十五夜望月古诗意世界上有鬼吗真实答案，世界上有没有鬼思是什(shén)么(me)呢，十五夜(yè)望月 诗意思是(shì)《十五夜望(wàng)月(yuè)》是一首中秋(qiū)之夜望(wàng)月思远的七(qī)言绝(jué)句的(de)。

　　关(guān)于十五夜望月古(gǔ)诗(shī)意思是什么呢，十五夜望月 诗意思以及十五夜望月古诗(shī)意思(sī)是什(shén)么呢(ne)，十(shí)五夜望(wàng)月古诗意(yì)思(sī)是(shì)什么解释(shì)，十五(wǔ)夜望月 诗(shī)意思，十(shí)五夜望月 的古(gǔ)诗(shī)意思(sī)，十五夜望(wàng)月古诗(shī)意思解释等问题(tí)，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理(lǐ)以(yǐ)下知识(shí)：

十五夜望月(yuè)古诗意思是(shì)什么呢，十五夜望(wàng)月 诗意思

　　全诗四(sì)句二(èr)十八字，以每两句为一层意(yì)思，分别写中秋(qiū)月色和望月怀(huái)人的(de)心情，展现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无声(shēng)无息打湿了院中桂花。

　　今天晚上(shàng)人们都仰望当空(kōng)明(míng)月，不(bù)知道(dào)这秋思之情落在了谁家？

　　中庭(tíng)地白(bái)树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　十(shí)五夜：指农(nóng)历八月(yuè)十五的晚上，即中秋(qiū)夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指(zhǐ)月光照(zhào)在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋(qiū)思：秋(qiū)天的情思，这里指(zhǐ)怀人(rén)的思(sī)绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗(shī)具(jù)体(tǐ)创作时间不详。

　　只知是诗人在中(zhōng)秋佳节与朋友相聚(jù)时(shí)所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗(shī)诗题下(xià)注云：“时会琴客”，说明佳节良(liáng)友(yǒu)相聚，并非独(dú)吟。

　　这是一(yī)首中(zhōng)秋之夜望月思(sī)远的七言绝句。

　　在(zài)民俗(sú)中，中秋节的形(xíng)成历史悠久。

　　诗人(rén)望(wàng)月(yuè)兴(xīng)叹，但写法与其(qí)他(tā)中秋咏月诗完全不(bù)同，很有创造性，甚(shèn)至更耐人回味。

　　前两句写景，不带一个(gè)“月”字；

　　第三句才点明望月，而且推己及人，扩大(dà)了望月者(zhě)的范围。

　　但是，同是(shì)望月，那感秋(qiū)之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因(yīn)而(ér)由(yóu)月宫的凄清(qīng)，引出了入骨的相思。

　　这(zhè)首诗意境很美，首先(xiān)予人的印象是情景如画，用苏轼的话来说就是“诗中有(yǒu)画”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中就有以这(zhè)首诗为题材的版画，但这幅版画(huà)仅是画家别出心裁(cái)构想出(chū)的意境，和王建原作并(bìng)不(bù)一一吻(wěn)合，而且它对全诗点(diǎn)睛之笔——秋思(sī)未作充分表(biǎo)达(dá)。

　　在这一点上，诗歌语言(yán)艺术显(xiǎn)示(shì)了它的(de)不可(kě)代替性。

　　诗人运(yùn)用形象的(de)语言，丰美(měi)的想象，渲染了中秋望(wàng)月的特(tè)定的环境气氛，把读(dú)者带进一个月明人远、思(sī)深情(qíng)长的意境，加(jiā)上(shàng)一个(gè)唱叹有(yǒu)神(shén)、悠然不尽的结尾，将别离思聚的(de)情意，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今(jīn)河南许昌）人。

　　家贫(pín)，“从军走(zǒu)马十三(sān)年(nián)”，居(jū)乡则“终日忧衣食(shí)”，四十岁(suì)以后，“白发初为吏(lì)”，沉(chén)沦于下僚(liáo)，任(rèn)县丞(chéng)、司马(mǎ)之(zhī)类，世(shì)称王司马(mǎ)。

　　他写(xiě)了大量的乐府，同情(qíng)百(bǎi)姓(xìng)疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月(yuè)的大概意思(sī)是什么？

　　《十五夜颂旅望(wàng)月》译文：庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点点无声打湿(shī)了院中桂花。

　　今夜明月当空(kōng)世(shì)间人人都(dōu)仰(yǎng)望，不知道(dào)这秋日情思可落到谁家？

　　全文：中庭地白树(shù)栖鸦，冷露无(wú)声(shēng)湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐代诗(shī)人王建创(chuàng)作的一首(shǒu)以中秋月夜为内容的七绝。

　　全(quán)诗(shī)四句(jù)二十八字，以每两(liǎng)句为一层(céng)意思，分别写中秋月色和(hé)望月怀人(rén)的心情，展现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉(chén)静的中(zhōng)秋之夜(yè)的(de)图画。

　　此诗以写景起，以抒情结(jié)，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜月明人尽望，不知(zhī)秋思落谁(shuí)家。

　　”这两句采取(qǔ)了忽(hū)然宕开的(de)写(xiě)法，从作者的一群(qún)人(rén)的望月联(lián)想到天下人的望月(yuè)，又由赏月(yuè)的活动升华到思(sī)人怀(huái)远(yuǎn)，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有多少人在(zài)望月思亲：在家乡的(de)人思念远(yuǎn)离(lí)的亲人，离(lí)乡戚樱没之人遥(yáo)望家乡亲人(rén)。

　　于是，水到(dào)渠(qú)成(chéng)，吟出了(le)这两(liǎng)句。

　　前(qián)两句写(xiě)景，不带一个“月(yuè)”字(zì)；第三句才点(diǎn)明(míng)望月，而且推己及(jí)人，扩大了望月者的范围。

　　但(dàn)是，同是(shì)望月，那感秋之(zhī)意，怀人之情，却是(shì)人各不同的(de)。

　　诗人怅然(rán)于家人离散，因而(ér)由(yóu)月宫的(de)凄清，引(yǐn)出了入骨的相(xiāng)思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而，在表现的时候，诗人却(què)并不采(cǎi)用正(zhèng)面抒(shū)情的(de)方式(shì)，直接倾诉自己的思念之(zhī)切；而是用(yòng)了一种(zhǒng)委婉的疑问语气：不知那茫茫的(de)秋(qiū)思会落在谁的一边。

　　天下离(lí)人千千(qiān)万万，怀人愁绪如绵绵秋(qiū)草，逐处丛生(shēng)，

　　诗人在思(sī)谁是确定的，说“不知(zhī)秋思落谁家”并非真不知(zhī)，而是(shì)极写秋思(sī)的浩(hào)茫浑涵(hán)，似(shì)虚而实，深(shēn)得诗(shī)歌含蓄之美。

　　明明是自己(jǐ)在(zài)怀人，偏偏说“秋思落谁(shuí)家”，这就将诗(shī)人对月怀远的情思，表现(xiàn)得蕴(yùn)藉(jí)深沉。

　　似(shì)乎(hū)秋思(sī)唯诗人独有，别人尽管也在望月(yuè)，却并无秋思(sī)可言。

　　这真是无(wú)理之极(jí)，高纳(nà)然而愈显出(chū)诗人痴情，手(shǒu)法高妙。

　　在炼字上，“落”字新(xīn)颖妥贴，不(bù)同凡响，它给(gěi)人以生动形象的感觉，仿佛那(nà)秋思随着银(yín)月的清(qīng)辉(huī)，一(yī)齐(qí)洒落(luò)人间。

　　十(shí)五夜望(wàng)月(yuè)古诗意思(sī)是什么呢(ne)，十五夜(yè)望月 诗意思是《十五夜(yè)望月》是一首中秋(qiū)之夜望月(yuè)思远的(de)七言绝句的。世界上有鬼吗真实答案，世界上有没有鬼

　　关于十五夜(yè)望月(yuè)古诗(shī)意(yì)思是什(shén)么呢，十五夜望(wàng)月 诗意思(sī)以及十(shí)五夜望(wàng)月古(gǔ)诗(shī)意(yì)思是什么呢，十(shí)五(wǔ)夜望月古诗(shī)意思是(shì)什么(me)解释，十五夜望月 诗意思，十五夜(yè)望(wàng)月 的古诗(shī)意思，十五夜望月古(gǔ)诗(shī)意(yì)思(sī)解释等问题，小编将为(wèi)你整(zhěng)理(lǐ)以下知识(shí)：

十五(wǔ)夜望月古诗意思是什么(me)呢，十五夜(yè)望月 诗(shī)意(yì)思(sī)

　　全诗四句二十(shí)八字，以(yǐ)每两句为一层意(yì)思，分别写(xiě)中秋(qiū)月色和(hé)望月怀人的心情，展现了(le)一幅(fú)寂寥(liáo)、冷(lěng)清(qīng)、沉(chén)静(jìng)的中秋之夜的图(tú)画。

　　庭(tíng)院地面(miàn)雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦，秋露无声(shēng)无息(xī)打湿了院中桂(guì)花。

　　今天晚上人们都仰望(wàng)当(dāng)空(kōng)明月(yuè)，不知道(dào)这(zhè)秋思之情落在了谁(shuí)家(jiā)？

　　中庭地(dì)白(bái)树栖鸦，冷露无(wú)声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明(míng)人尽望，不知秋思落谁家。

　　十五(wǔ)夜(yè)：指农历(lì)八月十五的晚上，即中秋夜(yè)。

　　杜郎(láng)中(zhōng)，名(míng)杜元颖。

　　中庭(tíng)：即庭中，庭院中。

　　地白(bái)：指(zhǐ)月光照在庭院的样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天(tiān)的露水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋天(tiān)的情思，这里指怀人的思(sī)绪(xù)。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗具体创作时(shí)间不详(xiáng)。

　　只知是(shì)诗人在中秋佳(jiā)节与朋(péng)友相聚时所(suǒ)作，寄友人杜元(yuán)颖(yǐng)的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客”，说明佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜望月思远的(de)七言绝句。

　　在民俗中(zhōng)，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写(xiě)法与其他中秋咏(yǒng)月(yuè)诗完全不同(tóng)，很(hěn)有创造性，甚(shèn)至更耐(nài)人回味。

　　前(qián)两句写景，不(bù)带一个“月”字；

　　第(dì)三句才点明望月，而且推己及人，扩(kuò)大了望月(yuè)者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意(yì)，怀人之情，却是人各不同(tóng)的。

　　诗人怅然(rán)于家(jiā)人离散，因而(ér)由(yóu)月宫的凄清，引出了入骨的相(xiāng)思。

　　这(zhè)首诗意境很美(měi)，首先予人的印象是情(qíng)景如画(huà)，用苏轼的话(huà)来说就(jiù)是“诗中有画”。

　　明(míng)《唐诗(shī)画谱》中(zhōng)就有以这首诗为题材的版画，但这幅(fú)版画仅是画(huà)家别出心裁(cái)构想出的意境，和王建原作并不(bù)一一吻合，而且它对全诗点(diǎn)睛之笔——秋思未作充分表(biǎo)达。

　　在这一点上(shàng)，诗歌语言艺术(shù)显示了它(tā)的不可代替性。

　　诗人运(yùn)用形象的(de)语言(yán)，丰美的想象，渲染(rǎn)了(le)中秋(qiū)望月的(de)特定的环境气氛，把读者带进一个月明人远、思深情(qíng)长(zhǎng)的意境，加上一个唱叹有神、悠(yōu)然不尽的(de)结(jié)尾，将别(bié)离思聚的情意，表现(xiàn)得委婉动人。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲初(chū)，颍川（今河南许昌(chāng)）人。

　　家贫(pín)，“从军走马十三年”，居乡(xiāng)则“终日(rì)忧(yōu)衣(yī)食”，四十岁(suì)以后，“白发(fā)初为吏”，沉(chén)沦于(yú)下僚，任县丞、司马(mǎ)之类，世称王(wáng)司(sī)马。

　　他(tā)写了大量的乐府(fǔ)，同情百姓疾(jí)苦，与张籍齐(qí)名。

十(shí)五夜望月的大概(gài)意思是什么(me)？

　　《十五夜颂旅望(wàng)月》译文：庭院(yuàn)地面雪白树(shù)上栖息着(zhe)鹊鸦，秋(qiū)露(lù)点点无(wú)声打(dǎ)湿了(le)院中桂花。

　　今(jīn)夜明月当空世间(jiān)人人都仰望，不(bù)知(zhī)道(dào)这秋日情思可落到谁家？

　　全(quán)文：中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露(lù)无声湿桂花(huā)。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十(shí)五夜望月寄杜(dù)郎(láng)中》是唐代(dài)诗人王建创作的一首以中(zhōng)秋月夜(yè)为内容(róng)的(de)七绝。

　　全诗四句二(èr)十八字，以每两句为一层意(yì)思，分别写中(zhōng)秋月色和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　此诗以(yǐ)写(xiě)景起(qǐ)，以抒情结，想象丰美，韵味(wèi)无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月(yuè)明人(rén)尽(jǐn)望(wàng)，不知秋(qiū)思(sī)落谁家。

　　”这(zhè)两句采取了忽然宕(dàng)开的(de)写法，从作者的一群人的望(wàng)月联想到天下人的望月，又由赏月(yuè)的活动升华到思(sī)人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有多少(shǎo)人(rén)在(zài)望月思亲：在家乡的(de)人思念(niàn)远离的亲人，离乡(xiāng)戚樱没之人遥望家(jiā)乡亲人。

　　于是(shì)，水到渠成，吟出了这两句。

　　前两(liǎng)句写景(jǐng)，不带一(yī)个“月(yuè)”字；第(dì)三句才点明望月(yuè)，而且(qiě)推(tuī)己(jǐ)及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是(shì)望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同(tóng)的。

　　诗人怅(chàng)然于家人(rén)离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　他的(de)“秋思”必(bì)然是最浓(nóng)挚的。

　　然而，在表(biǎo)现的时候(hòu)，诗(shī)人(rén)却并不采用正面抒(shū)情(qíng)的方式(shì)，直接(jiē)倾(qīng)诉自(zì)己的思念之(zhī)切；而是用(yòng)了(le)一种委婉的(de)疑问语(yǔ)气：不知那茫茫的秋思会(huì)落在谁的一边。

　　天下离人(rén)千千万万，怀人(rén)愁绪(xù)如(rú)绵绵秋草，逐(zhú)处丛生(shēng)，

　　诗人(rén)在思谁(shuí)是(shì)确定的，说“不知秋思(sī)落谁家”并非真不知，而(ér)是极(jí)写(xiě)秋思的浩茫(máng)浑涵(hán)，似虚而实，深得诗歌含蓄之(zhī)美。

　　明(míng)明是(shì)自己在怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗人对月怀远的(de)情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋(qiū)思唯诗(shī)人独有，别(bié)人尽管也在望月，却并无秋思可言(yán)。

　　这真是(shì)无理之极，高纳然而愈显出(chū)诗(shī)人痴情，手(shǒu)法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖(yǐng)妥贴，不同凡响，它给人以生动形象的感觉，仿(fǎng)佛那秋思随(suí)着银月的(de)清辉(huī)，一齐(qí)洒落人间。

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 世界上有鬼吗真实答案，世界上有没有鬼