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高山流水(shuǐ)是什么(me)意思服(fú)务项目(mù)，服(fú)务里面高山流(liú)水是什(shén)么意思

　　出(chū)自《列子·汤问(wèn)》：“伯牙鼓琴(qín)，志(zhì)在(zài)高山(shān)，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山(shān)。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋(yáng)洋(yáng)兮若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水高山。

　　《列(liè)子·汤问》记载，春秋(qiū)时伯牙善弹琴，钟子期善听(tīng)琴。

　　一(yī)次(cì)伯牙弹(dàn)琴(qín)时，琴声时若高山(shān)，时若(ruò)流水，只有钟子期能领会其中的含意。

　　后来就(jiù)用“高山流水(shuǐ)”比喻知(zhī)音或(huò)知己。

　　也用以比喻乐曲的高(gāo)雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于(yú)《吕(lǚ)氏春(chūn)秋(qiū)》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流水》是近代流(liú)传最(zuì)广(guǎng)的曲目之一。

　　春(chūn)秋时期(qī)，俞(yú)伯牙(yá)擅长于弹奏琴弦，钟子(zi)期擅长于听音辨意。

　　有次，伯(bó)牙(yá)来到泰(tài)山（今武汉市汉阳龟山）北面(miàn)游览时，突然遇(yù)到了暴雨，只好滞留(liú)在(zài)岩石之下(xià)，心里(lǐ)寂(jì)寞(mò)忧伤，便拿(ná)出随身带的古琴(qín)弹了(le)起来。

　　刚(gāng)开始，他弹奏了反(fǎn)映(yìng)连绵(mián)大雨的(de)琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩似的乐音(yīn)。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍不(bù)住在临近的一丛(cóng)野菊后叫道：”好曲！真是(shì)好曲！”原来，在(zài)山上砍柴(chái)的钟子(zi)期也正在附近躲雨(yǔ)，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在(zài)一旁早已(yǐ)聆听(tīng)多(duō)时了，听到高潮时便情不自(zì)禁地发出(chū)了(le)由(yóu)衷的(de)赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身和钟子期打(dǎ)过招呼，便(biàn)又(yòu)继续(xù)弹了(le)起来。

　　伯牙凝神于高山(shān)，赋意在曲(qū)调之中(zhōng)，钟(zhōng)子期在一旁(páng)听后频(pín)频点(diǎn)头：”好啊，巍巍(wēi)峨(é)峨(é)，真像是一座(zuò)高峻无比的(de)山啊！”伯(bó)牙又沉思于流水(shuǐ)，隐情在旋律之外(wài)，钟子期听后，又在一旁(páng)击掌称(chēng)绝：”妙啊，浩浩(hào)荡荡，就如同江(jiāng)河奔流(liú)一样(yàng)呀！”

　　伯牙(yá)每(měi)奏一支琴曲(qū)，钟子期就能完全听(tīng)出它的意(yì)旨和情(qíng)趣，这使得伯牙惊(jīng)喜异常。

　　他(tā)放下了琴，叹息(xī)着说：”好(hǎo)呵！好呵！您的听音、辨(biàn)向(xiàng)、明义的功夫实在是太高明了，您(nín)所说的跟我心里想的真是完全一样，我(wǒ)的琴(qín)声怎能(néng)逃过您的耳朵呢？”

　　二人(rén)于是结为(wèi)知音，并约好第二年再相会(huì)论(lùn)琴。

　　可是第二年伯牙来会钟(zhōng)子期(qī)时，得(dé)知钟子(zi)期不久(jiǔ)前已经因病(bìng)去世(shì)。

　　俞伯牙痛惜伤感(gǎn)，难(nán)以用语(yǔ)言表达，于是就摔破(pò)了自己从不离身的古(gǔ)琴，从此不再(zài)抚弦弹奏(zòu)，以(yǐ)谢(xiè)平(píng)生难得的知音。

　　1、他的作品虽(suī)然动听(tīng)，可惜高山流水，知音难(nán)觅(mì)。

　　2、伯牙抚琴高山(shān)流水余音绕(rào)梁，三月不知肉味。

　　3、这种(zhǒng)高(gāo)山(shān)流水之(zhī)乐，真是人间难得几回闻(wén)。

　　4、现在流行音乐(lè)充(chōng)斥，这(zhè)种乐(lè)曲恐(kǒng)怕(pà)是高山流水，难有人欣(xīn)赏。

　　5、这位钢琴家(jiā)演(yǎn)奏的乐曲，有如高山流水，听得人如痴如醉。

夜场里(lǐ)高(gāo)山(shān)流水是啥(shá)?

　　夜场里的高山流水是：是酒吧的(de)特色的倒酒方(fāng)式。

　　指的是上(shàng)面一个(gè)杯子底下会有很(hěn)多杯子，然后从杯(bēi)子流露杯子从(cóng)上面到酒的(de)一个(gè)过程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引(yǐn)顾袜扰码客的一(yī)种(zhǒng)手(shǒu)段。

　　不(bù)管(guǎn)是(shì)酒吧也好(hǎo)饭店也(yě)好(hǎo)他们会(huì)推出自己(jǐ)店里的特(tè)色(sè)然后给(gěi)这个特色其一个优雅(yǎ)的名字，来吸(xī)引(yǐn)更多(duō)的顾客(kè)到自己的店里来消费。

　　高山流(liú)水服务(wù)：

　　意思是采耳，采耳是(shì)一个专(zhuān)业术语(yǔ)，意思指掏耳朵。

　　起源(yuán)于民间(jiān)，民间的掏耳朵(duǒ)，工具比较简陋，一般都是就(jiù)地取材(cái)，一支竹(zhú)签，一根细棍子(zi)，就是简(jiǎn)单的(de)掏耳工具。

　　采耳古代流(liú)行于川蜀(shǔ磨刀不误砍柴工这句话是什么意思-简短介绍，磨刀不误砍柴工相似的句子)发达的地区，越是磨刀不误砍柴工这句话是什么意思-简短介绍，磨刀不误砍柴工相似的句子有社会地位(wèi)的群(qún)体(tǐ)，在巨大的工作(zuò)压(yā)力(lì)下，似乎越容易(yì)缺乏，只有达官(guān)贵人才(cái)能享受(shòu)。

　　随着社会的(de)不断发展(zhǎn)，采耳无论在(zài)技(jì)告哪(nǎ)术延深方面，还是在兴起李和领域方面，都有了实质性的(de)突破(pò)。

　　尤其是在明末清初时，采(cǎi)耳开始流入民(mín)间，并融入到了传统理发行业，在战火纷飞的年(nián)代里亦(yì)不被湮没，得到了保存(cún)与发(fā)展。

　　一度成(chéng)为皇室宫廷的必备项目，由技(jì)术高超的掏耳(ěr)朵师(shī)傅，常年服侍那些(xiē)王(wáng)公大臣，至此，掏耳朵成为许(xǔ)多人人生(shēng)的一大享受。

　　而今重庆成都(dōu)更是(shì)大街小(xiǎo)巷比比皆是(shì)。

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