还记得2说明方法有哪些及作用答题格式，三年级说明方法有哪些及作用002年的第一场雪吗？

说明方法有哪些及作用答题格式，三年级说明方法有哪些及作用尽管2023年已(yǐ)经下过好(hǎo)几场雪了，但在这个特殊的夏日却突(tū)然响起了惊雷(léi)。

曾经(jīng)的刀(dāo)郎再度复出，十(shí)年磨一(yī)剑，虽然转眼十几年过去了，可这位大漠歌手(shǒu)再一(yī)次(cì)火了(le)。

最近刀郎(láng)新(xīn)专辑《山(shān)歌(gē)廖哉(zāi)》上线，其中(zhōng)一(yī)首叫做《罗刹(shā)海(hǎi)市(shì)》的(de)歌，在(zài)网络(luò)圈引起(qǐ)了巨大(dà)反响和争议。

因为在(zài)这(zhè)首歌(gē)里的(de)一(yī)些歌词，比如“那(nà)马户不(bù)知道他是一头驴，那又鸟不知道他(tā)是一只鸡，勾栏从来(lái)扮高(gāo)雅，自古(gǔ)公公号威(wēi)名”等等，被听众们认为是在(zài)暗讽当年(nián)打压(yā)过刀郎的那(nà)英、杨坤、汪峰、高晓松(sōng)等人。

很多网友看到这样的词汇，更是认为这是一首“不带脏字”的骂人歌。

也是刀郎在二十年前(qián)抽出的(de)刀，如今(jīn)刀落(luò)斩“鸡”好不痛快(kuài)。

正(zhèng)所谓君子(zi)报仇，二十年不(bù)晚(wǎn)，让网友(yǒu)们十分爽快的同(tóng)时，带着这样重的普遍情绪，这首(shǒu)歌曲才能大火(huǒ)于网络。

于是乎网友(yǒu)们纷纷前去那英、杨坤、汪峰、高晓松等人的视频(pín)下留(liú)言，其留言热度(dù)堪比人家本身，那英评论(lùn)区更是成了重灾区，短短(duǎn)几天留(liú)言更(gèng)是突破四百万。

看着网(wǎng)友们(men)自导(dǎo)自演的言论，好像在(zài)揭露一(yī)个很(hěn)爽的现(xiàn)实：

刀郎新(xīn)歌发行，热热(rè)闹闹地演变(biàn)成一场网(wǎng)络狂欢，更成了某种复仇情(qíng)绪的蔓延。

但平心(xīn)而(ér)论，如果你完整地听完这首歌，或许会有不一样的见解。

难道(dào)刀郎十年磨一剑真的只是为了揶揄所谓(wèi)的那些人(rén)吗(ma)？

我们先来(lái)了解一下(xià)这(zhè)首(shǒu)歌(gē)的创(chuàng)作背景。

《罗刹海(hǎi)市(shì)》其实是取自(zì)蒲松龄《聊(liáo)斋(zhāi)志异(yì)》里头的一个故事，是其(qí)笔(bǐ)下虚(xū)构(gòu)的一(yī)个世界。

美(měi)少年马骥误入到一(yī)个叫做罗刹国的地方(fāng)，这(zhè)里的人有一个很奇(qí)怪的特点，那就是以丑为美，各种(zhǒng)观点(diǎn)均完(wán)全和正常世界(jiè)颠倒。

原本俊朗阳(yáng)光的少(shǎo)年在这(zhè)里，却(què)被当做成了“奇丑(chǒu)无比”的异(yì)类。

无可奈何之下，马(mǎ)骥只能戴着面具讨生活。

经年累月(yuè)带着面具生活的马骥再也受(shòu)不了(le)良心的(de)谴(qiǎn)责，为(wèi)了不(bù)被这里的(de)人彻底污染(rǎn)，他想方设(shè)法(fǎ)逃(táo)出去(qù)，回到(dào)正常人的世界(jiè)里。

至(zhì)此日(rì)日夜夜(yè)折磨他的那些颠倒(dào)三观，让(ràng)他实在难以(yǐ)苟(gǒu)同下去。

歌(gē)曲里反反复复出现“马户(hù)”“又(yòu)鸟”等词(cí)其实就是一种颠(diān)倒(dào)的(de)体现(xiàn)。

据(jù)说罗刹国又(yòu)一(yī)条(tiáo)小河，小河边上有一头叫“马(mǎ)户”的(de)傻驴，却总是(shì)自以(yǐ)为是自己是匹马；

还(hái)有一只叫做“又鸟”的鸡，却总(zǒng)是自以为是(shì)自己是只鸡。

正是(shì)因为他(tā)们不知道自己(jǐ)究(jiū)竟(jìng)是(shì)个什(shén)么(me)东西，所以才会一(yī)直自视清高认不清自己。

正如歌词唱的那般：

“塔红描翅那个黑画皮，绿(lǜ)绣红冠金镶蹄，可(kě)是那从来煤蛋儿生来(lái)就黑。”

有人根据这些(xiē)歌(gē)词，便断然判(pàn)断刀郎写(xiě)这首(shǒu)歌是为了讽刺安歇曾经看(kàn)不(bù)起自己(jǐ)音乐、自视清高的(de)那(nà)些人。

可我(wǒ)想说的是(shì)，如果你(nǐ)真的这么觉(jué)得，那(nà)就(jiù)太小看刀郎(láng)的格局了(le)。

这首(shǒu)歌绝(jué)不是为了(le)讽(fěng)刺某一个人或者几个人，甚(shèn)至可以说(shuō)这几个人根本不值(zhí)得刀郎如此讽刺。

有认(rèn)识刀郎的朋友说：“以我对(duì)他的了解，不是这么回事(shì)，他没这么(me)小(xiǎo)气。”?南大(dà)文(wén)学院的苗(miáo)怀明(míng)教授也(yě)评价(jià)道：

“我愿(yuàn)意解读(dú)为刀郎对(duì)社会丑恶现象(xiàng)的(de)嘲(cháo)讽、不是具体针对哪个人。作为一个古(gǔ)代小说(shuō)研究者，我支持(chí)刀郎(láng)的这(zhè)种(zhǒng)创(chuàng)新，很喜欢他(tā)的(de)歌曲。”?

正如刀郎所唱的那(nà)样“那马户又鸟，是(shì)我们(men)人(rén)类根(gēn)本的问题”。

从对(duì)个别人的讽(fěng)刺(cì)，最终升华向现实社会(huì)的揭露。

其实刀郎(láng)自始至终想套讨论的(de)是(shì)一种社(shè)会现(xiàn)象，是人类自我的(de)问题。

他(tā)歌中所体(tǐ)现的“骂”，更多(duō)的(de)是一种反思。

反观现下的社会，越来越多“以丑为美”的现象(xiàng)，难道真的不(bù)值得我(wǒ)们(men)去(qù)思考吗？

前段时间刚刚发生的震(zhèn)惊全国的“指鼠(shǔ)为鸭(yā)”的(de)事实不就是真的存(cún)在(zài)吗(ma)？

指鹿(lù)为(wèi)马、颠倒黑白的乱(luàn)象，不只是在(zài)某一个圈子里(lǐ)。

刀郎(láng)的这把(bǎ)“刀(dāo)”，终究是面向全(quán)世界了。

哈姆(mǔ)雷特说：“这是(shì)一个颠倒混乱的时代，哎，倒(dào)霉的我却要负起重整乾坤的责任(rèn)！”

这也(yě)是刀郎这首歌一(yī)出，无数(shù)人亢奋(fèn)追捧(pěng)，甚至捧(pěng)上神坛，称(chēng)他(tā)为“当代(dài)鲁迅”的最根本原因。

流浪灵魂(hún)的背后深藏(cáng)一颗清醒通透(tòu)的(de)灵魂。

刀(dāo)郎这个(gè)人不管(guǎn)什么时(shí)候出面，都是头戴一顶鸭舌帽，彷佛不想让(ràng)全世界看清他的(de)脸。

“我戴上帽子就(jiù)是(shì)刀郎，摘了(le)帽子就是(shì)罗林。”

刀(dāo)郎原名(míng)叫做罗林(lín)，1971年6月22日出生(shēng)于四川省内江市的一个(gè)小镇(zhèn)。

虽然出身普通但是罗家却是文艺世(shì)家。

父亲是一名舞美师，母亲(qīn)是舞蹈演员，由于(yú)夫妻(qī)两常年跟团(tuán)在外(wài)地演出，故而小罗林和哥哥奶(nǎi)奶一起生活。

哥哥虽然比他大五(wǔ)岁(suì)，但也是(shì)小男孩一个，所以对于调皮的弟弟，平日里不是(shì)打就(jiù)是骂(mà)。

所(suǒ)以(yǐ)罗林小时(shí)候就非常记恨哥哥，对他更是(shì)动不(bù)动就挑(tiāo)衅，总而言之(zhī)是(shì)既爱又怕的(de)感受。

15岁那一(yī)年，因为自己调侃(kǎn)哥哥谈(tán)的女朋友曾经谈过恋爱，于是恶作剧地(dì)冲(chōng)着哥哥大喊“绿(lǜ)帽子”。

哥哥因为这样而暴怒，于是大打了(le)他一(yī)顿，母(mǔ)亲赶(gǎn)过(guò)来劝架，出(chū)于偏袒小儿子于(yú)是大骂了大儿子。

罗(luó)大哥一气之下离家出(chū)走，谁料(liào)路上遭遇(yù)车祸不幸去(qù)世。

从(cóng)那之后，罗林的内心再(zài)也无法安宁，只(zhǐ)能远走他乡。

带(dài)着跟父母借(jiè)的十块(kuài)钱，他在(zài)城里(lǐ)歌舞厅(tīng)里当(dāng)起(qǐ)了服务员(yuán)，业余有空之(zhī)际跟着老(lǎo)师学习(xí)音乐。

可能(néng)是因为出身于书(shū)香世(shì)家(jiā)，学了音(yīn)乐(lè)的罗林那是青出于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅(tīng)里罗林和另一(yī)个(gè)主唱(chàng)廖健，自发组(zǔ)成了(le)一个叫做(zuò)“手(shǒu)术刀”的乐队。

或许正是因为少年天(tiān)真热情，所以自(zì)己希望音(yīn)乐能像手术(shù)刀一样，能够犀利地解剖这个社会(huì)。

只是让他万万没(méi)想到的，现实却(què)比手术刀坚硬多了，因(yīn)为乐队赚不到(dào)钱(qián)，所以大家吃饭都成了问题。

而这时，正缝罗林与(yǔ)第(dì)一任妻子杨(yáng)娜生女，可(kě)在(zài)养孩子这件事上(shàng)，没钱(qián)更是难上加难。

于是妻子在孩(hái)子(zi)出生后的40天，就果断离开(kāi)了罗林(lín)，只留下(xià)一(yī)张字(zì)条“你给不了我想要的(de)生(shēng)活。”

他成为了单亲爸爸，于是把悲痛写成(chéng)一首歌《孩(hái)子她妈》。

“孩子她(tā)妈，外面的(de)风雨(yǔ)大，你回来躲(duǒ)躲吧。”?只可惜(xī)孩子妈(mā)始终(zhōng)没有回来，于是(shì)罗林把孩子送到父母家，自己则继(jì)续(xù)跟着乐(lè)队四处流(liú)浪。

随着(zhe)乐队的(de)不断演出，罗林的收(shōu)入很可(kě)观，月入过万也是常有的(de)事儿(ér)，但他(tā)却(què)觉得这样十分没劲(jìn)得(dé)很(hěn)。

再三思考之后他离开了乐队，跟着刚认识的新(xīn)疆女(nǚ)孩朱梅回了新疆老家。

来到新疆，由于(yú)那里(lǐ)的风土人情以及特色(sè)的(de)民(mín)族音乐，让罗林一直缥缈空洞的心找到(dào)了方向。

就是在这个时候，他(tā)还根据(jù)当(dāng)地刀郎部落文化，将自己改名为“刀郎(láng)”。

同年刀郎为了让父母孩(hái)子生活过得更好，于(yú)是和新疆音(yīn)乐公司(sī)合作，陆续推出了(le)专辑《西域情歌》，没想到这张专辑一出就销(xiāo)量高达(dá)30万(wàn)张。

就在这一年刀郎(láng)的“封神之作(zuò)”----《2002年的第一场(chǎng)雪》就此出世。

一曲神曲红(hóng)了，人也红(hóng)了，可是是非也(yě)跟着来了(le)。

最红的时候，他每(měi)天都(dōu)会收到无数(shù)记者(zhě)和朋友(yǒu)的来电(diàn)，可那时候他(tā)的心里只有(yǒu)一个想法：躲(duǒ)起(qǐ)来，躲到一个没(méi)人认识(shí)的地方。

或(huò)许(xǔ)正如刀郎所言：“怎(zěn)么红(hóng)不知道，怎么不红还(hái)是可以办(bàn)到的。”

于(yú)是2010年以后，刀(dāo)郎不(bù)再露面，而是转到了幕(mù)后(hòu)，跟着妻子(zi)和女(nǚ)儿过(guò)上了半隐半退(tuì)的(de)生活。

时间缓缓流逝(shì)，华(huá)语乐坛的黄金(jīn)时代(dài)也(yě)逐渐过(guò)去，可剩(shèng)下的声音也越显浮躁(zào)喧哗(huā)。

自此(cǐ)听歌写歌(gē)成(chéng)了(le)刀郎(láng)的常态，他就那么安安(ān)静(jìng)静地采风生活，听众(zhòng)也越来越少(shǎo)...

其实这些年，刀郎一直都没有闲着。

他有举办(bàn)过演唱会，也发过(guò)专辑，但都没有(yǒu)什么(me)水花(huā)，甚(shèn)至后(hòu)来还给电视(shì)剧《我是特种兵》演唱(chàng)过片尾曲。

2018年(nián)有网友在一场(chǎng)婚礼上看到了身体发福(fú)，头发也不见(jiàn)了(le)的刀郎...

似乎这个当年(nián)放荡(dàng)不羁的流浪歌(gē)手，终究难逃发(fā)福油腻的命运，但这就是(shì)他发自内心想要(yào)的，做一个单纯音乐的音乐人而已。

或(huò)许在刀郎隐退的这些年，华(huá)语乐坛早就日新月异了，那些口水歌(gē)、网络神曲却成了大(dà)家追(zhuī)捧的(de)标榜。

以至于当刀郎以新的姿态(tài)闯入这个时代的时候，我们才突(tū)然惊醒：原来他的土(tǔ)已然成(chéng)为(wèi)了一种经典。

正所谓(wèi)时代(dài)造英雄，刀郎音乐(lè)中(zhōng)的(de)苍凉感(gǎn)、豪迈感、粗粝感让人们激发(fā)了对信仰的重新对待。

于是《罗刹(shā)海市(shì)》一出，我们才惊觉(jué)，歌(gē)迷(mí)也没有(yǒu)走远，依然愿意为他不平(píng)、为他封神、更为他洗(xǐ)尘。

宛如那年的那场如期而(ér)至的(de)大雪，簌簌落在每(měi)个人的心中，掩盖了过(guò)去的不平和遗憾，只是刀郎(láng)却从(cóng)未停留(liú)在那个寒风凛冽(liè)的冬天。

这么多年刀郎一直在用(yòng)心作音乐，所以(yǐ)有人在听(tīng)完《罗(luó)刹海市》的(de)时候，更是(shì)有了重读《聊斋志(zhì)异》的念头，或许这就是文(wén)化的润物细无声的力量所在吧。

十年(nián)他消失(shī)得很彻底，刀(dāo)郎这个名字似乎也快要被大众所忘记(jì)。

谁(shuí)也没想到(dào)。2023年(nián)的夏天，没有(yǒu)任何预告，刀(dāo)郎就(jiù)以一首(shǒu)《罗刹海市》杀了回来。

沉淀这么久(jiǔ)，他将传统文化与民族音乐(lè)相结合(hé)起来，无疑(yí)于(yú)是给整个乐坛(tán)一(yī)重击。

所以(yǐ)如(rú)果将这些苦心孤诣的创作，看做只是为了报复(fù)那(nà)几个人，只(zhǐ)能说过(guò)度解读罢了，更是对(duì)刀郎(láng)格(gé)局的莫大低视。

要知道一个真正的创(chuàng)作人，眼里(lǐ)不止有对手，还有整(zhěng)个世(shì)界。

如果你有认真听完整首歌(gē)，你(nǐ)就会发现刀(dāo)郎笑骂的不(bù)是某(mǒu)些道(dào)貌(mào)岸然的鼠辈，而是纵容鼠(shǔ)辈猖(chāng)狂的(de)整个圈子。

为什么现在还有那么多的人喜(xǐ)欢刀郎？

真有那么多的粉丝和歌(gē)迷吗？不然。

有人压(yā)根就(jiù)没听(tīng)过(guò)几首刀郎的歌，他们喜(xǐ)欢的是对刀郎的印象。

刀郎给人的印象是淳朴真实的，而《罗刹(shā)海市》给人(rén)的印象是批判勇(yǒng)敢(gǎn)的。

而这两者看似相当对(duì)立(lì)的品质(zhì)，却是(shì)整个娱乐圈，甚至是整个浮躁的社会(huì)所缺(quē)少的。

就像作(zuò)家张(zhāng)丰(fēng)说的(de)那样：

“流行音乐(lè)需要像刀郎(láng)这样的声音，需要(yào)一首《罗刹海市》来荡涤心灵，欢迎刀郎归(guī)来，是因为人(rén)们对以丑为美的风(fēng)气已经忍受(shòu)太(tài)久了(le)。”?《罗刹海市》让我想到了动画电影《千与千寻》，荒诞(dàn)离奇又(yòu)极具现(xiàn)实意义！

现在这(zhè)个时代公众(zhòng)心智已经开启(qǐ)，是(shì)一个(gè)反(fǎn)权威、反主流、反(fǎn)虚伪、反装腔作势拉帮结伙的时代，奉劝(quàn)各行各(gè)业、各(gè)道各(gè)路(lù)牛鬼蛇神多一(yī)些真诚、少玩些套路和(hé)圈子(zi)......

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