(gǎn)情(qíng)的事物变成和人(rén)一样具有动作和感情(qíng)的样子。

　　拟(nǐ公元800年中国是什么朝代建立的，中国各个朝代时间表)人就(jiù)是把物当人写，赋予物(wù)以人的动作行为(wèi)或思想情感。

　　如：小(xiǎo)草偷(tōu)偷地从(cóng)土里钻出(chū)来，嫩嫩的，绿(lǜ)绿的(de)。

　　这个句子就是采用拟人的(de)修(xiū)辞手(shǒu)法，一(yī)个“钻(zuān)”更(gèng)加形(xíng)象生动地展现了(le)小草旺盛的(de)生命力。

常(cháng)见写作(zuò)手法

　　夸张、对比、比喻、拟人、悬(xuán)念、照(zhào)应、联(lián)想、想象、抑(yì)扬结(jié)合(hé)、点面结合、动(dòng)静(jìng)结合、叙(xù)议结合、情景(jǐng)交融、衬托对比、伏笔(bǐ)照应、托物(wù)言志、白描细(xì)描、铺垫悬念(niàn)公元800年中国是什么朝代建立的，中国各个朝代时间表、正面侧面比喻象(xiàng)征(zhēng)、借古(gǔ)讽今、卒章显志、承(chéng)上启下(xià)、开门见山、烘托、渲染、动静相衬、虚实(shí)相生、实写与虚写、托物寓意、咏(yǒng)物抒情等。

作文中常见的比喻和比拟修辞(cí)手(shǒu)法的区(qū)别(bié)

　　　　导语：比喻和比拟，都(dōu)是(shì)加强语言形象性的(de)修辞手段，但它(tā)们是两种(zhǒng)不同的修辞方式。

　　下面是我整理的作文中(zhōng)常(cháng)见的比(bǐ)喻和比拟修辞手法的(de)区别的相关内容，欢(huān)迎(yíng)阅读。

　　 　　比拟是物(wù)的人化或(huò)人的物化或把甲(jiǎ)物拟作乙(yǐ)物，具有思(sī)想的跳跃性，能使读(dú)者展(zhǎn)开想象的翅膀，捕(bǔ)捉它的意境，体味它的深意。

　　 　　比(bǐ)拟分为拟(nǐ)人和拟物。

　　 　　比(bǐ)拟离不(bù)开联(lián)想和想象。

　　 　　比拟是根据本体事物和(hé)拟作(zuò)事物之间的(de)可拟性，借助联想和(hé)想象而形成的辞格，因此(cǐ)联想是通(tōng)向比拟(nǐ)的桥梁，想象是比拟的翅膀。

　　 　　比拟具(jù)有很强的感(gǎn)情色彩，是作者用(yòng)自己自然流露的强烈感情(qíng)去感染(rǎn)读者的一(yī)种辞格。

　　 　　比拟句：就(jiù)是借助丰富(fù)灶(zào)凯的想像，把物(wù)当成(chéng)人来写，或(huò)把人当成物来写，或(huò)把甲物当成乙(yǐ)物来写。

　　 　　比喻(yù)：比(bǐ)喻(yù) 就(jiù)是打(dǎ)比方，是用本(běn)质(zhì)不同而(ér)又(yòu)有(yǒu)相似点的(de)事物描绘事物(wù)或说明(míng)道理的辞格。

　　 　　拟人：把事物人格化，把(bǎ)本来不具备(bèi)人(rén)的一些动(dòng)作和(hé)感情的事物变成(chéng)和人一样(yàng)的(de)。

　　 　　拟人就包括(kuò)在比拟之(zhī)中。

　　 　　比(bǐ)喻(yù)与比拟的(de)性质不同、作公元800年中国是什么朝代建立的，中国各个朝代时间表用不同(tóng).比喻是用与本(běn)体事(shì)物(wù)有相似点的另一事(shì)物(wù)作比也(yě)就是打比(bǐ)方(fāng)；一定得有相似点，通过相衡(héng)辩袜似(shì)点使本体同喻体联系起来，唤起(qǐ)人们的联(lián)想(xiǎng)，使人(rén)更具体地惑知事物(wù)。

　　比拟即模(mó)拟,它是用乙事物具有(yǒu)的特性(包括(kuò)称(chēng)渭、动作、行(xíng)为等)写甲事物，或者说是(shì)把乙事(shì)物的特性强加于甲事(shì)物。

　　乙事物般是有(yǒu)生命力的,能(néng)活动,有感情(qíng)的(de)；它(tā)比甲(jiǎ)事物具体实(shí)在，于是本来(lái)较抽象、不(bù)太实在的(de)事物(wù)变得具体实在了，当然就增添了(le)语(yǔ)言的生动性(xìng)。

　　 　　总(zǒng)结(jié)：由咐(fù)激此可见，比喻强调的是(shì)甲乙两物(wù)的相(xiāng)似(shì)性，而比拟(nǐ)却是利用它(tā)们(men)之间的(de)不同特性，使两体(tǐ)融为一体，这是区别比喻(yù)和比拟最重要(yào)的标志。

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