提到湘西赶尸，大家可能没见过(guò)但肯定(dìng)听(tīng)过。不论是影视剧(jù)还是小说里，很多剧情都是以湘西赶尸为原(yuán)型(xíng)。湘西(xī)赶尸，是利用什么(me)原理能让(ràng)尸体(tǐ)行走(zǒu)和跳跃的？湘西(xī)赶尸，是湘西地区(qū)的一(yī)种巫文化。是将客死他乡之人(rén)的(de)尸体带(dài)回家乡的一种(zhǒng)方法，好让他们落叶归根，入土为(wèi)安。

湘(xiāng)西赶尸

湘西在(zài)哪里？赶尸(shī)又是如何(hé)操(cāo)作的？

湘(xiāng)西，亦称湘西(xī)地区(qū)、大湘西，一般是(shì)对(duì)包括张家界市、湘西自治(zhì)州、怀化(huà)市以(yǐ)及(jí)邵阳市西部(bù)诸县(xiàn)（绥宁等）在内的整(zhěng)个湖南西部地区的统称。赶尸这一技(jì)术起(qǐ)源于清朝中期(qī)，起初是船运的方式。但，三峡的一段水路并不平(píng)稳，船只沉没偶(ǒu)有发(fā)生，为(wèi)了(le)死(sǐ)者的安全，船(chuán)运(yùn)也逐(zhú)渐淘(táo)汰了，赶(gǎn)尸便应运而生。

湘西赶(gǎn)尸

如何(hé)赶尸？

人都已经死了，如何能行走？影(yǐng)视剧我(wǒ)们(men)常能看到，午夜时(shí)分(fēn)，赶尸(shī)人都穿着一武汉市有多少人口2023年，武汉市有多少人口2022总人数双草鞋(xié)，身上穿一(yī)身青(qīng)布(bù)长(zhǎng)衫(shān)，腰间(jiān)系一黑色腰(yāo)带，头上戴一(yī)顶青布(bù)帽，手(shǒu)执铜锣，腰包藏着一包(bāo)符，走在(zài)尸体前面，嘴里还念念有词“湘西赶尸，生人回避”。而尸体则用草(cǎo)绳穿起来走在赶尸人身后。既然已成(chéng)尸体，自然(rán)以失去生命体征，亦不能动。所(suǒ)以(yǐ)，尸体是如何行走的？对于这(zhè)一点说法众多。

湘(xiāng)西赶尸原(yuán)理

1、分尸—背尸

据报道说有运尸匠会只留下(xià)尸体的头和四(sì)肢而抛弃躯干，而另用稻草等扎一个新躯干。而(ér)搬(bān)运时一名运尸匠会把(bǎ)尸体背上，然(rán)后一起套上黑尸布。为防止(zhǐ)死(sǐ)者家属看穿，赶(gǎn)尸匠会独(dú)办收殓，只(zhǐ)让家属粗看尸体。的确，通常(cháng)到目的地两三天前，赶(gǎn)尸人会(huì)事先通知死(sǐ)者(zhě)家(jiā)属，准备好衣衾(qīn)棺材，等“尸(shī)体”一(yī)到，立刻将寿衣帽、寿鞋(xié)给死人(rén)穿戴齐备，装进寿(shòu)木。入殓过程，全由“赶尸”者承担(dān)，绝(jué)对不允许(xǔ)旁人插手和旁观，正如(rú)出发(fā)时(shí)将尸体“扶出(chū)棺材”不允许窥视一(yī)样。入殓过程也必须是(shì)三更半夜，而不允许(xǔ)其他(tā)人观看，依据赶尸人(rén)的(de)说(shuō)法是生人靠(kào)近尸体，会有“尸变”发生。其实，这只(zhǐ)是(shì)害怕其他人发现他们(men)将尸(shī)体(tǐ)分解(jiě)而编造出来的谎言(yán)。

但这(zhè)种解(jiě)释(shì)没(méi)有说(shuō)明如何同时运多具尸体，也没(méi)有(yǒu)解(jiě)释尸体如何蹦跳状(zhuàng)前进。

湘西赶尸原(yuán)理

2、竹运

台湾(wān)媒体的(de)分析认(rèn)为运尸的主要(yào)工(gōng)具是竹子。运(yùn)尸匠(jiàng)用竹子穿过死者大袖寿衣(yī)的腋下，将数具(jù)尸体排在一起，前后两(liǎng)名运尸匠便可抬竹子(zi)运尸。尸体的双臂被绑在竹子上，大袖使得(dé)竹子可以被(bèi)遮住；而竹子的韧性使得前进时(shí)会(huì)上下晃动，带动尸(shī)体同样上(shàng)下晃动，远观便有如尸体蹦跳状(zhuàng)前(qián)进了(le)。

人(rén)死后(hòu)尸体(tǐ)会发(fā)僵发硬，利(lì)用竹(zhú)子也确(què)实是个不错的(de)办(bàn)法。并且从川边到湘(xiāng)西(xī)，地理(lǐ)条(tiáo)件是向下倾斜的，走的一(yī)般都是(shì)向下(xià)的斜坡，重力(lì)势能转化为动能，尸体(tǐ)架子就能行(xíng)动方便(biàn)，也省劲儿。而这些小路，都是赶尸人精心选择，上坡极少，而遇(yù)到(dào)上坡路只(zhǐ)好(hǎo)一个个背上去(qù)了。

湘西赶尸

3、黑帮走私(sī)

一些人是(shì)真赶尸，而在乱世一些(xiē)人则是(shì)以赶尸为由干着走私的行当。他(tā)们(men)为了获取暴利，就打着赶尸人(rén)的名头，走(zǒu)私(sī)食盐(yán)、火柴等(děng)生(shēng)活必需(xū)品，贩卖给湘西的贫苦(kǔ)生活，再将(jiāng)他们的药(yào)材带出大山卖得高价。由(yóu)于这些都是见不(bù)得的勾(gōu)当(dāng)，所以利(lì)用赶(gǎn)尸为由就(jiù)再(zài)适合(hé)不过了！

湘(xiāng)西赶尸

现在的湘(xiāng)西还有赶尸人(rén)吗？

如今，由于(yú)科(kē)技的发展，人们思(sī)想(xiǎng)的解放，赶(gǎn)尸(shī)已然(rán)不(bù)复(fù)存在(zài)。已悄然演变成了一种(zhǒng)文化！在湘西一些地区每当夜幕(mù)降(jiàng)临，赶(gǎn)尸作(zuò)为(wèi)一(yī)项民(mín)俗用舞蹈形式呈现(xiàn)在游客面前。当神秘的色彩被科学荡涤(dí)，我(wǒ)们会发现湘西赶尸其实是特(tè)定历史文化环境下楚(chǔ)巫文化(huà)的一(yī)个(gè)小小延(yán)伸，是特定人群（如巫师）为满足人们叶落(luò)归根的心愿而(ér)将某些传统(tǒng)文化资(zī)源转化为生计方式的(de)结果。

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