十五夜望月古诗(shī)意(yì)思是什么(me)呢，十五(wǔ)夜望(wàng)月 诗意(yì)思是《十(shí)五夜望(wàng)月》是一首中秋之夜(yè)望月思(sī)远的七言绝句的。

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十(shí)五夜(yè)望月古诗(shī)意思是什么呢，十五(wǔ)夜(yè)望月(yuè) 诗意思

　　全诗四句二十八字(zì)，以(yǐ)每两句为一(yī)层意思(sī)，分别写中秋月色(sè)和望月怀人的心(xīn)情，展现了一幅(fú)寂寥、冷(lěng)清、沉(chén)静的中秋之夜的(de)图画(huà)。

　　庭院地面雪(xuě)白(bái)树上(shàng)栖(qī)息着鹊鸦，秋露无(wú)声无(wú)息打湿了(le)院中桂花。

　　今天晚上(shàng)人们都仰望(wàng)当空明(míng)月，不知道(dào)这秋思之情落在(zài)了谁(shuí)家？

　　中庭地(dì)白树栖鸦，冷露(lù)无声湿(shī)桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　十五夜：指农历八(bā)月十五(wǔ)的晚上(shàng)，即中秋夜(yè)。

　　杜郎中，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即庭中(zhōng)，庭(tíng)院中。

　　地白：指月光(guāng)照在庭院的样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋天的露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这(zhè)里(lǐ)指(zhǐ)怀人的思绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗(shī)具体创作时间不详(xiáng)。

　　只(zhǐ)知是(shì)诗(shī)人在中秋佳节与朋友相聚时所(suǒ)作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴(qín环境污染有哪些方面，环境污染有哪些英语)客”，说(shuō)明佳节良友相聚，并(bìng)非独(dú)吟。

　　这是一(yī)首中秋(qiū)之夜(yè)望(wàng)月思远的七言绝句(jù)。

　　在(zài)民俗中，中秋节的形成(chéng)历史悠久。

　　诗人(rén)望月兴(xīng)叹，但(dàn)写法与(yǔ)其他(tā)中(zhōng)秋咏月(yuè)诗(shī)完全不同，很有创造性，甚(shèn)至更耐人(rén)回味。

　　前两句写(xiě)景(jǐng)，不带一个“月”字；

　　第三句才点明望月，而且推己(jǐ)及(jí)人，扩(kuò)大(dà)了望(wàng)月者(zhě)的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情(qíng)，却是人各不(bù)同的。

　　诗人(rén)怅然(rán)于家人离散，因(yīn)而由月宫的凄清，引出了入(rù)骨的相(xiāng)思(sī)。

　　这(zhè)首诗意(yì)境很美，首(shǒu)先予(yǔ)人(rén)的印象(xiàng)是(shì)情(qíng)景如画，用苏轼的话(huà)来说(shuō)就是(shì)“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗为题材(cái)的版画，但这(zhè)幅(fú)版(bǎn)画(huà)仅是画家别出心裁构想出的意境(jìng)，和王建原作并不一一吻合，而且(qiě)它(tā)对全诗点睛(jīng)之(zhī)笔——秋思未作(zuò)充分表达。

　　在这一点(diǎn)上，诗歌(gē)语言艺术显示(shì)了它的不(bù)可代替性。

　　诗(shī)人运用形象的语言，丰美的想象，渲染(rǎn)了中秋望月的特定的环境气氛(fēn)，把读者带进一(yī)个月明人远、思深情长(zhǎng)的意境(jìng)，加上一(yī)个(gè)唱叹有(yǒu)神、悠然不尽的结尾，将(jiāng)别离思(sī)聚(jù)的情意，表现得委婉动(dòng)人。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初，颍川（今河南(nán)许昌）人。

　　家(jiā)贫(pín)，“从军走马十三年”，居(jū)乡则“终日(rì)忧衣食”，四十岁(suì)以后，“白发初(chū)为吏”，沉(chén)沦(lún)于(yú)下(xià)僚(liáo)，任(rèn)县丞、司马之类，世称王司马。

　　他写了大量(liàng)的乐(lè)府(fǔ)，同情百姓疾苦(kǔ)，与张籍(jí)齐名(míng)。

十五夜望月的大(dà)概意(yì)思是什么？

　　《十五(wǔ)夜颂旅(lǚ)望月》译文：庭院地(dì)面(miàn)雪白树上栖息(xī)着(zhe)鹊鸦(yā)，秋(qiū)露点点无声(shēng)打湿了院中桂花(huā)。

　　今(jīn)夜(yè)明月当空世间(jiān)人人都仰望，不知道这秋日情(qíng)思可落(luò)到谁家？

　　全(quán)文：中(zhōng)庭地(dì)白树栖(qī)鸦，冷露无声(shēng)湿(shī)桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家(jiā)。

　　《十(shí)五夜望月(yuè)寄杜郎中》是唐代诗人王建(jiàn)创作的(de)一首以(yǐ)中秋月夜为(wèi)内容的七绝。

　　全诗四句二十八字(zì)，以每两句(jù)为一层意思，分(fēn)别写中秋月色(sè)和望(wàng)月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之夜的(de)图画。

　　此诗以写景起，以抒(shū)情(qíng)结，想象(xiàng)丰(fēng)美，韵味无穷。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　“今夜月明人(rén)尽望，不知秋思落(luò)谁家(jiā)。

　　”这(zhè)两句采取了(le)忽然(rán)宕开的(de)写(xiě)法(fǎ)，从作者的(de)一(yī)群人(rén)的(de)望月联想(xiǎng)到天(tiān)下人的望月，又由赏月的活动升华到思人怀(huái)远，意境阔大，含蓄(xù)不(bù)露。

　　普(pǔ)天之下(xià)又有(yǒu)多少人在(zài)望月思亲：在家(jiā)乡(xiāng)的(de)人思念远(yuǎn)离的亲(qīn)人，离(lí)乡戚樱没(méi)之人遥望家乡亲人。

　　于(yú)是(shì)，水到渠成，吟出(chū)了这两(liǎng)句。

　　前两句(jù)写景，不带一(yī)个“月”字(zì)；第三句才点明望月，而且(qiě)推己及人(rén)，扩大(dà)了望(wàng)月者的范围。

　　但是，同是望(wàng)月，那(nà)感秋之意(yì)，怀人之情(qíng)，环境污染有哪些方面，环境污染有哪些英语却是(shì)人各不同(tóng)的(de)。

　　诗(shī)人怅然(rán)于家人离散(sàn)，因而(ér)由月宫(gōng)的凄(qī)清(qīng)，引出了(le)入骨的相思(sī)。

　　他(tā)的(de)“秋思(sī)”必然是最浓挚的。

　　然而，在表现的时候，诗(shī)人却并不采用(yòng)正面(miàn)抒情(qíng)的方(fāng)式，直接(jiē)倾诉自己的思念之(zhī)切(qiè)；而(ér)是(shì)用了一(yī)种委婉(wǎn)的疑问语气(qì)：不知那(nà)茫茫(máng)的秋思会落(luò)在谁的一边。

　　天下离人千千万万，怀人愁(chóu)绪(xù)如绵(mián)绵秋草(cǎo)，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确定的，说“不知(zhī)秋(qiū)思落(luò)谁家”并非真不知，而是极写秋(qiū)思的浩茫浑涵，似虚而(ér)实，深(shēn)得诗歌含(hán)蓄之美。

　　明(míng)明是自己在(zài)怀(huái)人，偏(piān)偏说(shuō)“秋思(sī)落谁(shuí)家”，这(zhè)就将诗人对月(yuè)怀远的(de)情思，表现(xiàn)得蕴(yùn)藉深沉(chén)。

　　似乎秋思唯诗(shī)人独有，别人尽管也在望月，却(què)并无秋思可言。

　　这真是无理(lǐ)之极，高纳然而愈(yù)显(xiǎn)出(chū)诗人痴情，手法高妙。

　　在(zài)炼(liàn)字上(shàng)，“落”字新颖妥贴，不(bù)同(tóng)凡(fán)响，它(tā)给(gěi)人以生动形象的感觉，仿佛(fú)那秋(qiū)思随着银(yín)月的(de)清(qīng)辉，一(yī)齐(qí)洒(sǎ)落人间。

　　十五夜望月古诗意思是什么(me)呢，十五夜望月 诗意思是《十五(wǔ)夜望月》是一首中秋(qiū)之夜(yè)望(wàng)月(yuè)思远的七言绝(jué)句的。

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十五夜望月古诗(shī)意思是什么呢，十五夜望月 诗意思(sī)

　　全(quán)诗四句(jù)二十八字，以每两句(jù)为一层意思，分别写中(zhōng)秋月(yuè)色和(hé)望月怀人(rén)的心情，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜的(de)图画。

　　庭院地面雪白树上栖息着(zhe)鹊(què)鸦，秋露(lù)无声无息打(dǎ)湿(shī)了院中桂花。

　　今天晚上人们都仰望当空明月，不(bù)知道这秋思之(zhī)情落在了谁(shuí)家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露(lù)无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落(luò)谁(shuí)家。

　　十五夜(yè)：指(zhǐ)农历八月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎(láng)中，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光(guāng)照(zhào)在庭院的样子。

　　鸦：鸦(yā)雀(què)。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思(sī)：秋天的情思，这里指怀(huái)人(rén)的(de)思(sī)绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此诗具体创(chuàng)作时间不详(xiáng)。

　　只知是诗人在中秋佳节与朋友(yǒu)相聚时(shí)所作，寄友(yǒu)人(rén)杜元颖(yǐng)的。

　　原诗诗题下注云：“时(shí)会琴客”，说明(míng)佳(jiā)节良友相聚(jù)，并非(fēi)独吟。

　　这是一首(shǒu)中秋(qiū)之(zhī)夜望月思远的七言绝句。

　　在民(mín)俗中(zhōng)，中(zhōng)秋节(jié)的形成历史悠(yōu)久。

　　诗人望月兴叹，但写法与其他中秋(qiū)咏(yǒng)月诗(shī)完全不同(tóng)，很有创造性，甚(shèn)至更耐人回味(wèi)。

　　前两句写景，不带(dài)一个“月(yuè)”字；

　　第三句才点明望月，而且推己(jǐ)及人，扩大了望月者的(de)范围。

　　但是，同(tóng)是望月，那感秋之意，怀人之情(qíng)，却是人各不同(tóng)的。

　　诗(shī)人怅然于家(jiā)人离散，因而由月宫的凄(qī)清，引出了入骨的相思。

　　这首诗意境(jìng)很美，首先(xiān)予(yǔ)人的印象是情景如画，用苏轼的话来说(shuō)就(jiù)是“诗中有(yǒu)画”。

　　明《唐诗(shī)画谱》中就有以这首(shǒu)诗为题材(cái)的(de)版(bǎn)画(huà)，但这幅版画仅(jǐn)是(shì)画家别出(chū)心裁(cái)构(gòu)想出的(de)意境，和(hé)王建原作并不一一吻合，而且它(tā)对(duì)全诗点睛(jīng)之笔——秋(qiū)思(sī)未作充分表达(dá)。

　　在这一(yī)点(diǎn)上(shàng)，诗(shī)歌(gē)语言艺(yì)术显示了它的不可代替性。

　　诗(shī)人运用(yòng)形象(xiàng)的语言，丰美(měi)的想象，渲染了中秋望月的特定(dìng)的(de)环境气氛(fēn)，把读(dú)者(zhě)带进(jìn)一个月明人远、思深情长的意(yì)境，加上一个唱叹有神、悠然不尽的结尾，将别离思聚的(de)情意，表(biǎo)现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍川(chuān)（今河南许昌）人(rén)。

　　家贫，“从军走(zǒu)马(mǎ)十(shí)三年”，居(jū)乡则“终(zhōng)日(rì)忧衣食”，四十岁以后(hòu)，“白(bái)发初为吏”，沉(chén)沦于下僚，任县丞、司马之类(lèi)，世(shì)称王司马。

　　他写了大量的乐府，同情(qíng)百姓疾苦，与张籍齐(qí)名。

十五(wǔ)夜望月(yuè)的大(dà)概意(yì)思是(shì)什么(me)？

　　《十五(wǔ)夜颂(sòng)旅(lǚ)望月》译文：庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦(yā)，秋(qiū)露点点无声打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今(jīn)夜明月当(dāng)空世间(jiān)人人都仰望，不知道(dào)这秋日情思可(kě)落(luò)到谁家(jiā)？

　　全文：中(zhōng)庭地(dì)白树(shù)栖(qī)鸦，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今(jīn)夜月明人尽(jǐn)望(wàng)，不知秋思(sī)落谁家。

　　《十五(wǔ)夜(yè)望月寄(jì)杜(dù)郎中》是唐代诗人王建创作的一首以中秋月(yuè)夜为内(nèi)容的七绝。

　　全诗(shī)四句二(èr)十八字，以每两句(jù)为(wèi)一层意思(sī)，分(fēn)别写中秋月色和望月怀人的心情，展(zhǎn)现了一(yī)幅寂(jì)寥、冷清、沉静的(de)中秋(qiū)之(zhī)夜的图画。

　　此诗(shī)以(yǐ)写景起，以抒情结，想象丰(fēng)美，韵味无穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋(qiū)思(sī)落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开的写法，从作者的一群人的望月(yuè)联想到天下(xià)人的望月，又(yòu)由赏月的活动升华到思人怀远，意(yì)境阔大，含(hán)蓄不露(lù)。

　　普天之下(xià)又有多少人在望月思亲(qīn)：在家乡的人思(sī)念远离的亲人，离乡(xiāng)戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是，水到(dào)渠成，吟出了这两句(jù)。

　　前两句写(xiě)景，不带(dài)一个“月(yuè)”字(zì)；第三句才点明(míng)望月，而(ér)且推己及人，扩(kuò)大(dà)了望月者的范(fàn)围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感秋(qiū)之意，怀人之情(qíng)，却(què)是人各不同的。

　　诗人怅(chàng)然于家人(rén)离散，因而由月宫的凄(qī)清(qīng)，引出了(le)入骨的相(xiāng)思(sī)。

　　他的(de)“秋思”必然是最(zuì)浓挚的。

　　然(rán)而(ér)，在(zài)表现的(de)时候(hòu)，诗人(rén)却并(bìng)不(bù)采用正面抒情的方式，直接倾诉自己的思(sī)念之切；而是用(yòng)了(le)一种(zhǒng)委(wěi)婉的(de)疑问(wèn)语气：不(bù)知那茫(máng)茫的秋思会落在谁的一边。

　　天下离人千千万万(wàn)，怀人愁(chóu)绪如绵绵秋草，逐处丛生(shēng)，

　　诗人在思谁是确(què)定的，说“不知秋(qiū)思落谁家(jiā)”并非(fēi)真不知，而是极(jí)写秋思(sī)的浩茫浑(hún)涵(hán)，似(shì)虚而实(shí)，深得诗歌(gē)含蓄之美(měi)。

　　明(míng)明(míng)是自己在怀人，偏偏说“秋思(sī)落谁家(jiā)”，这就将诗人对月怀远的情思，表现(xiàn)得蕴藉(jí)深沉。

　　似乎(hū)秋思唯诗人独有，别人(rén)尽(jǐn)管也在望月，却(què)并无秋(qiū)思可言。

　　这(zhè)真是无理之极，高纳然而愈(yù)显出诗(shī)人痴(chī)情，手法高妙。