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非练(liàn)实不食(shí)的练(liàn)实是什么意思，练实指的是什么

　　练实是(shì)竹(zhú)子开花后结(jié)的果实(shí)。

　　竹实以色白(bái)，故名。

　　出(chū)自《庄子·秋水》：“夫鵷(yuān)鶵(chú)，发(fā)於南海而飞於北海(hǎi)，非梧(wú)桐不止，非(fēi)练(liàn)实不食，非醴泉不饮(yǐn)。

　　”成玄英疏：“练实(shí)，竹(zhú)实(shí)也。

　　”练的(de)解释：1、练(liàn)（練）白(bái)绢：素练、江平如练、把(bǎ)生丝、麻或布(bù)帛(bó)煮(zhǔ)熟(shú)。

　　2、使柔软(ruǎn)洁白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习，多次操作(zuò)：练(liàn)习、练(liàn)笔、练操(cāo)、训练。

　　4、练功、经验(yàn)多，精熟：老练、熟(shú)练、干（刵）练(liàn)。

　　实的解(jiě)释：1、实(shí)（實）充满：实心(xīn)、充(chōng)实、虚实。

　　2、符合(hé)客(kè)观(guān)情(qíng)况，真(zhēn)，真诚：实话、实惠、实际。

　　3、实践(jiàn)，实行(xíng)；

　　履行：实体、实施。

　　4、植物结的果：果实、开(kāi)花结实、富足。

　　《秋水》是《庄子》中的又一长篇，用篇首的(de)两(liǎng)个字作为篇名，中心是讨论人应怎(zěn)样去认识(shí)外物。

　　全篇由两大部(bù)分组成。

　　前一部分写北海海神跟河神的谈话，一(yī)问一答一气(qì)呵成(chéng)，构成本篇的主(zhǔ)体(tǐ)。

　　庄子(zi)，姓(xìng)庄，名周，字子休（亦(yì)说子(zi)沐），宋国(guó)蒙人。

　　他是东周战国(guó)中期著名的思想家、哲学家和文学家。

　　创立了华夏重要(yào)的哲学学派庄学，是继老(lǎo)子之后，战(zhàn)国时期道(dào)家学(xué)派(pài)的代表人物，是道家学(xué)派(pài)的(de)主要代表人物之一。

非练实不食《庄子(zi)秋(qiū)水》中的练(liàn)实(shí)是通假字(zì)吗

　　不(bù)是(shì)通假字，练实是(shì)指(zhǐ)竹子开花(huā)后(hòu)结的果实。

　　出自战国庄子《庄(zhuāng)子·秋水》，原文(wén)节选(xuǎn)：

　　惠子(zi)相梁，庄子(zi)往见之。

　　或谓惠子曰：“庄(zhuāng)子来，欲代(dài)子(zi)相。

　　”于是惠子恐，搜于国中三日三夜。

　　庄子往见之，曰：“南方有扮岩(yán)鸟，其名为鹓雏，子知之(zhī)乎？夫鹓雏发(fā)于南海，而(ér)飞于北海；非(fēi)梧桐不(bù)止，非练(liàn)实不(bù)食，非醴泉(quán)不饮。

　　于是鸱得腐鼠(shǔ)，鹓雏过之，仰而(ér)视之曰：‘吓！’今(jīn)子欲以子之梁国(guó)而吓我邪(xié)？”

　　译文(wén)：

　　惠子在(zài)梁国做宰相，庄子前往看望他。

　　有人(rén)对惠子说(shuō)：“庄子来(lái)梁(liáng)国(guó)，是想(xiǎng)取代你做宰相。

　　”于(yú)是惠子恐慌(huāng)起来，在都城内(nèi)搜寻庄子，整整三天三(sān)夜。

　　厅乎御(yù)

　　庄子前去见他，说：“南(nán)方(fāng)有一(yī)种鸟(niǎo)，它的顷此名字(zì)叫鹓鶵，你知道它吗(ma)？那鹓鶵从(cóng)南海(hǎi)起飞(fēi)飞到北海去，不(bù)是(shì)梧(wú)桐(tóng)树不(bù)栖息，不是竹子的果实不吃，不是(shì)甜美的泉水不喝。

　　在此时(shí)猫头鹰拾到一只腐臭的老鼠，鹓鶵从它面前飞过(guò)，鹞鹰(yīng)仰头看着，发出‘喝！’的怒斥声。

　　现在(zài)你也(yě)想(xiǎng)用你的(de)梁国(guó)相位来威胁我吗？”

　　扩展资(zī)料

　　创作背景(jǐng)：

　　《秋水》选自《庄(zhuāng)子·外篇》，是《庄子》中的又(yòu)一(yī)长篇，用(yòng)篇(piān)首(shǒu)的两个(gè)字作(zuò)为篇名(míng)，中心是讨论人应(yīng)怎样去(qù)认(rèn)识外物(wù)。

　　篇之强调了认识事物的复杂性，即事物(wù)本身(shēn)的相(xiāng)对性和认知过(guò)程(chéng)的变异性，指出了认知之(zhī)不易和(hé)准(zhǔn)确判断的困难。

　　但篇(piān)文(wén)过分强(qiáng)调了事(shì)物变(biàn)化的(de)不定(dìng)因素，因而最终仍只能顺(shùn)物自化(huà)，返归无为，这便是庄子的无为思(sī)想。

　　主旨赏析：

　　这则故(gù)事(shì)，辛辣(là)地(dì)讥讽了醉心于功名(míng)富(fù)贵者的(de)嘴脸，表现(xiàn)了庄子对功名利禄的态度。

　　文章善于运用比(bǐ)喻(yù)，庄子将自(zì)己比(bǐ)作鹓(yuān)鶵(chú)，将惠子比作鸱，把(bǎ)功(gōng)名利禄比作腐(fǔ)鼠，表明(míng)自(zì)己(jǐ)鄙弃功(gōng)名利(lì)禄的立场和志趣(qù)，讽刺了惠子醉(zuì)心于(yú)功名利(lì)禄(lù)且无端猜忌别人(rén)的丑态。

　　作者(zhě)简介(jiè)：

　　庄子，战国中(zhōng)期思想家、哲学家和文学家。

　　姓庄(zhuāng)，名周，字子休（亦说子沐），宋(sòng)国蒙人，先祖是宋国君主(zhǔ)宋(sòng)戴公。

　　他创(chuàng)立了华夏(xià)重要的哲学学派庄学(xué)，是继老子之后，战国时期道家学派的代表(biǎo)人物，是道(dào)家学派(pài)的主要代表人物之一(yī)。

　　与老子并称为老庄(zhuāng)。

　　庄子的想象力(lì)极为丰富，语(yǔ)言运用自如，灵活多变，能把一些微妙难言的哲理说得引人入胜。

　　他的(de)作品被人称之为“文学(xué)的(de)哲(zhé)学，哲学的文(wén)学”。

　　代表作品为(wèi)《庄子》，其中的名篇有《逍遥(yáo)游》、《齐物论》等。

　　参考资料(liào)来源：百度百科-庄子·秋水

　　参考资料来源：百度(dù)百科-庄(zhuāng)子

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